Как сказал недавно президент Дональд Трумп, «Фредерик Дуглас – пример того, кто проделал удивительную работу и узнает все больше и больше, я замечаю».
Как ни забавно, как думать, что незнакомость Трампа с Дугласом была указана такой странной формулировкой, вполне справедливо, что Дуглас сделал удивительную работу. И хотя его слава 19-го века вряд ли когда-либо превзойдет, было бы неплохо, если бы его узнавали все больше и больше.
Если бы ему дали должное признание, мы бы, конечно, думали о нем каждый 4 июля. Он произнес невероятно провокационную речь по этому вопросу в 1852 году. Многие аспекты речи замечательны: ее формальные элементы и методы, ее перспектива (как должен порабощенный думать о празднике?), Его предвидение. Но, как этик, одна особенность, ее прямота – вот что выделяется. Как часто мы оказываемся обвиненными в безнравственности в публичной речи? Или как часто аудитория настолько обвиняется, и докладчик так четко прав?
Вот основа его обвинения. Большая часть Соединенных Штатов удерживалась в рабстве. И все же проблема не была, он указывает, что есть аргументы, которые еще предстоит сделать, почему это было невыносимо. Страна уже дала голос тем самым идеям, которые сделали рабство необоснованным.
Как он выразился:
«Должен ли я утверждать, что человек имеет право на свободу? «Вы уже заявили об этом».
Другими словами, собственные моральные требования страны не соответствовали ее поведению. Граждане, которые терпели беглый рабский акт, действовали непоследовательно, учитывая формулировку «свобода для всех», которую они уже озвучили, и поэтому поддержали и подписались.
Были некоторые аргументы в последнее время от философов о вреде «морального достоинства» или «сигнализации о добродетели». (Выражение «сигнализация добродетели» используется по-разному, а некоторые ученые, которые ссылаются на нее, просто изучают поведение, а не пытаются морализировать против него.) Моральная забота заключается в том, что люди должны перестать быть свидетелями и рекламными мнениями, которые они считают хорошими, если это делается для того, чтобы сигнализировать о своем превосходстве перед другими.
Как добродетель этики, я думаю, что это происходит именно в обратном направлении.
Читатель речи Дугласа, вероятно, будет чувствовать то же самое.
Надежды на достоинство этики есть надежда, что Дуглас: люди могут морально улучшить, только если они «сигнализируют» о некоторых правильных вещах в первую очередь. Являются ли такие нравственные индоссаменты случайными, предмет обстоятельств, которые не полностью поняты? Конечно. И все же, как и Дуглас, мы можем признать, что мы все равно должны начать там.
Если у вас не было возможности прочитать речь, наслаждайтесь.
С 4 июля! Пусть будет свобода и справедливость для всех!
