Что-то сияющее и неизвестное
Этот первый взгляд души, которая еще не знает себя, подобна рассвету на небесах; это пробуждение чего-то сияющего и неизвестного. -Виктор Гюго
Первые два интервью в этой серии по психологии и опыту «Слон» дали историческую перспективу эволюции и характера захваченной торговли. Оба интервью были посвящены конкретным слонам, два в Непале, где Кэрол Бакли, основатель и директор Elephant Aid International, работала последние пять лет, а другая в США в Лос-Анджелесе, Билли, для которого Керстен Кластер, адвокат и Специальный Учитель образования, ищет святилища.
Теперь мы переместим внимание с психологической травмы Слона на восстановление травмы слона. [2] Обсуждение восстановления и лечения ПТСР Слона начинается с Микеле Франко, научного сотрудника Центра Керулос и старшего помощника по уходу за слонами. Здесь она делится уроками и знаниями о психике Слона, которая опирается на свои тридцать с лишним лет, работая в различных условиях защиты животных.
Michele, прежде чем попасть в психологию Elephant и восстановление травмы, расскажите нам немного о вашем прошлом и предыдущем опыте.
- Поиск профессиональной помощи жертвам издевательств
- ПТСР в войсковых собаках, наконец, привлечение внимания.
- Туман, который может блокировать радость и счастье
- Спорт как война?
- Для тех, кто служил – воины и их воспитатели
Вероятно, как и многие молодые люди, я начал работать с животными, связанными с эксплуатационными отраслями: «домашним» магазином, фермой по переработке яиц, чистокровными скачками, потому что я любил животных. Но я быстро засвидетельствовал, какими были жизни этих животных. Я видел, насколько вопиющая жестокость и жестокость животных действительно были. Именно по этой причине я стал одиннадцатилетним офицером штата Калифорния в штатах Сан-Матео и Санта-Крус. Я хотел быть в состоянии сделать что-то, чтобы помочь нуждающимся животным, и надеялся, что это будет возможно в рамках правоохранительных органов. За это время у меня была привилегия быть в состоянии сделать разницу для жизни отдельной собаки, кошки или другого животного, и мне посчастливилось работать с удивительными, преданными делу людьми.
Однако в то же время работа была разрушительной. Я узнал, что масштабы и глубина страдания животных распространяются на всех видов, в каждой обстановке, и я ежедневно сталкивался с осознанием того, что я никогда не смогу их спасти. Всегда была еще одна собака, еще одна кошка, еще одна птица или олень, которые были физически и / или психологически ранены, что его или ее эвтаназировали, или что мы смогли оказать помощь только ненадолго. Меня преследовали воспоминания о всех глазах, которые смотрели на меня из-за проволоки и баров. Теперь я знаю, что я переживал и все еще делаю, опосредованную или вторичную травму. Некоторые из животных, с которыми я мог прикоснуться и поговорить, попытаться дать любовь, успокоение и другие, я сделал или не мог. Много раз я обнаружил, что прохожу мимо своих клеток с виноватым стремлением пожать плечами.
Было ли в это время, что вы узнали о Слонах в неволе?
- ПТСР, DSM 5 и судебно-психиатрическое злоупотребление
- WhatsMyM3? Приложение для отслеживания психического здоровья и отслеживания симптомов
- Жизнь – это событие ПТСР
- Невидимые раны войны
- Аризонский шутер изнутри
Да. Во время моего пребывания в должности гуманного офицера мне поручили контролировать и проверять цирки и родео. Я прочитал о естественных жизнях и культурах тигров, слонов и других диких животных и встретился с Пэт Дерби, который, только что запустив PAWS пару лет назад, дал офицерам представление о животных в развлечении. Это было, мягко говоря, открытием, челюсти, сбрасывающим опыт. Условия, в которых подвергалась пленная дикая природа, были вопиющим, уродливым контрастом с их свободной средой обитания. Физическое и психологическое принуждение, которое переживает Слон, Тигр, Лев или другое животное в плену, прямо пропорционально разнице между условиями содержания в неволе и свободном состоянии.
Можете ли вы сказать немного больше о том, что вы наблюдали за кулисами в качестве гуманного офицера, а именно о том, что психологическая информация о слонах о том, что вы позже принесете на свою работу по восстановлению травмы?
Когда вы выполняете эту работу, вы столкнулись с конфликтом между тем, что некоторые люди хотят сказать, это правда, и суровая реальность того, что на самом деле. В то время как при назначении для сбора фактов я очень внимательно слушал сценарии монологов и объяснений цирковыми персонажами, которые рассказывали общественности, что покачивание, раскачивание и стимуляция – это признаки ожиданий кормить, наслаждаться музыкой или быть счастливыми видеть их обработчиков ,
Но это было иначе. За кулисами, где общественность не допускается, вы можете видеть страдание. Львы, Медведи, Приматы, Тигры, Слоны, среди других видов, открыто сгущались, сжимались, бегали, испражнялись и мочились на себе, задыхались, пускали слюни, вздрагивали, саморазрушились, вскрикивали, шатались, качались, качались, пытались спрятаться, попытались убежал, закричал и заорал. Обработчики слонов всегда держали хлыст, электрический прог или орудие господства, чтобы продемонстрировать и сообщить силу и страх.
Следственная видео-документация показывает, как обработчики проезжают мимо прикованных слонов и безвозмездно ударяют их и набрасывают на них куклой. Слоны принуждаются через боль и страх выполнять подголовники, стоять двуногими, ездить на трехколесных велосипедах, давать аттракционы и другие действия. Тренировочные занятия включают в себя длительные сеансы цепочки, блокировки и сражения, жестокие избиения с помощью топорных ручек, клубов, электрическое шокирование, дергание, колоть, которые встречаются до тех пор, пока Слон, наконец, не «сломает» -психологическую дезинтеграцию перед лицом непрекращающегося насилия и угрозы , Разум шрамы так же легко, как и тело. Все слоны имеют постоянные травмы в течение всей жизни и страдают от симптомов психологической травмы. Это опыт слонов, которых спасают и приходят в святилище. Именно в такой истории нам поручено как-то попытаться помочь слону выйти за пределы и снова создать какое-то подобие жизни.
Вы и другие, говорите, что святилище по-прежнему находится в плену. Но вы также утверждаете, что существует огромное различие между святилищем и зоопарком. С психологической точки зрения, что вы видите как разницу между двумя?
Реальное различие заключается в намерении и намерении побуждать отношения и практики. Психология зоопарков и цирков – это господство и манипуляция с другим существом. Экспонаты из зоопарка намерены максимально разоблачить животных с единственной целью – привлечь и привлечь платных посетителей. Зоопарки говорят, что их животные экспонаты обучают людей о дикой природе и помогают сохранить. Но плена животного мира противоречит тому, что должна обеспечить сохранение: поддерживать благополучие и свободу свободных живых видов. То, что люди учатся, не «позитивно», потому что жизнь в плену полностью трансформирует животное, от которого он или она будет, как человек, живущий свободно, естественно. Человек, которого видит общественность, – это Слон, который сильно травмирован. Это не «настоящий» слон, а слон, определенный травмой.
Напротив, святилища «из-за» не «вместо« зоопарков »; то есть слоны находятся в святилище, потому что они должны быть там в результате того, что с ними сделано. В святилище человеческая психология полностью отменена, чем в пленных отраслях. Жителей Святилища не существует, чтобы зарабатывать людям деньги, чтобы их разводили, чтобы сделать больше Слонов, которые будут подвергнуты тем же лишениям плена, что и их родители, развлечься или привыкнуть к выполнению какого-либо другого человеческого желания. В святилище люди служат Слонам, а не наоборот. Философия святилища – служить нуждающимся животным и способствовать их благополучию.
Святилище не похоже на их родину происхождения – огромные африканские саванны, плотные тайские и малайзийские джунгли – но это, тем не менее, дом, и, как их дом, он требует спокойствия и уединения. Например, существуют ограничения на то, кто и когда люди извне могут видеть или быть в присутствии Слона, и те, кто заботится о Слоне, должны служить.
Вы используете термин «опекун» или «опекун» вместо «хранителя». Почему?
Когда вы смотрите на определения или этимологии разных терминов, вы можете видеть, как они отражают очень разные взгляды и психологии в отношении того, как относится к слону. «Держать» означает владение и собственность. Это происходит из древнеанглийского слова cepan , чтобы схватить, удержать; Хранитель – это тот, кто отвечает, владеет или владеет кем-то другим. Напротив, «забота» происходит от древнеанглийского кариана , чтобы чувствовать беспокойство или интерес. Интересно, что, возможно, это также означает «чувствовать беспокойство, горевать», что, безусловно, подходит, когда дело доходит до того, что он переживает травмирующие страдания, которые несет Слоны. Моя философия заключается в том, что опекуны должны слушать, слышать и реагировать на мельчайшие детали потребности Слона. Все это культивирует совершенно другую человеческую психологию опекунов.
.jpg "Кэрол Бакли, используемая с разрешения")
Можете ли вы привести пример осознания святилища, которое вы описываете?
Да, многие, но вот тот, который действительно иллюстрирует чувствительность Слонов и необходимость того, чтобы опекун был в равной степени осведомлен и чувствителен. Однажды произошла смена рутины, и я был рядом с одним из африканских слонов-женщин, которые паслись в среде обитания недалеко от забора. Она мгновенно повернулась ко мне, и я поздоровался с ней, используя прозвище. Она сделала пару шагов к мне, растягивая ее сундук, и я объяснил ей, почему я был там, и что я делаю. Я никогда не считаю само собой разумеющимся, что любое взаимодействие – это всего лишь реакция, но это изменение мысли и признания происходит, создавая ментальное пространство для обнадеживающего, целебного диалога. Это очень важно для нее. Ей нужно знать, что происходит, поскольку она не ожидала увидеть меня в то время. Их жизнь в зоопарках и цирках основана на том, что они бессильны, постоянно сомневаются и никогда не говорят о том, что они делают и с кем они связаны.
Обращая внимание на то, что говорит и делает слон, вы можете помочь уменьшить неопределенность и беспокойство, которое может вызвать изменение. При этом вы включаете Слонов в детали их повседневной жизни. Они не являются пассивными объектами. Я разговариваю с ними так же, как и с любым человеком. Мы диалог. Так мы строим доверие и взаимопонимание друг с другом. Это естественно. Некоторые люди могут назвать эту проекцию или антропоморфизм, но, как показывают нейробиологии и психологии – транс-видная психология, Слоны так же способны к диалогу, как и мы. Фактически, тем более, учитывая их невероятный репертуар каналов связи и чувствительность. Это включает в себя телепатию, как утверждает Дама Дафна, основатель Фонда дикой природы Дэвида Шелдрика. Любой, кто проводит время со Слон и действительно слушает, видит это прямо.
Вы довольно часто используете слово «слушай» и подчеркиваете его важность. Расскажите немного об этом и почему вы считаете это столь важным в заботе о Слонах и других животных.
Тщательное и внимательное наблюдение и слушание того, что чувствует и говорит Слон, важно. Это относится к одному из 10 принципов существования святилища, которые были разработаны для отражения основ восстановления травматизма. Когда опекун действительно слушает и отвечает, слышен Слон. Позвольте мне проиллюстрировать пример. Как и большинство слонов в зоопарках и цирках, два жителя азиатских слонов азиатских слонов были захвачены в дикую природу и разорваны из их семей. Их привезли в США, где, как и в случае большинства коммерциализированных слонов, несколько раз перемещались между зоопарками и цирками по всей стране.
Слоны торгуются взад и вперед, добавляя еще одну повторяющуюся травму, поскольку отношения и связи, образованные с другими пленными слонами и потомками, неестественно, резко разрушены. Оказалось, что, когда оба Слона были освобождены в Святилище, они были чудесным образом собраны снова после того, как были разделены на двадцать лет. Они были в цирке вместе прикованными и подвергались таким же злоупотреблениям и травмам, и вот уже два десятилетия они воссоединились, наслаждаясь простором травяных полей, пресной воды и дружбы.
Однажды, когда один из этих друзей ел сам по себе, я подружил ее друга рядом с сетью сена, из которой она поела, и фонтан в сарае. Я подошел и сел за стол, чтобы делать заметки, когда я услышал стук в ворота. Я поднял глаза, увидев нашего жителя с сетью сена, где она могла видеть меня за столом. Она начала есть, но вскоре оставила его и подошла, чтобы рассказать мне что-то. Я повернулся к ней и спросил, что случилось. Я прокомментировал, что она не могла быстро закончить свой сено и отправилась посмотреть, о чем она спрашивала. Я стал чувствительным к любому движению, звуку и чувству, вызванным слонами, как коммюнике. Никакой жест или звук не имеют смысла.
Когда я приблизился к тому, где она ела, я увидел, что она действительно не закончила сено в сети. Это было полно. Но каким-то образом фонтан изменил давление и начал распылять воду на нее. Этот Слон чувствителен к тому, чтобы его опрыскивали водой, и поэтому я пришел рассказать мне о том, что произошло, и что она не могла добраться до ее еды. Я подошел и установил шланг, чтобы она могла легко получить доступ к своей пище, даже если она промокла. Она последовала за мной в сетку сена, ждала, когда я подкорректирую шланг, а потом продолжаю есть. Она говорила, я слушал и отвечал, и ее услышали.
Мы могли бы подумать, что такая деталь тривиальна. Но для тех, кто был бессилен и бессилен почти всю свою жизнь, это означает мир. У нее появилось ее агентство и чувство самоэффективности – элементы, которые психологи считают ключом к восстановлению травмы и психологическому здоровью. Пленение – затворничество. Он убирает способность проявлять свободную волю и игнорирует желания пленника путем принудительного заключения. Знания и перспективы для слонов в большинстве пленных организаций основываются на научных и отраслевых взглядах, которые считают других животных «меньше» людей.
Слонов можно восхищать своей культурой, интеллектом, самосознанием, траурными ритуалами и т. Д., Но тот факт, что они юридически отрицают права, сопоставимые с людьми, отражает отношение объективации. Кроме того, существует огромный разрыв между значениями слонов и современными людьми. Когда слышен слон, это означает, что опекун ценит то, что чувствует и думает Слон. Это взгляд на открытость, признание того, что существуют способы быть в мире, отличном от человеческих. Знание слона предполагает гораздо больше, чем предоставление пищи, воды и жилья. Слушание означает, что потребности, ценности и желания отдельных слонов не подчиняются. Эта информация так же важна, как и любая другая. Тщательное прослушивание – это социальный жест, который проверяет кого-то физически и психологически.
Предыдущие два интервью в этом блоге описывали типичные симптомы c-PTSD-Complex PTSD, которые распространены среди пленных слонов. Опишите некоторые симптомы и показатели восстановления травмы.
То, что сделал этот резидент, что я описал выше, – тот факт, что она чувствовала себя достаточно уверенно, чтобы подойти ко мне, чтобы рассказать мне, что ей нужно, – один из примеров. Это отражает, что она снова ощущает себя, и знает, что ее услышат. Это процесс положительной обратной связи. Чем больше Слон чувствует контроль над своей жизнью, тем больше развивается чувство благополучия.
Конечно, это включает физический, эмоциональный, социальный и психологический комфорт. Все слоны, которые приходят в святилище, пострадали во всех этих измерениях, и любое облегчение боли открывает пространство для отвлечения энергии, чтобы наслаждаться жизнью. С течением времени жители слонов становятся более сосредоточенными на своем настоящем. У них есть энергия и чувство безопасности, чтобы дремать, кормить, общаться, размышлять о красоте, в которой они живут, и играть – да, даже играть! Я не думаю, что есть что-то более радостное, чем видеть Слона счастливым, брызгая водой, улыбаясь и смеясь снова.
Тем не менее, вы можете видеть, как воспоминания преследуют и толпятся. Иногда, когда они подходят к забору, они начинают качаться и рыться в головах. Прошлое нельзя стереть. Но если эти чувства могут уменьшаться или случаться реже или с меньшей интенсивностью, то это шаг к исцелению. Это такая привилегия, чтобы свидетельствовать и помогать возрождать свою искру души. Это то, что вдохновляет меня каждый момент, каждый день.
Литература цитируется
[1] Hugo, V. 1863. Les Miserables , p. 179.
[2] Брэдшоу, Джорджия 2009. Слоны на краю: что животные научат нас о человечестве . Пресса Йельского университета.
