Ненавижу делать это. Я пропустил день рождения. 24 марта было объявлено о начале четвертого года для этого блога Do not Delay . Дни рождения часто являются временем для размышлений, так что вот некоторые из моих соображений о моем понимании промедления, а затем и сейчас, с некоторыми критиками, некоторыми достоинствами и взглядом на год вперед
Большинство ранних исследований по промедлению заключалось в том, чтобы заимствовать фразу «быстро и грязно». То есть во многих исследованиях изучались корреляции между мерами промедления и мерами таких вещей, как личность, чувство собственного достоинства или состояния, такие как скука. Хотя это было интересно, это было в значительной степени атеоритическим, и это не способствовало пониманию промедления. Если это звучит суровым, я хочу отметить, что я говорю и о некоторых моих собственных исследованиях здесь.
Я думаю, что мы многому научились в нашем понимании промедления, когда мы начали рассматривать его как форму неудачи саморегуляции, особенно в плане немедленного восстановления настроения, что подрывает долгосрочное преследование цели (когда мы «сдаемся, чтобы чувствовать себя хорошо» «). Литература о неудаче саморегуляции и волеизъявлении по-прежнему много обещает в нашем понимании психологических процессов, которые объясняют разрыв намерения-действия, который мы знаем как промедление.
Что особенно важно в литературе саморегулирования, так это явный акцент на себе . Свободный выбор, если не свободная воля, принимается (и справедливо) в понимании саботажа, который мы называем промедлением.
Напротив, более детерминированные предположения, например, поведенчески-экономическая перспектива, дают нам мало обещаний понять понимание промедления. Хотя эта альтернативная перспектива не является атеоритической, она основана на сомнительных (я действительно имею в виду «ошибочных») предположениях о человеческой природе. В лучшем случае эта перспектива моделирует промедление как рациональную задержку. Основное внимание уделяется предпочтениям и полезности. Это вопрос воспринимаемых последствий, типичных для утилитаризма. Мы делаем задачу, которая имеет наибольшую полезность, и мы можем сделать немного другого.
То, что отсутствует с этой точки зрения, делает его по-настоящему тупиковым концептуально, представляет собой любое понятие о человеке как о агентах, делающих свободный выбор в мире. Ошибочные предположения этой перспективы оставляют нас как простые механизмы, взвешивающие предпочтения и влияющие на результат этих сопоставлений предпочтений.
Как отмечает один из соратников-блоггеров Марк Уайт в своей выдающейся главе «Вторник времени: философские очерки о промедлении» (в скором времени отпраздновать свой первый день рождения) ». , , они [поведенческие экономические модели] не могут избежать тирании предпочтений и, следовательно, не могут объяснить, как агент может противостоять тяге его предпочтений и предпочитают не медлить »(White, 2010; p. 220).
Сопротивление промедлению
Я хочу понять промедление, этот провал саморегуляции, чтобы мы могли преодолеть эту ненужную, самозавершающуюся задержку. Для этого я понимаю, что мне нужно больше узнать о человеческом агентстве и выборе.
Не все поддаются краткосрочным предпочтениям, которые подрывают долгосрочные цели. Некоторые из нас, как пишет Джон Сирл в « Рациональности в действии» , могут делать то, что мы планировали делать. Он написал, ". , , вы просто тянете и делаете то, что собираетесь делать, или выполняете решение, которое вы ранее делали. , . "(Стр. 17). Я думаю, нам есть чему поучиться, если вы поймете, какой из этих индивидуумов выбирает человек, который «убирается и делает это».
В предстоящем году я буду писать больше об этом чувстве агентства, о роли автономии, ответственности и воли, а также о различных понятиях намерения, которые нам нужно понять, чтобы действительно бороться с проволочками, а не просто моделирование задержек с каким-то «уравнением промедления».
Я взволнован этой перспективой, поскольку я думаю, что я прошел долгий путь от «быстрых и грязных» исследований ранних исследований и необоснованных предположений поведенческой экономики к перспективе, которая более плодотворно извлекается из богатых теоретических основ для понимание человеческого действия.
Надеюсь, вы присоединитесь ко мне в этом путешествии. С чуть менее миллиона читателей в год мы – большая группа!
