Как культура пробивает наши мозги

Культуру называют «смешением ценностей, смыслов, конвенций и артефактов, которые составляют повседневные социальные реалии» (Kitayama & Park, 2010). Культура как система ценностей и общих убеждений является основой наших поведенческих и аффективных норм. Бесчисленные исследования в области культурной психологии изучали влияние культуры на все аспекты нашего поведения, познания и эмоции, определяя различия и сходства между группами населения. Совсем недавно находки в области культурной неврологии изложили возможные способы, как культурные сценарии, которые мы изучаем в детстве и культурные практики, которые мы наблюдаем как взрослые, влияют на наши мозги.

Что такое культурная неврология?

Источник: royyimzy / Adobe Stock

В качестве междисциплинарной области исследований культурная нейронаука исследует взаимосвязь между культурой и мозгом, в частности, то, как культура «как конструируется, так и строится умом и его основными мозговыми путями» (Kitayama & Park, 2010). Каким образом культура может проколоть наши мозги? Согласно выводам культурной нейронауки, этот механизм связан с пластичностью мозга: способность мозга адаптироваться к длительному вовлечению в сценарий поведения (т.е. культурные задачи). Способность наших мозгов претерпеть структурные изменения из повторяющихся повседневных задач была хорошо документирована (например, более крупные гиппокампы – регион, который тесно связан с пространственной памятью – лондонских таксистов, повышенная плотность коры в моторной коре жонглеров). Аналогичным образом, для того, чтобы обрабатывать различные культурные функции с большей свободой действий, культура, похоже, становится «охваченной» накопленным культурным опытом в наших мозгах. Многочисленные исследования МРТ показали, как культурный фон может влиять на нервную активность при различных когнитивных функциях. Например, кросс-культурные различия в активности мозга среди западных и восточноазиатских участников были выявлены во время задач, включая визуальное восприятие, внимание, арифметическую обработку и саморефлексию (см. Han & Humphreys, 2016 для обзора).

Культура и саморегуляция

• Как ваш наркоман самостоятельно разделяет ваш мозг
• Амбивалентность в наркомании
• Синэстезия Франкенштейна
• Что не так с социальной психологической наукой?
• Чувство кишки

Одна из широко изученных особенностей интерпретации межкультурных различий в поведении, познании и эмоции является самоконструируемой. Самосознание относится к тому, как мы воспринимаем и понимаем самих себя. Западные культуры способствуют самостоятельной саморегуляции, где самость рассматривается как отдельная автономная сущность, и акцент делается на независимости и уникальности самого себя. С другой стороны, восточноазиатские культуры способствуют взаимозависимому самосознанию, с я, более реляционным, гармоничным и взаимосвязанным с другими. Недавние исследования в области культуры неврологии дали представление о взаимодействии между самоорганизацией, культурой и мозгом. В частности, исследования показали, что самосогласование опосредует различия в активности мозга в разных культурах, активируя рамки для различных нейронных процессов, связанных с познанием и эмоциями. Другими словами, поскольку самость формируется в контексте наших культурных сценариев и практик, непрерывное участие в культурных задачах, отражающих ценности независимых или взаимозависимых самоорганизаций, создает мозговые связи, которые «культурно структурированы». Этот нейронный план, по мнению исследователей, является основой культурного строительства самого себя.

Один из исследователей исследовал влияние культурных ценностей на нейрокогнитивные процессы, заставляя участников к независимым и взаимозависимым истолкованиям, а затем изучая, как мозг реагирует на различные ситуации после этого. Грунтовку можно сделать, например, попросив участников прочитать истории, содержащие разные местоимения («мы» или «мы» для взаимозависимых самоизученных и «я» или «я» для самостоятельного самоконструирования) и попросить их подумать о как они похожи или отличаются друг от друга. Результаты показали различные различия в нейронной активности после прайминга для независимых или взаимозависимых истолкований. Например, было показано, что праймирование модулирует реакцию на боль других людей, а также степень, с которой мы резонируем с другими. В другом исследовании, когда участники были загружены для независимых контрейлеров во время игры в азартные игры, они проявили большую награду за выигрыш для себя. Однако, когда они были загружены для взаимозависимых истолкований, участники показали аналогичную активацию вознаграждения, как когда они выиграли деньги для друга.

Культура также, по-видимому, влияет на то, как я представлен в наших мозгах. В одном эксперименте западным и китайским участникам было предложено подумать о себе, их матерях или публике. Данные fMRI показали, что одни и те же части мозга (Medial Prefrontal Cortex) были активированы, когда обе группы думали о себе. Однако, в отличие от западных участников, MPFC также активировался среди китайских участников, когда они думали о своих матерях. Эти результаты были интерпретированы как предполагающие, что китайские участники (взаимозависимые самоорганизации) используют одну и ту же область мозга, чтобы представлять как себя, так и своих матерей, тогда как западные участники используют MPFC исключительно для самопрезентации.

• Нейронаука решения: стоит ли мне оставаться или идти?
• 5 секретных способов сохранить верность своему партнеру
• Что такое любовь?
• Нет, допамин не вызывает привыкания
• Ум Бога

Недавние исследования в области нейрофизиологии проливают свет на то, как культура формирует нашу функциональную анатомию, подтачивает наш мозг, влияет на нашу нервную активность и даже влияет на то, как мы представляем себя и других в нашем мозгу. Независимо от ежедневных действий или генов, когда нейроны многократно стреляют по сценариям в течение длительного времени (по сути, что связано с культурными практиками), мозговые пути могут быть усилены и установлены – все это позволит более бесшовно выполнять культурные задачи и «облегчить культурная и биологическая адаптация »(Kitayama & Park, 2010). Таким образом, как предположили некоторые исследователи, наше одобрение определенных культурных ценностей может оставить больший отпечаток на нашем мозгу, чем на нашем поведении.