Почему Колин Кэперник является патриотом

Как день открытия для регулярного сезона НФЛ, чтобы начать маячить ближе, есть много новостей, связанных с футболом, чтобы сосредоточиться. Самое актуальное, возможно, на этом форуме, отражается на шумном защитнике Сан-Франциско 49ers Колине Капернике, когда он отказался выступать за национальный гимн во время предсезонной игры. Его акт неповиновения в тандеме с причинами Кеперника и последующая обратная реакция, которую он получил в социальных сетях после этого, положили американский патриотизм в центр внимания.

Возможно, один из самых красноречивых размышлений об этом акте, ведущий бомбардир НБА Абдул-Джаббар написал статью для Washington Post, где он размышляет о истинном значении патриотизма и о том, какую роль спортсмены могут и должны играть в использовании своих голосов выступать против воспринимаемой несправедливости. Абдул-Джаббар (2016) отражает следующее:

Обсуждение нюансов патриотизма особенно важно сейчас, когда сторонники Трампа и Клинтона каждый праведно заявляют о принадлежности к «самой патриотической» этикетке. Патриотизм не только смущенно смотрит на четвертое июля или задыхается во время военных мемориалов. Он поддерживает то, что празднует Четвертое июля и что означают эти военные мемориалы: настоятельная конституция США состоит в том, что все люди должны иметь те же права и возможности и что правительство обязано сделать это. Когда правительство терпит неудачу в этих обязательствах, ответственность патриотов лежит на них и напоминает им об их долге. (пункт 2)

Действительно, он затрагивает две отличительные формы патриотизма, которые исследователи определили. Ученые определили, что патриотизм не может быть классифицирован как «слепой» или «конструктивный» (Sahar, 2008). Как отмечает Sahar (2008):

• Почему мы так разделены?
• Вы управляетесь социальным кукловодом?
• Эти выборы не просто о вас
• Должны ли психологи диагностировать президента Трампа?
• Внимательность и активизм

Слепой патриотизм характеризуется неоспоримой лояльностью к своей стране и сопротивлением критике. С другой стороны, конструктивный патриотизм позволяет критически анализировать действия страны и даже противостоять им с целью позитивных изменений. (190)

Таким образом, акт неповиновения, что Каферник в действительности воплощает определенный тип патриотизма: конструктивную преданность своей нации. Игрок фактически осуществлял свое право как американец выступать против несправедливости, сознательно отказываясь от ритуала стояния во время государственного гимна.

Источник: Pixabay / eileenploh

Прежде чем судить о действии Кеперника, важно отметить причину, по которой он отказался выступить. Опять же, это не было предназначено как акт неуважения (хотя, интересно, слепые патриоты, в частности, интерпретировали бы его поступок как неуважительный). По словам Кэперника, его отказ стоять был актом неповиновения, чтобы привлечь внимание к жестокости полиции против афроамериканцев. Он продолжал утверждать, что он стоит с людьми, которых угнетают. Как писал Абдул-Джаббар (2016):

• Испытательный бой
• Можете ли вы улучшить свой бизнес?
• 5 способов построить поствыборные мосты
• Почему Божественное действие маршевых вопросов
• Зеркало, зеркало на стене. Зеркало, Зеркало, Нейроны Все

Колин Каперник объяснил, почему он не будет стоять во время государственного гимна: «Есть много вещей, которые происходят, которые несправедливы [что] люди не привлекаются к ответственности. И это то, что нужно изменить. Это то, что эта страна выступает за свободу, свободу, справедливость для всех. И сейчас это не так. (пункт 4). (Чтобы услышать интервью после игры Kaepernick, нажмите на видео, встроенное здесь.

Можно утверждать, что Каферник на самом деле выбрал гораздо более сложный путь, соблюдая свое право и неправду и поставив цель на себя, решив не стоять, когда стояние было бы способом наименьшего сопротивления. Действительно, «одна из иронии в том, что некоторые люди выражают свой патриотизм, – это хвастаться нашими свободами, особенно свободой слова, а затем относиться к непатриотичным тем, кто использует эту свободу, чтобы выразить недовольство заявлением правительства об утверждении Конституции» ( Абдул-Джаббар, 2016, пункт 4). Более того, как написал один комментатор ESPN, «Колин Каферник стоял высоко, сидя, что нелегко сделать. Фактически, то, что он сделал, в то время, когда он выступал за национальный гимн в пятницу вечером, было самым сложным, что он мог сделать »(O'Conner, 2016, para 1).

По мере того как товарищ PT blogger Niose (2015) размышлял о том, как патриотизм может стать разрушительным, он намекает на опасения слепого патриотизма, в частности, когда он пишет:

Среди всего этого символического и эмоционального выражения патриотизма критическое мышление редко поощряется. Например, из-за беспокойства по поводу того, что американские войска отправляются на Ближний Восток, чтобы умереть, можно было найти информацию о коренных причинах раздоров в регионе – интеллектуальном пути, который вернется по меньшей мере на столетие и откроет колониальный массив , перевороты на западном фронте и эксплуатация, но это намного сложнее, чем похлопывание магнита на автомобиле, и это может привести к сомнению мудрость милитаристской политики, которая приносит пользу от слепого патриотизма. Это отвращение к фактам является определяющей характеристикой современного американского патриотизма. Когда американцы размахивают флагами и выкладывают сундуки с национальной гордостью, они не обращают внимания на факты, имеющие отношение к их собственному гражданскому дискурсу. Согласно данным New York Times, только 35 процентов американцев могут назвать даже одного правосудия в Верховном суде. Тот же самый материал показал, что 30 процентов не могли назвать вице-президента, в то время как еще меньше можно было разместить Американскую революцию в правильном столетии. Это только ухудшается, когда мы просим американцев рассматривать факты за пределами своих границ. Отчеты показывают, что 85% не могут найти Ирак на карте, и более половины не могут найти Индию. (пункт 9-10)

Он заключает:

Эта ошеломляющая нехватка знаний в сочетании с слепым и эмоциональным патриотизмом является формулой катастрофы. Результатом является распространение неосведомленной американской исключительности, которая сродни социальному нарциссизму, эгоцентричному чувству значимости и превосходства, которые могут иметь ужасные последствия. (Niose, 2015, пункт 11)

Наибольшая ирония, если смотреть на реакцию со стороны социальных сетей, которую получил Кеперник, заключается в том, что для всех тех, кто обвиняет его в том, что он неамериканский (многие из Twitter, высказавшиеся против его акта, специально использовали хэштаг 9/11, как бы подчеркивая нелояльность защитника к нации), его поведение фактически воплощает конструктивный патриотизм. Возможно, как отразил Абдул-Джаббар – спортсмен, который, кстати, также использовал свой голос, чтобы присоединиться к конкретному саммиту профессиональных спортсменов, которые хотели поддержать позицию Мухаммада Али против войны во Вьетнаме, – мы должны «позволить спортсменам любить свою страну в их собственными путями ".

Действительно, это, пожалуй, самый американский жест всех.

Abudl-Jabbar, K. (2016, 30 августа). Оскорбление Колина Каферника говорит о нашем патриотизме больше, чем его. The Washington Post. Получено 31 августа 2016 года: https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2016/08/30/insulting-co…

Ниосе, Д. (2015, 15 марта). Выходит ли из-под контроля американский патриотизм? Психология сегодня. Получено 31 августа 2016 года: https://www.psychologytoday.com/blog/our-humanity-naturally/201503/is-am…

О'Коннор, И. (2016, 27 августа). Вы можете постучать Колина Каперника – не называйте его неамериканским. ESPN. Получено 31 августа 2016 года: http://www.espn.com/nfl/story/_/id/17405859/colin-kaepernick-did-controv…

Sahar, G. (2008). Патриотизм, атрибуты нападений 9/11 и поддержка войны: тогда и сейчас. Основная и прикладная социальная психология: 30, 189-197.

Азаде Алаи Copyright 2016