У вас нет права быть одиноким

Жалоба на то, что она является «гражданином второго сорта», возможно, чрезмерно используется. Но когда дело доходит до сингла, на самом деле это довольно точно. Одинокие люди в США являются гражданами второго сорта, в том числе более чем 1000 способами в федеральных законах. И это всего лишь самый очевидный, институционализированный пример того, как взрослые не имеют права быть единым.

Но они должны.

Они должны иметь право быть единым, что эквивалентно праву на вступление в брак .

Я впервые написал об этой проблеме для Unmarried Equality, группы, которая выступает за справедливость для не состоящих в браке американцев. Тысячи людей прочитали статью, поэтому я решил поделиться ею здесь.

Право быть единым

Теперь, когда все пары имеют право вступать в брак, можем ли мы теперь иметь право быть единым?

Но разве у нас это уже есть? Несомненно, никто не заставляет одиноких людей жениться. Но право быть единым не равнозначно праву на вступление в брак. Одиночная жизнь не приходит с такими же преимуществами и защитой, как брак, и она не обладает таким же достоинством.

Помните этот цветочный язык в главном решении Верховного суда, в котором легализованы однополые браки ( Obergefell v. Hodges ) – проходы, которые прославляли замужних людей и унижали незамужних? Самый вопиющий пример заключался в закрытии юстиции Энтони Кеннеди:

«Ни один союз не является более глубоким, чем брак, поскольку он воплощает высшие идеалы любви, верности, преданности, жертвы и семьи. При формировании брачного союза два человека становятся чем-то большим, чем когда-то … Их надежда не должна быть обречена на то, чтобы жить в одиночестве … Они просят равного достоинства в глазах закона ».

Юридический ученый Нан Хантер упоминал это отношение, когда она утверждала, что:

«Право на вступление в брак, которое так важно для личности, должно повлечь за собой соразмерное право не вступать в брак».

Продолжая, она добавила:

«Каждая важная свобода – подобная Янусу конструкция; отсутствуют чрезвычайные и срочные условия, всегда есть две равные стороны. У одного есть свобода говорить или не говорить. Один имеет право нести или порождать ребенка, или нет. Американцы могут путешествовать по желанию, но не могут быть насильственно перемещены. Таким образом, не-брак как негативное право свободы должен быть фундаментальным ».

Вместе с тем жить в одиночку – значит лишить всех прав и защитных мер, которые предоставляются женатым людям, в том числе более 1000 из них только на федеральном уровне.

Преимущества и защита: нам не нужно жениться, чтобы их получить

Когда я обсуждаю многие способы, которыми незамужние люди находятся в невыгодном положении, иногда в законной институционализации, некоторые из моих реакций явно несимпатичны. «И что?» Спросили мои хулители. Быть одиноким – это не то, что он афроамериканец, или женщина или геи. Если мне нужны все преимущества брака, я могу просто выйти замуж.

Это не очень хорошо.

Право быть единым будет означать, что я не должен был жениться, чтобы получить равную справедливость в соответствии с законом. Как отметил Вивиан Горник, активизм ЛГБТ не всегда был настолько занят правом на вступление в брак:

«Мы надеялись, что многие из нас – геев и страйков – в головокружительных 70-х и 80-х годах, что геи будут бороться за то, чтобы распространить на гомосексуальных мужчин и женщин права и льготы, которые все другие граждане получали через брак – без женитьбы "[акцент мой].

Помимо замужних и незамужних: как насчет права быть другим?

В США и многих других странах одиночные и замужние едва ли охватывают огромное количество людей, которые живут сейчас. Незамужние взрослые могут быть одиночными одиночками или они могут сожительствовать. В любом случае, они могут жить самостоятельно или с друзьями или семьей. Или они могут жить в своих собственных местах в преднамеренных общинах, например, в общинах сожительства. Женатые пары тоже могут жить самостоятельно (с детьми или без детей) или с друзьями или расширенной семьей или в сознательных сообществах. Некоторые супружеские пары живут отдельно друг от друга, потому что хотят, а не только потому, что отдаленные задания оставляют их разделенными. Эти и другие конфигурации приводят к расширению и переопределению фундаментальных понятий, таких как семья и семья (как я объясняю в своей книге « Как мы живем сейчас: переопределение дома и семьи в XXI веке» ).

Хантер отметил, что Южная Африка опережает США в признании и уважении многих способов, которыми мы живем сейчас:

«Конституционный суд Южной Африки присоединился к праву однополых пар, чтобы жениться на« праве быть другим », отметив, что« в Южной Африке существует множество семейных образований, которые быстро развиваются по мере развития нашего общества, так что это неуместно закреплять какую-либо конкретную форму как единственно приемлемую для общества и юридически приемлемую ».

У нас нет сопоставимого «права быть другим» в США

Помимо законности: право одиночества в повседневной жизни

Mettus/Shutterstock
Источник: Mettus / Shutterstock

Слово «социально» в цитате о Южной Африке имеет большое значение. Он расширяет права, выходящие за рамки юридических, и предполагает, что разные способы жизни должны быть одинаково приемлемыми в нашей повседневной жизни. Проникновение синглизма (стереотипирование, стигматизация и дискриминация в отношении одиноких людей) иллюстрирует, насколько далеко мы достигли этого идеала.

Если бы незамужние американцы действительно были на равных с женатыми американцами в повседневной жизни, то к ним относились бы сравнимыми способами. На самом деле справедливое обращение было бы настолько само собой разумеющимся, что это произойдет автоматически и бессознательно.

Но это не так. Например, незамужние американцы часто слышат такие вопросы, как «Когда вы собираетесь жениться» или «Почему вы все еще одиноки?», Когда сопоставимые вопросы по отношению к женатым людям будут казаться неописуемо грубыми: «Итак, когда вы идете развестись? »или« Почему вы все еще женаты? »Другие примеры приходят с рабочего места. Бывают случаи, когда одинокие люди могут позаботиться о замужних людях, которые хотят уйти рано, взять отпуск или командировки, которые никто не хочет, или приходить на праздники – все на снисходительном предположении, что у них нет никого быть с, что у них нет жизни.

Мы с моими коллегами однажды попытались перечислить множество способов, которыми женатые люди получают незаработанные привилегии только потому, что они состоят в браке. Мы разделили этот список, но это, конечно, крайне неполно.

Тем, кто говорит, что все это несущественно, и мы, одинокие люди, просто отмахиваемся от этого, я говорю это: почему бы нам не повернуть столы и предложить все те же привилегии только тем людям, которые юридически едины? Это будет хорошо?

Является ли реальная проблема моральным превосходством?

Я давно думал, что для людей, стоящих у дверей Клуба замужних пар, скрестив руки, пообещав не допускать никого другого, самым принципиальным вопросом было фактически отсутствие доступа к юридическим пособиям и защите. Многие, вероятно, могут согласиться на обмен материальными наградами, связанными с официальным браком. Возможно, они даже захотят немного поупражняться в их склонности к стереотипности людей, которые не женаты, как несчастные, одинокие или эгоистичные или сломанные. Возможно, они признают, что некоторые из их лучших друзей не состоят в браке, а также счастливы и здоровы. Однако линия на песке – это моральное превосходство: многие (хотя, конечно, не все) женатые люди, и многие, кто одиноки, но надеются жениться, просто не хотят уступать моральную высоту.

Пока моральная ценность незамужних взрослых настолько очевидна, что это часть нашей общепринятой мудрости, у нас не будет реального права быть единым в Америке.

  1. Эта статья перекрестно вывешена из Unmarried Equality.
  2. Спасибо Вики Ларсону за хедз-ап о статье Нань Хантера.