Лучше, чем вчера: стать больше, чем вы были

В документальном военном танце 2007 года 14-летний беглый солдат-солдат Доминик заявляет: «В моем сердце я больше, чем ребенок войны. Я талантлив. Я музыкант. Я Ачоли. Я – будущее нашего племени ». Привлеченный воспоминаниями о жизни в Армии сопротивления Бога Джозефа Кони в Уганде, Доминик встает перед критическим вопросом:« В какой степени мы можем избежать болезненного прошлого? »Будет ли нежелательное прошлое всегда быть частью того, кто мы можем или оставим его полностью позади? Вопрос об идентичности может быть рассмотрен на многих уровнях, включая биологический, философский, поведенческий и психологический. С психологической точки зрения мы знаем, что невозможно стереть наше прошлое, потому что в любой момент мы являемся суммой всего, что мы пережили, и всего, что мы были. Мы испытываем настоящее со всеми знаниями, навыками, ценностями, убеждениями и эмоциями, которые мы приобрели на протяжении всей нашей жизни. И каждый момент добавляет богатство жизненного опыта, составляющего прошлое. Если личность была простой линейной прогрессией, человек мог бы обогнать болезненное прошлое, живя хорошо. Однако, вспоминая, человек возвращает прошлое в настоящее и может вновь пробудить свое влияние. Последствия этого воздействия могут зависеть от важного различия между воспоминанием о том, что что-то случилось с «человеком, которого я тогда», и думая «Я – тот, кто». Должно ли прошлое всегда быть частью того, кем является человек?

Понимание собственной личности развивается на протяжении всей жизни человека, и люди отличаются тем, насколько они задумываются над тем, кем они себя понимают. Поиск того, кто мы есть, может усилиться во время перемен, и исследования показывают, что люди, которые более активно исследуют свою личность, более чувствительны к изменениям, понесенным течением времени. Сравнение того, с кем мы сейчас находимся, с тем, кто мы когда-то помогали нам сохранять ощущение непрерывности перед лицом постоянных изменений внутри самих себя и вне нас. Так же, как может быть больно помнить страдания, сожаление или разочарование, которые были частью того, кем мы когда-то были, также может быть трудно нести необратимую потерю добрых дел.

Но невзгоды в прошлом или потеря радости, которые невозможно вернуть, сами по себе не являются неизбежными причинами плохого психологического здоровья. Попытки отрицать, стереть или избежать прошлого не могут признать, что весь опыт способствует тому, кем мы становимся. Как мы обрабатываем добро, а плохое важно для поддержания благополучия. Выживать несчастье или плохое обращение, учиться на ошибках и включать в себя то хорошее, что мы когда-то имели, – это все возможности для роста за пределами нашего прошлого, сохраняя при этом нить, которая составляет уникальный человек, который мы есть. Мы больше не являемся жертвой детского издевательств или пациента, который пропустил так много действий, сражаясь с болезнью детства. Мы уже не те, кем были, но этот опыт по-прежнему является частью того, кем мы являемся. Из-за этого мы можем стать богаче нашего прошлого.

Воспоминания о нашем прошлом могут вызвать смесь эмоций. Воспоминание часто сопровождается сладостными ностальгическими чувствами радости переживания прошлого, несмотря на боль потери. Люди, которые с большей готовностью испытывают ностальгию по поводу своего прошлого, более ценят, как прошлый опыт переплетается с их эволюционирующим чувством себя. Такое отражение позволяет человеку находить смысл даже в нежелательных аспектах прошлого и облегчает рефрейминг трудного опыта, чтобы обнаружить что-то стоящее в процессе позитивной переоценки. Задумчивое сравнение прошлого и настоящего укрепляет контроль над собственной личностью человека, не позволяя событиям или другим людям определять его.

Не позволяя нашей идентичности определяться другими, признание того, как другие помогли сформировать то, кто мы есть, – это один из способов интеграции аспектов прошлого, не позволяя им обогнать настоящее. Ощущение влияния других людей на нас напоминает нам о той роли, которую мы сыграли и продолжаем играть в жизни других людей. Признавая влияние того, как они были воспитаны, родитель может сделать правильный выбор в воспитании своих собственных детей. Люди, которые с готовностью испытывают ностальгию по поводу своего прошлого, более склонны рассматривать ценности и убеждения групп, с которыми они идентифицируют. Их отношения с другими мотивируют их преследовать цели и планировать будущее. Думая о себе как о личности в сообществе, человек разделяет самооценку группы, может искать социальную поддержку в трудные времена и может найти смысл в прошлых потерях или неудачах, предоставляя поддержку другим.

Подключение к другим помогает оставаться в настоящем, опираясь на традицию на стабильность и понимание того, что некоторые вещи терпят, несмотря на течение времени и потери людей, вещей, статуса и молодежи. Чувство принадлежности может восстановить чувство ценности, смысла и цели, хочет ли человек избежать болезненного прошлого или хочет удержать счастливого. Поддержка кредитования другому может сохранить в себе то, что было хорошо в прошлом, показывая, что мы стали больше, чем мы когда-то были. Участвуя в своей школьной танцевальной группе, Доминик понял, что он никогда не был жертвой войны, но что он больше, чем этот ребенок войны. Реализация богатой идентичности, большей, чем его прошлое, позволяла ему с уверенностью и надеждой смотреть в будущее.