У меня проблемы с глупостью. Продуктивно глупо, то есть. У меня бесконечные запасы непродуктивной глупости – игнорирование масляного света моего автомобиля, потеря моего кошелька, наем неправильного человека. Это разнообразие кандидата в президенты, забывающегося во время национальных дебатов, которые федеральные агентства он хочет устранить («Упс»).
Продуктивная глупость – это что-то другое. Производственная глупость подталкивает нас к тому, чтобы просто выполнять идеи и привлекать нас к необычайной производительности. Но я опережаю себя этим подтверждением. См. Мою проблему?
1. Бросание творческого ребенка с теоретической водой
Множество популярных советов, посвященных творческой производительности, имеют свои броские трюизмы: сделайте все. Делайте идеи. Культивируйте зерно и пот больше, чем воображение. Я восхищаюсь и уважаю идеи «Идеи» Скотта Бельского. Встречайте команду и работу, и Дэвид «Получите все дела». Эти императивы могут встряхнуть начинающие креативы и профессионалы из их мечтательного оцепенения. И они согласуются с предложениями, которые я предлагаю для клиентов и организаций, а также моими собственными высказываниями «Показывать и форматировать время» и «Стоять творческий огонь». Они также согласуются с исследованиями в области социальных психологов в области творчества. Я считаю себя среди этих творческих активистов, в какой-то момент.
Консультации творческих активистов частично связаны с глубоко укоренившимся обращением к предыдущим теоретикам творчества. Эти предыдущие тенденции, из латерального мышления Эдварда ДеБоно и параллельного мышления к разному мышлению Дж. П. Гильфорда, подчеркивали, как переучивать «творческое мышление» человека. Эти теории полезны, но ограничены. Я, по общему признанию, упрощаю их ради места здесь, но в 1960-х и 1950-х годах они, как правило, не могли воспользоваться более современными доказательствами, показывающими, как происходит социальное творчество.
Творчество является социальным. Частично. Наше предложение с великими идеями может зависеть от того, чтобы быть одиноким гением, скрытым в пещерном кабинете или лаборатории, потерянной в задумчивости, – говорит нынешний поток творческого активиста и мысли социального психолога, – о том, как мы формируем оптимальную среду, строим социальную сетей, используя удачу (спасибо, Джим Коллинз и д-р Ричард Уайзман) и организуя процедуры. Я проповедую эти вопросы своим клиентам на собраниях и моих племенах на мероприятиях.
«Если вы хотите помочь людям развивать свое творчество, не задавайте им больше удивления». Вот что сказал мне один социальный психолог, чья работа, которую я уважаю недавно. «Дайте им больше возможностей быть связанными с другими людьми».
Поэтому я задаю вопрос и сделаю исключение. Интересны ли они и являются ли они взаимоисключающими, как он предполагает? Удивительно ли исключительно провинция мифического одинокого гения, как он предполагает? Как кто-то привык выкладывать свой интеллектуальный барьер в науках, были ли они и другие эксперты готовы уменьшить предыдущие теории творчества вне этой области и тенденции? Есть ли, как я думаю, он полагал, меньше значения в уединении, глубоко чувствовал воображение и работу творческого разума человека, чем в социальной жизни и окружающей среде творческого человека?
Должны ли мы выбирать между творческим мышлением и творческим творчеством?
Выбрасываем ли мы изобретательного ребенка с помощью теоретической ванны? Я не знаю.
2. Вернуться к глупости
Вы видите, сколько проблем у меня получается продуктивно глупо? Я много спрашиваю. Но позади этих вопросов я предполагаю, что у меня есть более глубокие ответы. И именно здесь те из нас, кто работали в качестве креативщиков, которые усовершенствовали наш выпускник, которые много десятилетий думают и исследуют творчество, попадают в беду. Наш опыт и желание знать или, по-видимому, знают нас, ловушек.
От чего? Из глубоко ощущаемого воображения и тонкого ума незнающего, что на самом деле происходит из часов молчания, чтобы вы могли слышать мысли в цветах, когда вы сочиняете, и, как вы свидетельствуете, бродячая золотая рыбка, которая трепещет по полям вашего воображения, когда вы пишете или теоретизируете. Таким образом, вы можете позволить нынешнему моменту языка и линий (для писателей) или свету и линиям (для художников) или логотипам и линиям (для дизайнеров) или движению и линиям (для танцоров) направлять вас больше, чем ваши предположения. Вы можете позволить тревожным вопросам, которые завораживают вас, направлять вас больше, чем предвзятые ответы.
Микробиолог Мартин А. Шварц знает кое-что об этом нюансном состоянии незнания. Он написал,
«Продуктивная глупость означает быть неосведомленной по выбору. Сосредоточение внимания на важных вопросах ставит нас в неловкое положение невежества. Одна из красивейших вещей в науке заключается в том, что она позволяет нам швыряться, ошибочно делать это время от времени, и чувствовать себя прекрасно, если мы каждый раз узнаем что-то ».
Андре Дубус III написал одну из самых убедительных и исключительно хорошо написанных историй, которые я читал годами – мемуары Townie . Он исследует, как он, будучи мальчиком, стал адским, склонившимся к тому, чтобы стать достаточно жестким, чтобы пахать окрестных хулиганов, как страсть кровавого насилия преодолевает его через большую часть его молодого взрослости, как он берет маловероятное путешествие к писателю, и что все это связано с его отцом Андре Дубусом II – одним из самых знаменитых писателей истории двадцатого века.
Так как он его снял?
«Я культивировал глупость». Это может показаться странным утверждением для этого опытного автора, чей роман «Дом песка и тумана » стал книжным клубом Опры и снялся в фильме с Бен Кингсли. Взяв реплику от поэта Уильяма Стаффорда, Дубус говорит, что он пытался стать принимающим судном, принимать все, что пришло, и был готов потерпеть неудачу.
Шварц рассказал мне о своих научных экспериментах: «Большую часть времени я не знаю, что я делаю». Написав свой первый мемуар, Дубус сказал по существу то же самое.
Креативный директор новаторского рекламного агентства недавно связался со мной о том, чтобы поговорить с членами его агентства. Он упомянул, что в обзоре работника он пытался поощрить человека быть более глупым. Я знал, что он имел в виду, и в этот момент я знал, что хочу работать с этим парнем.
Это такая глупость, которой я восхищаюсь.
И разве этот уровень уверенной продуктивной глупости часто требует противоположности тому, что чем-то защищают некоторые социальные психологи и эксперты по производительности? Разве это не требует уединения и тишины? Одиночество и тишина могут помочь вам урезать «материал», накопленный вашим умом. Одиночество и тишина помогают вам очистить фирменные сообщения и дизайн подписи и стили торговых марок, которые вы создали, чтобы представить свое узнаваемое публичное творческое я.
Одиночество и тишина, даже длительные прогулки и длинные ливни могут помочь демонтировать достаточную нашу сознательную реальность, чтобы прорываться.
3. Зона продуктивной глупости на периметрах творческого поля
Каждое творческое поле – будь то архитектура, дизайн, танец, наука, письмо, консалтинг – и каждая отрасль имеет понятный круг конвенции. Эти конвенции могут включать принципы или протоколы, элементы ремесла или хореографии.
Границы этого круга охватывают принятые конвенции отрасли или области. Самые успешные и необычные креативы и креативные предприниматели понимают и даже осваивают некоторые из этих конвенций. Они уверенно танцуют в кругу.
И у большинства креативных профессионалов и профессиональных креативщиков есть свой личный кругозор, их собственные предположения не только о том, что создавать, но и о том, как его создать . За долгие годы практики они усовершенствовали и пересмотрели этот круг. Возможно, они стали маэстро таких личных полевых кругов.
Мы строим свои собственные перцептивные круги в рамках социального круга.
Обычно исключительные креативы и предприниматели находят способы отвести свои мысли и действия к периметру поля. Они преследуют эти границы между известными и неизвестными, рациональными и иррациональными, принятыми и высмеянными. Они становятся творческим шаманом.
По этому периметру, эта граница, мы приходим в Зона продуктивной глупости.
Производственная глупость рождает прорывы, демонтируя наши собственные предположения в отраслевом полевом круге или в нашем личном полевом круге. Здесь мы спрашиваем о хаве. Как создать бизнес («Искусство несогласия» Криса Гиллебо). Как вылечить болезнь (любое количество ученых). Как опубликовать книгу (проект Дома Домина Сета Година). Как писать и продвигать книгу и достигать № 2 на Amazon в день запуска (Майкл Бунгай Станир Мадонна ). Как развивать экономику в другой стране (Города Устава Пола Ромера).
«Чем комфортнее мы становимся глупыми, – пишет Шварц, – чем глубже мы будем впадать в неизвестность, тем более вероятно, что мы сделаем большие открытия».
Как ты доехал?
Вы подключаетесь и взаимодействуете с другими людьми в своей области. Наставничество, сетевое взаимодействие, объединение идей, участие в конференциях, Creative Wild Packs (другие креативы, которые будут «работать» с вами и вашими идеями) – все эти социальные аспекты необходимы на фундаменте.
Вы почитаете свое поле. Вы изучаете свое поле. Вы преследуете мастерство. Вы чтите ремесло того, что вы делаете, будь то микробиология, консультации или блоги или публикации.
Вы потеете. Вы делаете свой Малькольм Гладуэлл 10 000 часов.
И тогда вы демонтируете. Вы сомневаетесь в краю безумия. Вы нарушаете предположения. Вы переворачиваете их вверх ногами и боком. Вы едете в Западный Техас или Уолденский пруд или какую-то другую странную территорию внутри, чтобы удалить себя из знакомого и безопасного и комфортного. Вы перекрываете одно поле с другим и создаете гибридное поле.
Вы рискуете.
Вы перестаете заботиться о том, что думают неважные люди или незнакомые люди. Вы позволяете себе чувствовать себя некомпетентным или еретическим или совершенно, вызывающе глупым. Это не средняя школа. Это ваша дикая творческая жизнь.
Иди туда. Переживи это.
4. Удивление – это окно Sh Sh * t.
Чудо – это эмоциональный опыт полной восприимчивости и открытости, граничного растворения. Но открытость к чему? Неизвестно. К неудобству смещения границ. На разумную основу, на которой ваш интеллект стоял годами, вываливаясь из-под вас.
Учиться летать.
Мир совершенно красивее, чем мы допускаем.
У нас есть возможность создавать необычные истории о том, кто мы и кем мы можем стать.
Из наших беспорядков мы демонтируем и воссоздаем. Снова и снова. Подобно земле, которая продолжает повторять себе солнечный цикл после солнечного цикла, чтобы не поправлять его, но продолжать играть в день лучше всего.
Святой ш * т!
Это окно, которое хочет открыть в этом доме «все-все-все».
Что насчет тебя?
Вы цените продуктивную глупость? Как вы ее совершенствуете? Все, что я сказал, что вы сомневаетесь? Расскажи мне свои истории. Я люблю компанию.
Увидимся в лесу,
Джеффри
PS Бесстыдный момент продвижения: Приезжайте на Багамы или в Даос со мной зимой 2012 года, и вместе с вами будем совершенствовать какую-то продуктивную глупость.
Джеффри Дэвис – консультант по творчеству и автор книги «Путешествие от Центра к странице: философия и практика йоги как муза для аутентичного письма» (Penguin 2004; Monkfish 2008). Он помогает творческим профессионалам, писателям и небольшим организациям по всему миру процветать среди капризов творчества.
