Золушка – самая знаковая из сказок; он распространен во многих формах на протяжении веков и в настоящее время жив и здоров в западной культуре. Конечно, это история с тряпьями, но это также история о важности настоящей любви и свадьбы. Бальные платья и стеклянные тапочки – хорошая забава, но погребенные в счастливой жизни – это лицемерие, которое мы редко признаем.
Когда мои дочери были маленькими, они любили фильм Барби, который был месивом Золушки и Бессонной в Сиэтле. В этом фильме без гроша Барри встречает своего принца, но он занимается тем, чтобы жениться на ком-то другом. К счастью, после серии неудач и приключений Барби удается сорвать церемонию венчания принца. Она сама женится на принце, и они празднуют большую вечеринку.
Сообщение, которое дети могут поглотить из этого фильма, состоит в том, что они должны проявлять осторожность к ветру в погоне за настоящей любовью. Тот факт, что принц отказался от своей невесты у алтаря, рискует стать отчужденным от своих родителей и поставил под угрозу политическое будущее своего королевства, быстро подкрался под коврик во время постнатального баша.
Что, если Барби была слишком поздно, чтобы остановить свадьбу? Через мгновение после того, как знаменитый сказал: «Теперь я произношу тебя, мужчина и жена», принц был бы недоступен Барби. Культурно приемлемо отказаться от невесты за настоящую любовь, но не стоит отказываться от супруга. Конечно, это само по себе не представляет лицемерие. Для общества законно проводить яркую линию в момент юридического союза, поскольку, хотя брак не может выполнять функции, которые он когда-то выполнял, он по-прежнему является важным экономическим и социальным институтом.
Лицемерие заключается в различии между тем, что общество говорит Барби, есть ли у нее возможность сорвать свадьбу принца в отличие от его брака. В первом случае мы говорим: «Следуйте за своим сердцем! Вы всегда будете сожалеть об этом, если вы согласитесь на что-то меньшее, чем настоящая любовь! »Во втором случае, когда Барби убита горем и плачет в ее Ширли-Храм, мы не говорим:« Послушайте, Hon, мы знаем, что вы всегда будете иметь сожаления. Может быть, вы закончите тем, что не состоят в браке, или, может быть, вы выйдете замуж за кого-то, кто не является вашим принцем, но для нас важно, чтобы вы взяли это для команды и отказались от настоящей любви ». Вместо этого мы говорим «О, Барби, нет такой вещи, как настоящая любовь. Этот парень Кен, возможно, не сметит тебя с ног, но в конце концов ты будешь так же счастлив выйти замуж за Кена, как ты мог когда-нибудь быть с принцем. Нет такого понятия, как «неправильный парень». Счастье в браке прямо пропорционально работе, которую вы вкладываете в нее ».
Если цель общества состоит в том, чтобы побудить своих членов выйти замуж и выйти замуж, это лицемерие имеет смысл. Романтизируя погоню за любовью и днем свадьбы, мы привлекаем молодых людей к браку. Для тех, кто не находит истинной любви в браке и созерцает ее поиск в другом месте, сообщение о том, что они преследуют иллюзию, может отговорить их от развода. Независимо от того, хорошо ли это для общества, это предмет обсуждения, но он, несомненно, наносит ущерб личному счастью. Когда мы учим наших детей заниматься настоящей любовью любой ценой, а затем, если они не найдут ее у алтаря, скажите им, что нет такой вещи, как настоящая любовь, мы создаем их для плохого случая культурного хлыста. Невозможно, чтобы истинная любовь существовала с одной стороны от слов «Я делаю» и не существует на другой стороне.
Наше общество должно стремиться быть менее лицемерным в отношении любви. Если мы хотим пропагандировать историю Золушки, у нас должно быть больше сочувствия тем, кто считает, что они вышли замуж за не того человека и хотят оставить свои браки. Если мы отвергаем понятие истинной любви, нам нужно научить наших детей не заботиться о том, вернется ли Барби вовремя, чтобы выйти замуж за своего принца. Ни одно отношение не полностью отражает сложность любви и брака, но внутренне непротиворечивое социальное сообщение будет бесконечно лучше, чем текущий приманка и ключ.