Почему мы так разделены?

Источник: sabinurce / pixabay CC0 public domain

Американцы качаются в шоке, ужасе или восторге. Президентские выборы всегда трудны, вдохновляют сильные чувства на тех, кто больше всего занимается политикой и текущими делами. Но это возбуждало более неприятные эмоции: никогда в наше время так много людей не проявляли холодную ненависть к одному из главных кандидатов или просто отчаяние, чтобы победить другого. Быстрые люди во всем мире, в том числе в Шотландии, где я живу, с увлечением или ужасом наблюдают, как Америка пробуждается к жизни с избранным президентом Трампом.

Для многих из нас кажется невозможным представить голосование за «другого», но десятки миллионов людей не могут представить себе «наш» способ голосования. Эта пропасть взаимного недоумения является одной из многих неотложных проблем, с которыми сейчас сталкиваются американцы, которые должны спросить: «Как мы сюда попали? И как мы можем двигаться дальше?

Люди голосуют за многие совпадающие причины, как восхитительные, так и далекие от восхищения. Мы отличаемся нашими ценностями, нашими принципами, нашими приоритетами. И все в порядке, до определенной степени – цель демократических систем – дать нам возможность жить вместе и получать выгоду от сообщества, не заставляя нас всех входить в единую идеологию. Но чтобы жить как одна нация, чтобы выжить, разочарование в том, что «наш» кандидат проиграет, и сдерживать высокомерие, которое соблазняет нас, когда «мы» побеждаем, нам нужно лучше понимать жизнь других людей. Нам нужно понять, почему другие люди не разделяют наши ценности или приоритеты, даже если мы не ожидаем их преобразования.

Особенно сложно понять, почему другие чувствуют эмоции, которые они совершают. Даже если мы сможем понять это интеллектуально, мы не сможем понять, насколько висцеральны чувства. Каково это жить в страхе, нищете, абсолюте или преступлении, или жестокости полиции, затрагивающей вас, ваших друзей или ваших детей? Трудно узнать, не испытали ли вы эти страхи для себя.

• Как интегрировать разумные практики в класс
• Есть приложение для этого, или есть?
• Новое исследование показывает связь между уровнем образования и уровнем стресса
• Встреча с человеком без ног
• 5 положительных уроков от негативных комментариев

Итак, как мы можем больше узнать о других жизнях? Мы сталкиваемся со многими препятствиями: ограничениями традиционных средств массовой информации в эпоху Интернета; пузыри единомышленников, созданных социальными сетями, а также рассказы о фальшивых новостях о лесных пожарах; глубокие проблемы в системе образования; и, конечно же, тот факт, что все мы ведем занятую жизнь, с собственными проблемами, оставляя мало места для размышлений о незнакомцах.

Но мы также должны признать, что иногда мы просто не хотим знать, что такое жизнь для других людей. Знание может сделать нас могущественными, но иногда мы также используем не-знание в наших интересах.

Почти двадцать лет назад Чарльз У. Миллс писал о соблазнах незнания. Миллс получил степень доктора философии в Университете Торонто и в настоящее время является выдающимся профессором философии в Высшем центре городского университета в Нью-Йорке. Он утверждает, что стратегическое незнание чужих жизней может быть жизненно важным оружием в борьбе за господство или угнетение этих людей.

• Опасность игнорировать личность в политике и обществе
• Этика дополнительного кредита: случай размышления
• Мое другое образование
• Как хорошо вы действительно знаете себя?
• Операция: Академический успех

Профессор Миллс пишет о рабстве и о современных расовых несправедливостях; он подчеркивает комфорт для рабовладельцев, оставшихся неосведомленными о человечестве чернокожих рабов, или, сегодня, о том, что они не знают о сохраняющемся неравенстве возможностей, с которыми сталкиваются черные люди. Многие белые люди, то и сейчас, действительно не знают о жизни черных людей. Но, утверждает Миллс, это отчасти потому, что ему это подходит лучше.

Стратегическое невежество может быть проблемой, даже если раса не является главной проблемой. Многие мужчины не знают, каково это – сталкиваться с обычными уличными домогательствами на низком уровне, и даже люди, имеющие благотворное значение, могут предпочесть не знать; в конце концов, большинство женщин также предпочли бы не знать, что это такое. Люди, находящиеся в финансовой безопасности, могут предпочесть не знать, каково это – каждый день бороться за то, чтобы положить еду на стол. Даже в семье родители могут проявлять свою власть, отказываясь узнать, что происходит в жизни их детей.

Не все наше невежество в отношении других людей – стратегическое невежество в смысле Милля; иногда действительно трудно получить знания, даже когда мы стараемся изо всех сил. И не все наши горькие разногласия можно отнести к невежеству: иногда мы хорошо знаем, что думают и чувствуют другие люди, но тем не менее мы тем самым обесцениваем его.

Но если мы можем понять, что мы, возможно, слишком комфортно относимся к нашему невежеству о том, как живут другие, это первый шаг к обучению вместе. Мы не будем соглашаться обо всем – и не должны мы – но, возможно, мы сможем понять, почему мы не согласны.

Узнайте больше :

Подкаст «Unmute» имеет большой эпизод после выборов о знании и невежестве: принимайте Myisha Cherry чаты с философами Миной Кришнамурти и Рейчел Маккиннон. Черри, Кришнамурти и МакКиннон присоединились к Темпест Хеннинг для углубленного разговора по этой теме в Huffington Post. Для трудов профессора Миллса см. Ссылки ниже.