Расстройство спектра аутизма (ASD) относится к тем, кто испытывает трудности с социальными взаимодействиями и коммуникациями. У людей может быть огромная изменчивость в представлении так называемых «симптомов», следовательно, использование «спектра» в общем сроке.
Я не большой поклонник маркировки, поэтому теперь, когда у меня все получилось, для остальной части этого поста мы просто поговорим о «спектре аутизма», а не о «людях с», тех, кто «отключен» «И т. Д. Это то, что есть, и много людей делают очень хорошо и имеют отличную жизнь. Я не хочу уменьшать их, используя даже случайный уничижительный язык. Вместо этого я хочу сосредоточиться на потенциале, который у каждого есть.
В спектре аутизма возникают проблемы, связанные с вербальной и невербальной коммуникацией, а также с социальными взаимодействиями, связанными с эмоциональным разделением и сопереживанием. Поведение, где одно и то же слово, фраза или движение повторяется в почти или фактическом «обсессивно» образце, также часто видны.
Общей чертой спектра аутизма являются стереотипные и повторяющиеся движения. Какая интересная по другой причине. Это также то, как вы становитесь лучше на моторных навыках – повторяющаяся практика – основа квалифицированного обучения. Особенно в традиционном обучении боевым искусствам.
Имея это в виду, вы можете подумать, что кто-то из спектра аутизма должен избегать повторного обучения физическим навыкам. То есть, не должна ли процедура физической практики включать повторные удары, удары, блоки, непрерывные узоры и т. Д., Что еще хуже?
По-видимому, это не ответ. Надо признать, что в настоящее время ограничено научное доказательство, связанное с этим вопросом. Но есть некоторые. Есть также анекдотический опыт тех, кто участвовал в обучении боевым искусствам с теми, кто в спектре аутизма.
Недавнее исследование Фатимы Бахрами и его коллег из Исфаханского университета в Иране показало удивительные результаты. В их исследовании участвовали тридцать детей в возрасте от 5 до 16 лет, у которых был диагностирован расстройство спектра аутизма. Половина детей были группой «контроля», а другая половина участвовала в трехмесячном обучении в традиционном каратэ-ката (рисунок).
Kata образуют основу для технического обучения в традиционных японских боевых искусствах. Они включают в себя повторяющиеся последовательности атаки и защиты, объединенные в узорную структуру. Вид как гимнастика или фигурное катание. Но для самообороны!
В этом исследовании шкала для оценки «стереотипии» использовалась с обеими группами до периода обучения, сразу после и через месяц. Обучение ката привело к значительному и значительному снижению стереотипии, которое все еще было через месяц после прекращения обучения! Это был очень четкий результат и является лучшим научным свидетельством того, что обучение боевым искусствам может быть эффективным методом позитивного воздействия на двигательную активность в спектре аутизма. Это исследование подтверждает некоторые другие подобные, но более мелкие и неформальные исследования, которые появились.
Кроме того, и я признаю, что это анекдотично, но во время моего 25-летнего обучения боевым искусствам у меня было несколько учеников в спектре аутизма. Все они получили положительную оценку от обучения. Они не только улучшили свое мастерство в боевых искусствах, но и родители сообщили о положительном влиянии на другие занятия в школе и дома.
Для пожилых читателей сейчас настало время для вопроса в размере 64 000 долларов – почему это может быть так? Понимание того, почему, указывает на лучшее, как улучшить, как применять эти идеи в будущем.
Вот что я думаю. И я скажу заранее, что это мои предположения. Это не основано на каких-либо научных исследованиях, а скорее на моих опытах как практикующем и учителе боевых искусств, так и в качестве невролога. Я думаю, что это связано с тем, что деятельность – это повторяющиеся действия, которые происходят извне.
Огромная часть методики преподавания в традиционных боевых искусствах включает визуальное обучение. В приведенном выше примере слушатели наблюдали, как учитель или «модель» выполняют движения в ката. Затем они либо повторяют сами движения, либо следуют вместе, дополняя словесные и физические обратные связи, чтобы исправить и улучшить изученные движения. Это очень типичная методика обучения, и это то, что я имел в виду под внешним контролем.
По крайней мере, изначально, время движения и способ их выполнения взяты из наблюдения за работой эксперта. Итак, ученик в основном следит за тем, что он видит. Их движения, которые происходят из сложной деятельности в области планирования и производства моторного планирования, очевидно, производятся «внутренне». Но они происходят извне.
Даже при большом количестве тренировок, где сложные методы боевых искусств были хорошо изучены и, по сути, стали автоматическими, по-прежнему существует огромная составляющая «внешнего купирования». Это потому, что движения боевых искусств представляют собой атаки и защитные последовательности. Таким образом, они всегда выставляются извне, даже когда практикуются без партнера. Всегда есть атакующий – реальный или воображаемый – для запуска ответов.
Это контрастирует с повторяющимися стереотипными движениями, которые часто наблюдаются в спектре аутизма. Это чаще всего внутренне инициируется самим человеком. Они могут происходить независимо от явно связанных сигналов в окружающей среде.
Мое предположение заключается в том, что это связано с чем-то очень интересным, что происходит в групповой деятельности коллекций нейронов в мозге. Они могут увлечься определенными ритмами и образцами деятельности. Например, при экстремальных травмах, таких как ампутация конечностей, коллекции нейронов в сенсорной и моторной частях мозга могут изменять свои формы активности.
Эти нейроны могут делать некоторые очень странные вещи. Например, продолжать действовать так, как будто они все еще связаны, контролируют и чувствуют конечность, которая была ампутирована. Это создает «фантомную конечность». Конечность, которая не существует физически, но которая сохраняется неврологически. Вы можете чувствовать это, но его нет. И у него часто может быть много боли, связанных с этим. Как вы избавляетесь от ощущения боли в конечности, которой не существует?
Способ нарушить необычную активность в мозге – это обеспечить что-то другое, что мешает ему. Вилайянур Рамачандран и его коллеги из Калифорнийского университета в Сан-Диего подходили к этому умному подходу. Они пытались обмануть мозг, думая, что недостающая часть тела существует. Используя настроенное зеркальное зеркало (часто используется «зеркальная коробка»), человек может видеть другую сторону своего тела на зеркальной стороне.
Использование такого рода установок с кем-то, у кого есть ампутация, создает визуальную иллюзию другого неповрежденного оружия. Если участники тщательно изучают их движения и выполняют разные задачи с неповрежденной конечностью, глядя в зеркало, похоже, что ампутированная конечность движется и чувствует ощущение.
Во многих сеансах практики ощущение фантомной конечности часто уменьшается или исчезает. Это довольно дикое звучание, но, похоже, оно основано на том факте, что наши мозги придают наибольший вес зрению. Если видение говорит, что есть неповрежденная конечность, которая не испытывает никакой боли, она отменяет противоречивую информацию, поступающую из других частей мозга.
Так почему это имеет значение? Мое предложение состоит в том, что использование внешнего шаблона движения становится контекстом, который теперь используется для формирования подсознательной мозговой деятельности человека, занимающегося обучением. Таким образом, внешнее движение, вызванное визуальным моторным обучением, приводит к изменению активности мозга, связанной с двигателем. Таким образом, изменения в общей функции мозга могут быть видны извне.
Было бы здорово увидеть больше научных исследований в этой области. В настоящее время кажется, что безопасная и эффективная традиционная тренировка боевых искусств (примечание: не только боевая практика), которую дают высококвалифицированные инструкторы, может быть другой формой эффективной и полезной физической активности для всех. В том числе в спектре аутизма.
© E. Paul Zehr, 2012