Возможно ли, что мы, наконец, видим, что одна из ведущих религиозных деятелей нашего времени звучит как гуманистический философ? С такими заявлениями, как «мы должны защищать от упрощенных редукционизмов», таких как «добро и зло, праведники и грешники», а «хороший политический лидер – тот, кто с интересом всех в уме захватывает момент в духе открытости и прагматизма, «Папа Фрэнсис выдвигает на первый план новый вид религиозности. Эту религиозность можно назвать «нео-ортодоксальной» некоторыми, но она также привносит дух диалога, исследования и признания человеческого достоинства, которое не может быть более согласовано с возникающим поколением ищущих, как религиозных, так и светских; или с тем, что ученый-христианин мира Хьюстон Смит говорит о «постсекулярном гуманизме». Хотя по-прежнему существуют серьезные вопросы относительно позиции Папы Фрэнсиса в отношении женщин-священников, сексуальных нарушений в церкви и контроля над рождаемостью, чтобы назвать несколько, это может быть просто что мы являемся свидетелями зарождающегося духа строительства мостов в самых православных уголках человечества. И если это так, то это надежный вызов абсолютистам и поляризаторам везде, как светским, так и религиозным.
