Моя религия – это доброта

Источник: Shell Fischer

Одно из замечательных учений Далай-ламы, что он говорит довольно регулярно, – «Моя религия – это доброта». Когда мы это слышим, это резонирует, потому что это указывает на то, что лежит в основе всех духовных и гуманистических путей. Если бы мы просто посвятили свою жизнь доброте, качествам дружелюбия и заботы, мы бы прямо служили миру на земле. Мы будем служить социальной справедливости и исцелению нашей окружающей среды. Представьте себе – мир, который возникнет, если мы все примем себя к воспитанию добрых сердец.

Любовь и выражения ее в сострадании, щедрости и радости врожденны для нас. Мы можем либо пребывать в нашей привычной обусловленности, и эти качества должны быть скрытыми, только частично выраженными, или когда мы просыпаемся, мы можем стать более преднамеренными в том, чтобы расцвести их.

Одно из обещаний буддизма и большинства других духовных традиций состоит в том, что у нас есть способность пробуждать наши сердца. Есть способы привлечь наше внимание, чтобы мы на самом деле чувствовали нежность и отзывчивость висцеральным образом. Наша физиология имеет ингредиенты, которые позволяют нам проснуться. У лобной коры есть структуры, которые чувствуют сочувствие, сострадание и склеивание. У нас есть зеркальные нейроны, которые помогают нам ощущать «я понимаю, где вы». У нас есть химический окситоцин, который позволяет нам чувствовать нашу связь с другими.

Итак, что мешает нам развивать эти способности? Мы проводим много моментов нашего времени в трансе, который возникает из восприятия обособленности и чувства, что что-то не так. Этот опыт порождает эмоции страха, стыда и гнева.

• Динамический то есть яд для любой пары
• Второй лучший совет счастья
• Стивен Коллинз: Может ли ваш брак быть близким к разводу без вашего знания?
• Сплетни хороши для вас
• Возможности старения

Когда вы попадаете в транс разделение, лимбическая система и более примитивные части нашего мозга переопределяют части нашего мозга, которые нужно активировать, чтобы чувствовать любовь. Выжившие эмоции существуют по уважительной причине. Нам нужно отсканировать нашу среду и ответить, когда есть опасность. Мы склонны помнить о болезненных вещах, о случившемся ранении и не вспоминать приятные моменты из нашего прошлого. Мы похожи на липучку для негативного опыта и тефлона навсегда. Тем не менее мы можем зафиксировать постоянное чувство «что-то не так» и хронической эмоциональной реактивности. Часто, когда мы вырастаем в трудных семейных или социальных условиях, мы развиваем нервную систему, которая испытывает трудности с интимностью, потому что мы зацикливаемся на обнаружении того, что может пойти не так и защитить себя. Мы проводим много моментов в суждении и реактивности, защищая себя или агрессивно, чтобы контролировать то, что кажется угрожающим миром.

Мы начинаем пробуждаться от транса, когда замечаем образцы мыслей и эмоций, которые удерживают нас в чувстве отдельной, небезопасной и недостаточной.

Вы могли бы занять несколько минут, чтобы задуматься о нескольких встречах, которые у вас были недавно. Когда вы сканируете каждый, обратите внимание, хотите ли вы найти определенный способ, чтобы доказать что-либо. Смысл, если вы хотите получить что-то вроде одобрения от этого человека. Как вы хотите, чтобы этот человек испытал вас? Вы пытались избежать суждения о чем-то? Было ли у вас основное убеждение, что вы были неадекватны, или что другой угрожал вам? Вы пытались каким-то образом заставить этого человека быть другим? Каково было качество интимности в вашем взаимодействии?

• Amicitia
• Из игры и игры
• Как эмоционально вы должны быть?
• Как влюбиться (опять же, с одним и тем же человеком)
• Перед «Всеми одиночными дамами», «Было выделено»,

Возможно, вы обнаружите, что полностью присутствовали. Вместо того, чтобы хотеть чего-либо от человека, вместо того чтобы хотеть защитить себя или для того, чтобы этот человек отличался, вы были просто внимательны и доступны, оценивая момент и человека. Каково качество интимности в ваших взаимодействиях?

По мере того, как мы углубляем наше стремление и наше стремление к пробуждению наших сердец, первый шаг замечает, с любопытством: какой у меня образ? Есть ли повестка дня? Есть ли убеждения, которые заставляют меня чувствовать себя отдаленным и находящимся под угрозой исчезновения? Если в вашем расследовании присутствует мягкость и интерес, то все, что раскрывается, поможет вам стать все более и более присутствующими с другими.

Когда мы вместе, обратите внимание на самое основное и глубокое выражение любви. В тот момент, когда вы предлагаете внимание – реальное служение, реальное присутствие – в этот момент сердце естественно открывается. Это самое основное обучение пробуждению наших сердец: внимательное внимание. Просто быть там. Он часто начинается с осознания нашего собственного опыта и распространяется на способность предлагать наше внимание другим. Когда мы приходим в это пространство присутствия, мы возвращаемся домой к внутренней заботе, которая выражает нашу самую глубокую природу. Как Далай-лама, мы обнаруживаем, что «моя религия – это доброта».

© Тара Брач

Взято из моей книги «Радикальное принятие» 2003

Наслаждайтесь этим видео на тему «Посвящение доброте».

Для получения дополнительной информации перейдите по ссылке: www.tarabrach.com

Присоединяйтесь к моему списку адресов электронной почты.