Бог, Pro & Con: И у нас есть победитель!

Это аккуратный трюк, чтобы свести большие идеи в роман, не позволяя им завладеть человеческими аспектами повествования. Автор, который делает это мастерски, – Ребекка Ньюбергер Голдштейн.

В своей новой книге « Аргументы за существование Бога»: произведение фантастики , образованный в Принстоне, философ, удостоенный наград, в настоящее время в Гарварде, хитро манипулирует борьбой за отношения своих персонажей, их убеждениями о религии и человеческом сознании и их парадоксальные варианты жизни. Академия, неожиданная слава и теория игр применительно к тем, кто говорит «Я люблю тебя», сначала приходят за их долю критического и очень умного повествования Гольдштейна. Даже названия глав вызываются воспоминаниями и изворотливой забавностью («Аргумент от странных вещей»).

Недавно я дал интервью Ребекке, чтобы узнать больше о психологических и практических аспектах написания откровенно атеистического романа. Мой первый вопрос заключался в том, как процесс написания этой книги был для нее иным. Ее ответ:

Процесс этого был точно таким же, как и для моих других романов: (1) Много размышляя о каком-то конкретном философском вопросе и думая, что я должен написать прямое философское произведение об этом, а затем решить, что нет, только роман мог бы выражать путаницы и конфликты и двусмысленности и неразрешимую беспорядочность, которые кажутся мне важными для этой проблемы. (2) Проводя долгое время, пытаясь поговорить с нами о романе, потому что я нахожу, что писать философию проще. (3) Начинать играть – не совсем серьезно, так как я до сих пор не совершаю себя на этом этапе к роману – с персонажами, которые могли бы воплотить то, что я хочу сказать, а затем (4) на основе этих персонажей, пока они не возьмут на собственной жизни, что намного превышает узкие цели, для которых я их задумал.

И теперь мы перешли к реальному процессу, который: (5) управляет всем этим, контролируя мои персонажи настолько, насколько я могу, пытаясь удержать их от того, чтобы они подтачивали мои оригинальные темы, подталкивая их в направлениях, которые я хочу, слезы, когда они полностью меня удивляют, предаваясь безумной одержимости написания романа (сама причина, по которой я пытался отговорить себя на первом этапе). Так что это в основном процесс.

В: Было ли труднее получить публикацию?

• Творчество Карла Вейка
• Родился плохо для костей
• В День святого Валентина два «новых традиций». Кроме того, еженедельное видео.
• Социальные движения нуждаются в сильных и слабых связях
• Мудрость Джорджа Карлина

Нет, я бы этого не сказал. Редакторы знают, что в моих романах будет немало интеллектуальных вопросов. Если они найдут это неудобоваримое, тогда они знают, чтобы держаться подальше от меня. И этот роман, в отличие от некоторых моих других, имеет дело с довольно актуальной связью вопросов: науки и религии, разума и веры. За последнее десятилетие эти вопросы получили много внимания. Я всегда пишу романы о проблемах, которые сейчас наводняют меня. Вероятно, это первый случай, когда одна из моих собственных навязчивых идей пересекается с одержимостью значительного числа других людей. В конце концов, мой последний роман « Свойства света» касался интерпретаций квантовой механики, и я был удивлен, увидев его.

Вопрос: Как и Докинз, вам, похоже, нравится разоблачать юмор в абсурдности религиозного мышления, в том числе и в хасидском движении. Но вы делаете это так мягко. Вы сами растерялись от почитания прошлых жертвоприношений и верны своей рациональности?

Я чувствовал, что мое самое циничное «я» не было выпущено в хасидском сообществе, а скорее в академических кругах. Одна из тем книги заключается в том, что религиозный импульс выражается в чисто секулярных условиях – например, культоподобная преданность окружающим интеллектуальным деятелям. Это все время наблюдается в академических кругах. Его можно увидеть среди людей, которые никогда не узнают, что они имеют что-то общее с сообществом хасидим. Но они имеют много общего с таким сообществом. Люди, которые читают мои книги, обычно не нуждаются в информации об абсурдности хасидизма; на самом деле, скорее всего, их нужно уговорить увидеть глубокое человечество, с которым они делятся с «отсталыми» людьми, чей образ жизни кажется таким чуждым и непроницаемым. Меня это больше интересовало, чем разоблачение абсурда хасидим, поэтому, как вы говорите, я нежен.

И я люблю Азарью, моего маленького хасидского математического вундеркинда. Я впервые придумал его рассказ о двенадцатилетней давности, и я обнаружил, что его дилемма настолько болезненна, что я не мог заставить себя воплотить его в жизнь. Я написал две книги по философии философии, одну по теоремам о неполноте Геделя, и одну на Спинозе, стараясь не иметь дело с дилеммой Азари. А потом произошел целый новый атеизм, и я несколько втянулся в эту дискуссию, и эти вопросы дали мне способ справиться с трагедией Азари таким образом, который может быть несколько менее болезненным.

• Создать личную революцию
• Изгнать живота и других ахов …. Управляемые изображения помогают детям легкость в подтяжках
• Дискомфорт в предписаниях
• Что я узнал от написания блога: у знаменитых людей есть группы!
• Эффект ежедневного шоу: привлечение молодых избирателей к политике Одна шутка за раз

Вопрос: Насколько близким было ваше собственное воспитание к вашим персонажам?

Я воспитывался в православном еврейском доме, хотя это был не хасидский, и я провел большую часть своей взрослой жизни в Православии, хотя я стал атеистом около двенадцати лет. Это не так необычно, как думают люди, и это аспект сложности этой связи вопросов, связанных с религией, которые, как мне казалось, могут быть предприняты только в романе. В философских аргументах вы можете быть абсолютно последовательными. В жизни это сложнее.

Вопрос: Трудно было написать сцену дискуссий «Бог существует», фактические слова, к которым ведет большая часть книги?

Дискуссия была одним из простых разделов для написания. Это просто вопрос разработки аргументов с обеих сторон, и это именно то, что обучают делать в качестве профессионального философа. И к тому времени, как я добрался до дебатов, я знал своего главного героя так хорошо, что мне было легко узнать, как он будет чувствовать себя от минуты к моменту.

Вопрос: Как возникла идея обширного приложения?

Другая из тем книги состоит в том, что религия – это гораздо больше, чем вера в Бога. Речь идет о таких вещах, как привязанность к определенному сообществу и его истории, а также таинственно трансцендентные эмоции, которые, кажется, несут в себе право на жизнь, экзистенциальные дилеммы и многое другое. Касс Зельцер – мой главный герой, получивший название Time Magazine «Атеист с душой». Касс строит свое знаменитое приложение, в котором анализируются 36 аргументов за существование Бога, как своего рода последушие, чтобы показать, что указывая на недостатки в теистические аргументы не будут иметь большого влияния на религиозные убеждения людей. Поскольку я говорю о том, как он это делает, было прав, я показываю это. И я хотел эту книгу, хотя это роман, чтобы добавить что-то к бурным дебатам, которые сейчас происходят о религии и разуме.

Никто никогда не пытался каталогизировать все причины, которые люди дают для веры в Бога. Есть знаменитые аргументы, которые вы анализируете в философии 101, но тогда есть эти более неопределенные разновидности аргументов, которые – для тех, кто их движет – кажутся все сильнее, потому что они расплывчаты и эмоциональны. Я хотел связать их и отделить их друг от друга (они, как правило, небрежно сливаются).

Вопрос: Было ли это удовлетворительным быть одним из немногих успешных романистов, которые занимались такими главными философскими темами, как бы?

Работа, безусловно, удовлетворяет мне, хотя склонность, среди некоторых, к тривиализации художественной литературы может быть ожесточенной. Просто потому, что вымысел настолько интенсивно радует, не означает, что он не может, в то же время, делать серьезную работу. Меня иногда раздражают, когда я слышу науку и философию, с которыми я вешаю фантазию как конфету. С другой стороны, когда известный научный блог опубликовал приложение из 36 «Аргументов» , а затем « Arts and Letters Daily» поднял его, произошел взрыв дискуссии об этом в блогосфере, некоторые из которых яростно принимали решение. Это меня радует. Я думаю, что фикция должна встать в середине интеллектуальных дискуссий. Я думаю, что фантастика может делать то, что никакая другая форма письма не может сделать, чтобы осветить, как определенные абстрактные вопросы функционируют в нашей жизни, как они меняют для нас все ощущение мира.

• Вот видео Гольдштейна, читающее отрывок из ее работы.
• Она появляется 1/31/10 в Пасадене в рамках программы Лекции Caltech.