Агрессия у девочек в нашем обществе – это растущая проблема, и многие молодые женщины платят за нее. И теперь, изучая этих «средних девочек», развернулась новая очередь: группа психологов теперь может объяснить, почему женщины «суют» друг друга: это в их генах.
Я не шучу. «Bitchy» использовалась как научная категория, и «блядь-притворство» было экспериментально исследовано на ее эволюционные корни. Среди группы исследователей растет чувство, что агрессия женщин-снайперов, косвенные и кусающие путаницы и замечания о том, что девочки и женщины могут использовать друг друга в нашем обществе, отражают некую конкуренцию между ними для матерей и статусов, эволюционный гамбит, который показывает, что женщины могут быть такими же конкурентоспособными, как и мужчины … по крайней мере, именно так вращаются некоторые исследователи.
Основная предпосылка здесь заключается в том, что женщины получают максимальную выгоду, контролируя доступ к самому полу (и, следовательно, к размножению), и что они делают это, агрессивно манипулируя другими (мужчины и женщины). В этом отношении социальный контроль женской сексуальности имеет глубокие эволюционные корни и во многом обусловлен тем, что женщины конкурируют за контроль друг друга. Это противоречит антропологическому и социологическому аргументу о том, что доминирование мужчин в политической и экономической сферах является ключевым фактором в различных структурах социальных структур, которые создают социальный контроль над женской сексуальностью. Эта развитая женская конкуренция лучше всего раскрывается психологами Баумейстером и Венге, которые утверждали (в обзорной статье), что «данные свидетельствуют о том, что женщины работали, чтобы заглушить сексуальность друг друга, потому что секс является ограниченным ресурсом, который женщины используют для переговоров с мужчинами, а дефицит дает женщинам преимущество ». Они считают, что это« хорошая причина для женщин, чтобы подавить женскую сексуальность, потому что ограничение сексуального секса поднимет цену (с точки зрения приверженности, внимания и других ресурсов), что женщины могут получить за свои сексуальные услуги ». В этой перспективе основные аргументы спроса и предложения (рыночная экономика), кажется, идут рука об руку с нашей эволюционной« природой ».
Трейси Вайланкур (Tracy Vaillancourt), ведущее исследование исследования «судороги» и связанных с ним проектов, утверждает, что «у женщин-женщин есть особая склонность к использованию косвенной агрессии, которая, как правило, направлена на других женщин, особенно привлекательных и сексуально доступных женщин, в контексте интрасексуальных конкурс для товарищей. Косвенная агрессия – эффективная стратегия внутрисексуализма. Это связано с уменьшенной готовностью конкурировать со стороны жертв и с более высоким датированием и сексуальным поведением среди тех, кто совершает агрессию ». Таким образом, суть заключается в том, что женщины являются сумасшедшими для других женщин, когда они: а) видят этих женщин как угроза их мужчинам или потенциальным призовым сексуальным партнерам и / или б) когда они хотят, чтобы нога была в удивительно конкурентном мире, где женщины ищут высокоценных мужчин, которые будут отцом своих детей. Интересно отметить, что мужчины не учитывают этот сценарий, хотя данные свидетельствуют о том, что взрослые мужчины и женщины, хотя и во многих аспектах агрессии, имеют почти одинаковые темпы косвенной агрессии.
Как это все чаще происходит в психологических подходах, которые ссылаются на термин «эволюция», существует стремление найти истинную (что означает биологическую) основу человеческой природы в повседневном поведении, особенно на арене пола и гендерных различий ( часто игнорируя сходство). Такой подход часто может приводить к интеллектуальной близорукости. Когда вы спрашиваете о человеческом поведении, вы должны быть готовы спросить, могут ли быть другие, в равной степени обоснованные объяснения того, почему женщины могут действовать унизительно или агрессивно друг к другу – «реальные» ответы должны быть получены не только путем вызова естественно отобранных целей из нашего эволюционное прошлое.
Есть действительно многочисленные исследования, которые показывают, что женщины (и девочки) бегают друг за другом и что это часто связано с социальной конкуренцией. Например, у доктора Вайланкура есть увлекательная книга, озаглавленная «Отключение короны променада»: женский внутрисексуалистский конкурс и косвенная агрессия »- люди делают (иногда) командировочные королевы, но понятие« королева выпускников »и выпускники вообще , школьные танцы, знакомства и средняя школа – все это крайне недавние и сложные социальные категории, нагруженные восприятиями, историями и реалиями конкретной культуры. Чтобы игнорировать возможности того, что эти самые культурные процессы и структуры сами могут воздействовать на то, как и почему мы делаем то, что делаем, – это относиться к поведению человека так, как будто это всего лишь блеск некоторых базовых инстинктов. Просто потому, что можно создать гипотетическую связь между поведением и некоторым потенциальным воздействием на репродуктивный успех, не означает, что у человека есть жизнеспособное эволюционное объяснение этого поведения.
Эволюция имеет значение, но так же и наша повседневная жизнь, и наши социальные, политические и экономические истории. Мы не можем предположить, что естественный отбор даст объяснение любому поведению человека, не учитывая также множество других возможностей. Эволюционные процессы не более «реальны», чем культурные, исторические и поведенческие. Быть человеком сложным и не всегда лучше всего объясняется конкуренцией и сексом (хотя иногда это бывает). Перефразируя Эйнштейна, нам нужно искать то, что есть, а не то, что мы считаем.
Мы не можем упускать из виду, что большинство из этих исследований по женской конкуренции и агрессивности ведутся в основном на студентов в западных странах (в основном в США, Канаде и Великобритании). Это справедливо и для подавляющего большинства психологических исследований, на которых мы основываем эволюционные объяснения человеческой психологии. Это особенно проблематично, поскольку мы знаем, что эти студенты НЕ являются идеальными и нормативными представителями более 7 миллиардов человек на планете (физиологически, экспериментально, экономически, исторически и т. Д.). Мы должны учитывать это, и наши собственные сложные жизни, учитывать и проявлять осторожность в принятии эволюционных предположений о том, почему мы делаем то, что делаем.
Как сказал антрополог Эшли Монтегю, «важно, чтобы мы не основывали наш образ себя на ложных основаниях. Здесь речь идет не просто о понимании природы человечества, но и об образовании человечества, которое вырастает из этого понимания ».
