Травма превосходит нашу способность адаптироваться

Источник: Авторское право: www.psychotherapynetworker.org

Травма – это не какая-то причудливая вещь, которая случается с нами и таинственно отбрасывает все с толку. Это насильственное расширение рутинных процессов в мозге и то, как мы пишем наши игры сознания через лимбическую систему. На протяжении всей жизни травма определяет отрицательный элемент нашей среды. Так же, как отзывчивость является источником исцеления в мире, травма является агентом вреда и ущерба. Травма состоит из злоупотребления – садизм и жестокость – и лишения – холодное отсутствие любви, которое порождает отсутствие возможности нежных привязанностей.

Травма – это нападение настолько экстремальное, что оно переопределяет и переписывает нашу установленную игру сознания.

Он опережает нашу гибкость приспосабливаться и пишет темную новую игру на своем месте.

Пути, которые травма влияет на нас, согласуются с тем, как формируется сознание в первую очередь. Сознание написано как драма в театре мозга. Это написано, поскольку наш темперамент переваривает нашу среду. Наша соответствующая эмоциональная среда может быть любящей отзывчивостью или может быть травматичной – полной садизма и эмоциональной депривации. «Игра» состоит из репрезентативного мира с актерским составом персонажей, которые связаны друг с другом чувством, сценариями, а также сюжетами, множеством рисунков и пейзажем. Имейте в виду, что игры сознания – это иллюзии того, что наши мозги стали реальными.

• Борьба с оружием: боязнь потери свободы
• Глаза на премию: обзор Сельмы (2014)
• Месяц, часть 1
• Идеи легче любить, чем людей.
• Гнев в браке II: Страх сострадания

Вот как сознание пишет свои пьесы:

Лимбическая система в контексте травматического насилия отображает наш эмоциональный опыт как садистскую агрессию, наполненную атакой, унижением и бесконечной войной. Следовательно, активированный внутренний сценарий является одним из непрерывных внутренних боев между персонажами. Он отображается через лимбические пути серотонина, кортизола и адреналина.

В контексте любящей отзывчивости он будет отображаться через нежные пути окситоцина. Отображение нашего воспитания отражает наш фактический опыт родительской опеки. [См. «Вопрос о воспитании природы – Воспитание»]. Наш родительский опыт затем переваривается нашим генетическим темпераментом. Четыре элемента темперамента показаны в позе «природа» [См. «Вопрос о природе-воспитании – Природа».] Чем больше садомазохистских травм, тем больше урон нашим пьесам, которые в последующие годы предвосхищают психические симптомы.

• Кто приходит первым, дети или брак?
• Любовь, жертва и дилемма заключенного
• Женщины старше 35 лет имеют больше детей
• Нарциссист
• Жизнь в одиночку: это глобальное явление

Травма повреждает нас во время наших формирующих лет в детстве и влияет на нас на всю оставшуюся жизнь. Сексуальное насилие, физическое насилие, эмоциональное насилие, крайнее насилие и отсутствие тепла, нежности и заботы, которые должны быть безопасной гаванью для наших привязанностей. Нарушения, подобные этим, порождают чрезвычайные формы ущерба. Как только наш персонаж формируется, мы живем своими невидимыми сценариями на всю оставшуюся жизнь.

Один человек, подвергшийся садистским атакам, будет генерировать один набор симптомов, в то время как кто-то другой, с другим темпераментом и подобным насилием, будет адаптироваться к другим симптомам. Один человек может обрабатывать травму таким образом, чтобы генерировать состояние депрессии; Кто-то может создавать тревогу, навязчивые идеи или компульсии, фобии или гиперактивность. И если согласованность фрагментов пьесы, мы можем получить психоз или манию. Все это происходит от того, как наш темперамент адаптируется к травме. Это вся история. Идея болезней мозга, или расстройств головного мозга – полная фикция. Нет такого понятия. Конечно, существуют неврологические состояния, такие как Туретт, но они легко отличаются от психиатрической борьбы.

Поскольку веточка согнута, так растет дерево. Как только наша основная игра будет установлена, остальная часть нашего опыта будет отфильтрована через нее. Как только наша оригинальная пьеса на месте, мы продолжаем писать наш персонаж. Всюду по пути, в детстве, в подростковом возрасте, во взрослую жизнь, могут быть такие травмы настолько значительными, что они могут переопределить и переписать оригинальную пьесу. Когда он подвергся травме позже, он может отправить нас в гораздо более темные места.

В процессе жизни травмы влияют на нас сильнее, когда мы моложе. [Это никоим образом не должно уменьшать последствия травмы взрослых после травмы, такие как войны и значительные потери.] У меня были пациенты, которые были жертвами кровосмешения в возрасте четырех лет. Игра не могла охватить такое нарушение, и она фрагментировалась в психозы. Когда сексуальное насилие случается так рано, наш игровой фонд слишком слаб, чтобы справиться с этим. Когда наши пьесы сознания становятся написанными со временем, они затвердевают.

У других пациентов более поздние нарушения сексуального насилия не вызывали шизофрении. Вместо этого пациенты использовали экстремальные адаптации диссоциации и расщепления. Сексуальное домогательство порождает сексуальный ответ у жертвы, что, конечно же, неприемлемо для жертвы. Это усугубляется садистской атакой. Разделение пациента способно отрицать и не чувствовать сексуального ответа, хотя оно действительно присутствует. Самым сложным аспектом терапии является владение и скорбь этого ответа, который был помещен внутри жертвы, но не вызван ею. В то время как сексуальный ответ диссоциирован, она по-прежнему скрытно идентифицирует его. Секретная личность жертвы заключается в том, что домогательством является ее вина, что, конечно, совсем не так. Она считает, что она плохая и позорная. Она считает, что она извращенец. Разбивая, жертва может создавать позитивные фантазии преступника и развивать синдром Стокгольма, даже полагая, что преступник любит и заботится о ней. Это, к сожалению, очень распространено. Большинство проституток, предметы порнографических фильмов и фотографий, а также стрипперы являются жертвами сексуального насилия. И «Джонс» воспользуется этой пародией для своих сексуальных фантазий и занятий.

Народные страдания – это человеческая история. Это было известно на протяжении всей мудрости веков. Заблуждение XXI века состоит в том, что люди страдают генетическими, биохимическими заболеваниями головного мозга, оскорблением состояния человека. Несмотря на то, что он так широко верится, он заслуживает того, чтобы его игнорировали как плохую шутку.

Мы должны вернуть психиатрию на свое место, где понимается, что единственным субъектом психиатрии является человеческая история. И эта травма является основным игроком во всей нашей психиатрической борьбе. Я называю психотерапию «Психотерапией характера». Его можно так же назвать «психотерапией травмы».

Жизнь жизни – это история нашего характера, нашей истории. Этимологическая история происходит от: «спрашивать», «знать», «узнавать», «рассказ о прошлых событиях», «историческую пьесу или драму», «что произошло между людьми». Было подсчитано, что число людей, которые когда-либо родились, составляет 107 602 707 791 человек. Объединив все это, у нас есть более 107 миллиардов уникальных человеческих повествований. Каждая снежинка отличается, но мы все снежинки.

Характер – судьба. Что может помочь облегчить боль от травмы и изменить наши судьбы?

Все ответы на травмы на самом деле проблематичны. В годы становления это просто кажется неотъемлемой, невидимой частью нашего характера. По мере того как мы становимся старше, травма может стать более диссоциированной. Лечение травмы – это траур. Психотерапия – это траурные травмы нашей жизни. Терапевт должен иметь свою собственную терапию, чтобы следить за травмирующей болью в своей собственной жизни, чтобы она не мешала его средствам реагировать как терапевт. Терапевт не является ни выше, ни хуже по отношению к пациенту. Пациенты не «больны». Психотерапия – это сложный и сложный процесс уважительного траура в контексте эмоционального доверия и слушания истории. Главное, что отличает терапевта, – это его желание сидеть с болью, с которой большинство людей с любым здравым смыслом склонны бежать.

Траурная потеря или смерть – это противоположный процесс, связанный с траурными событиями траура. Оба являются травмами. Когда человек оплакивает смерть своей жены, вопрос заключается в том, чтобы муж отказался от своего старого глубоко укоренившегося образа жизни, в котором он имеет привязанность к своей жене. Его брачная игра продолжает жить в глубоко укоренившихся лимбических отображениях его сознания. Он должен скорбеть, чтобы принять новую пьесу, где ее больше нет. Траур ее смерти – это процесс, с помощью которого старшая игра его жены перестанет быть его активированной игрой.

Когда его жена умирает, несмотря на то, что он знает когнитивно, что она умерла, процесс траура позволит ему поселиться в новой пьесе, чтобы она исчезла. Пять этапов Элизабет Кублер-Росс – отрицание, торг, гнев, печаль и принятие – точно описывают процессы, связанные с отказом от старой пьесы, чтобы принять и поселиться в новой. [Эти пять этапов – это всего лишь стенография, траур – гораздо более сложный процесс, чем этот.] Существует пустота, которая всегда остается, так как боль потери никогда не может полностью исцелить. В лучшем случае, скорбя о нашей потере, мы можем позволить ей жить и быть закрепленной как любящая память, где она принадлежит. После того, как форма прикрепления, он никогда не может быть отменен. Он входит в наш мир как памятник живым. Все потери оставляют шрамы. [См. «Траур – смерть, потеря, травма и психотерапия». Это универсальный агент для восстановления и изменения. "]

С посттравматическими событиями, мощная и жестокая новая игра написана и завоевывает господство над старыми пьесами. Цель траурного процесса состоит в том, чтобы переварить и отказаться от новой пьесы, чтобы позволить более любящему стать восстановленным или вновь написанным.

Когда на войне происходит невероятная травма, вновь написанная пьеса становится оперативной эмоциональной реальностью. В результате силы иллюзий сознания мы думаем, что верим в то, что видим, но на самом деле мы действительно видим то, во что верим. Воспоминания, паранойя, искаженная реальность и кошмары отражают недавно написанную игру в нашем мозгу. На войне травма пишет новую игру садистского насилия и потери, которая переопределяет обычные жизненные игры. Это становится новой реальностью, которая разыгрывается и верит снова и снова. Чтобы восстановиться после травмы, нужно оплакивать и переваривать новую травму, чтобы вернуться к исходной игре. Это тоже никогда не бывает совершенным. В этом случае человек должен столкнуться, переварить и оплакивать насилие, потерю, ярость, страх и боль в том, что произошло в чрезвычайной ситуации. Этот процесс чрезвычайно сложный. Терапевт должен реагировать на опасности. Боль всегда ухудшается, пока не становится лучше, и пациент должен быть в безопасности. Иногда боль является слишком сильной, и к ней можно подойти только с большой осторожностью, чтобы не стать слишком подавляющей. Отзывчивый терапевт не должен быть солдатом, чтобы понять. Он должен быть открыт. Часто бывает полезно иметь других с похожим опытом вместе в групповых настройках.

Для краткости я не буду вдаваться в травмы, вызванные физическим, сексуальным и эмоциональным насилием. Они действуют аналогично военной травме. С продолжающимися нарушениями злоупотреблений установленные пьесы сознания становятся переопределенными и переписываются лимбической системой в мозге. Процесс траура заключается в том, чтобы переусердствовать с опытом таким образом, чтобы отделить себя от садистской агрессии, жертвой которой всегда, в контексте своего темперамента.

Процессы психотерапии позволяют разобрать старую оскорбительную игру и написать новую пьесу в контексте доверия и реагирования на жизнь большей аутентичности и способности к любви.

Роберт А. Березин, доктор медицинских наук, автор книги «Психотерапия характера, игра сознания в театре мозга».

www.robertberezin.com