Эта статья основана в основном на автобиографии Альберт Эллис (9/27 / 1913-7 / 24/2007) All Out ; все номера страниц в тексте ниже относятся к этой книге. Согласно Айви (2016), Эллис считается «создателем когнитивной поведенческой терапии»; он назвал свою раннюю версию Rational Emotive Therapy, но позже назвал ее Rational Emotive Behavior Therapy (REBT).
В течение всей жизни производительности, которую трудно сопоставить, Эллис написал более 80 книг (стр. 13) и 1800 статей (за Debbie Joffe Ellis, Personal Communication, 1/3/2016, а не 800, как указано на стр. 13 и в других местах в книге). Каждый год между 1943 и 2005 годами он читал «намного больше», чем 35 актуальных и популярных книг, «чтобы идти в ногу с популярным импульсом» (Ellis, DJ, Personal Communication 1/3/2016), рассматривал сотни пациентов в индивидуальном и групповом терапии и контролировали около 200 терапевтов (см. также стр. 146-147). Кроме того, он основал и запустил (1955-2005) Институт Альберта Эллиса в Нью-Йорке. Поэтому естественно спросить, что сделало его настолько творчески продуктивным?
Эллис написал первый проект (250 страниц) All Out в возрасте 73 лет. Per Debbie Joffe Ellis (Personal Communication 1/3/2016), он вернулся к работе над этим в последние годы, но умер, прежде чем завершить его. Она собрала более 1200 страниц рукописи и написала заключительную главу, но издатель отредактировал книгу до 668 страниц. Мастер-рассказчик, с честностью Гандича, раскрыл и размышлял о своих переживаниях и проблемах (любви, сексе, работе, болезнях) на протяжении всей своей жизни и своих экспериментах по борьбе с ними без смущения или вины. Он долгое время рассказывал о своих разнообразных переживаниях. Его необычайный интерес к чтению, письму, замещению, размышлению, экспериментированию, проверке того, что улучшило его для него, и обучению других, что он узнал, может частично объяснить его творческие достижения. Неудивительно, что Эллис объяснял происхождение своих психотерапевтических методов главным образом его собственным опытом и тем более его профессиональной подготовкой и опытом с клиентами (стр. 15).
«Маленький человеческий ученый», исключительно стремящийся найти способы сделать свое страдание менее отвратительным
Размышляя о детстве, Эллис считал себя «маленьким человеческим ученым», который очень заинтересован в наблюдении, понимании, предсказании, проверке и пересмотре предсказаний о том, как справляться со своими жизненными проблемами (стр. 24-25). В All Out он вспоминает, что в возрасте 4 лет
Я встретил врага (т. Е. Мои собственные катастрофические мысли о том, что их заперли в детском саду) и. , , Я рассуждал о себе из почти панического состояния, в котором я себя положил, пришел к выводу, что весь мой мир действительно не собирался заходить, и решил остаться в классе и посмотреть, что произойдет. (стр. 27, курсив в оригинале)
Я начал размышлять о философских проблемах – о тех стыдках и страхах, с которыми я столкнулся, и о том, как я мог перестать беспокоиться, подавляться или жалости к себе. Я не всегда добивался успеха. (стр. 29)
Я начал учиться или я должен точнее сказать, я начал преподавать сам-некоторые основные правила упорно не расстраивать себя практически о любых неизбежных неприятностях или боль. (стр. 30)
Еще в 5 лет он начал принимать вещи, которые он не мог изменить (стр. 36); он понял, что может сделать выбор, как он себя чувствует. Например, он принял преходящую природу своих головных болей – что они «несправедливо вернулись назад (за то, что плохо я сделал, чтобы нанести это?), Но что [они] пойдут» или «Это тоже пройдет!» (стр. 71).
Таким образом, это был «маленький Альберт» (стр. 26), который начал обнаруживать некоторые рудименты Rational Emotive Therapy, «полученные» из таких максим, как «« Черт »,« Это тоже пройдет »и« Каждое облако имеет серебро (стр. 154-155), как способ говорить о себе из депрессии, гнева, беспокойства, одиночества и головных болей. Он также отмечает, что его «основная теория [REBT] также проистекает из его ранних сексуально-любовных зависаний и того, что он активно-наиболее активно пытался преодолеть» (стр. 235).
Любопытство
Когда ребенок «интересовался всем», он не оценивал события как «хорошие» или «плохие». «Что бы ни случилось, он« нашел это интересным – действительно увлекательным. «Ничего, как учиться!» Я думал, поэтому я научился и учился и учился »(стр. 24).
В возрасте 7 лет, Маленький Альберт, интересующийся женскими гениталиями, в то время как пациент в педиатрической палате, изобрел игру «фонарик», чтобы он и его маленькие пациенты получили удовольствие. В игре участвовали дети, поднимающие свои ночные рубашки, чтобы видеть друг друга голыми, используя свои фонарики после того, как свет погас. Позже он рассматривал эту игру как предвестник своего «нападения на позор», призванного помочь людям понять, что даже если то, что они сделали, было плохо, но «они сами никогда не гнилые или плохие люди» (стр. 111).
Философия проблемы
В детстве Эллис принял «философию проблемы», рассматривая проблемы жизни как проблемы, которые нужно решить, «как процесс, а не конечная проблема, то есть, как трудность, которую нужно изучить и выполнить, а не бросать или опустошены »(стр. 128).
Любимое чтение и письмо
Он учил себя читать с помощью друга, прежде чем вступить в первый класс. Даже в детстве он читал прожорливо – заимствуя две книги за раз из своей публичной библиотеки, в которой вскоре закончились интересные книги, которые он мог прочитать (стр. 206-207).
Во время своего позднего подростка он читал Х.Г. Уэллса, Бертран Рассел, Вирджиния Вулф и другие (стр. 299). В раннем возрасте его интерес к романтическим опереттам побудил его стать «ведущим мировым авторитетом» в работах Жака Оффенбаха, Иоганна Штрауса и других (стр. 208). Будучи студентом (18 лет) в Колледже торговли им. Варуха, он «пожирал все писания Фрейда, Юнга, Адлера и других психоаналитиков» (стр. 286), хотя он специализировался на бухгалтерском учете (стр. 259). Будучи молодым революционером-революционером во время учебы в колледже, он читал работы Сталина, Маркса, Энгельса, Ленина и других (стр. 268); он прочитал 900 книг (90% нехудожественной литературы), прежде чем ему исполнилось 24 года (стр. 340).
Когда его политическая «революционная деятельность ослабела», он «решил стать« революционером по любви »(стр. 335). Он вспоминает:
Я читал сотни книг и статей о любви, в том числе рассказы, романы, пьесы и стихи. Вы называете это, и я читаю его. Благодаря этому чтению, благодаря моему собственному опыту, и с помощью моих собеседований и анкетирования нескольких сотен молодых женщин, я, вероятно, стал ведущей авторитетом в мире по любовным эмоциям к тому времени, когда мне было тридцать четыре года. (стр. 161)
Эллис мог отказаться от приятных действий, чтобы писать и возмущаться прерываниями во время написания. Ему не нравилось иметь незавершенные проекты. Его основной интерес к письму заключался в том, чтобы помогать людям, хотя, когда он был молод, он, возможно, писал также о «завоевании славы и удачи» (стр. 327).
Эллис начал писать стихи и комиксы в возрасте 16 лет, и в течение своей жизни он написал сотни сатирических стихов о том, как мы делаем себя несчастными; многие из них по-прежнему пользуются популярностью у психологов. Ему нравилось писать тексты и экспериментировать с различными подходами. Но, будучи «перфекционистски настроенным инволютором» (стр. 83), иногда он «разрушал» их, перенапрягая «свои схемы рифм» (стр. 82). Однако, когда это случилось, он не был «в ужасе или подавлен – только разочарован и разочарован» (стр. 82-83). Он постановил
Я делаю выбор – обычно один или два основных варианта – и я нажимаю свою задницу. Страстно. Пылко. И, да, с некоторой степенью обсессивно-компульсивности. Я думаю, что это одна из моих основных, биологически движущихся (и в других отношениях). Надеюсь, это будет, пока я не ударю последнее ведро. (стр. 83)
Разочарование
Эллис охарактеризовал себя как обладающий высокими степенями низкого (LFT) и высокой допуск на отклонение (HFT), который функционировал как отдельные аспекты. Он думал, что он обязан своей производительности в HFT для получения вещей сделано, сохраняющиеся, а не ныть про «дерьмо работа достижение требует» (стр. 159).
Пер Эллис, LFT в нем был «худшим саботажником в том, что [он]« действительно »хотел сделать» (стр. 19). Иногда он бил себя? Видимо, так и в соответствии с REBT, он критиковал его выступление, а не его «существенное« я »или« человечность »(стр. 160). Он признался, что он не всегда был успешным – он иногда чувствовал себя виноватым и занимался «самоуничтожением» (стр. 160). Он подумал, что он создал свой ГПЧ, так как знал, что его LFT не будет работать (стр. 252).
Смущенная скука
Он «ненавидел терять время» (стр. 524, курсив в оригинале). «Поэтому я непрестанно лечусь, контролирую, диктую письма, пишу книги и статьи. , , делать другие вещи – почти любые другие вещи – для скучной скуки, летаргии и апатии »(стр. 196).
Даже когда он был госпитализирован или проходил медицинские процедуры, он старался оставаться активным в любой возможной степени, сочиняя тексты мысленно или проводя телефонные сессии с клиентами.
Резюме
Эллис приписывал свое творчество обучению, приближаясь к жизненным вопросам с интенсивным любопытством, воображением, саморефлексией и целенаправленными усилиями. Он изобрел и опробовал стратегии самопомощи и избегал судить о себе и о важной персонализации других людей. Он считал себя «исполнителем» – побуждал к тому, чтобы понять, как лучше и эффективнее делать вещи (стр. 241).
В возрасте 92 лет он отметил, что за последние несколько лет он написал пять новых книг и «два, над которыми я работаю в настоящее время» (стр. 557). Дебби Джоффе Эллис, его жена, вспоминает его (в возрасте 93 лет), проводя сессию со студентами в травматологической комнате больницы, лежа на носилках с «внутривенной жидкостью, капающей в его руки, питательной жидкостью, закачиваемой в его живот, в окружении пятнадцати учеников , их учитель и я. Он великолепно говорил о REBT, о важности терпеть меньше и больше наслаждаться »(стр. 571). Эллис старался, пока он не ударил «последнее ведро», чтобы сделать жизнь лучше для себя и для других. Он любил «учиться и учить» и «учиться и учиться» (стр. 207), чтобы помочь людям изменить себя.
Примечание автора : Я с благодарностью признаю доктора Дебби Джоффа Эллиса за ее полезные комментарии к более ранней версии этой статьи, а также за предоставление дополнительной информации. Я также благодарен д-ру Джозефу Брауну за его полезные комментарии.
Справка
Эллис, А. (С Ellis, DJ, 2010). Альберт Эллис. Все вон! Автобиография. Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея.
Айви, А. (23 декабря 2015 г.). Знакомство (и любовь) Альберт Эллис и его теория. Консультирование сегодня. http://ct.counseling.org/2015/12/getting-to-know-and-love-albert-ellis-and-his-theory/
