Больше разрушительных, чем лжи

Часто мы видим процесс, в котором скрывается дисфункция, где детям рассказывают о мифах, чтобы скрыть факты и реальность их положения. Именно эти процессы часто бывают более разрушительными, более разрушительными, чем реальная ложь. Именно эти процессы могут привести человека к душевным мукам и даже к тому, что мы называем «безумием». Мы видим ситуации, когда люди подвергаются насилию и пренебрегают своими семьями, и эти переживания перестраиваются, чтобы они казались чем-то иным, чем то, чем они являются. Мы видим отчаявшихся и отчаявшихся людей, что они будут искать какие-либо средства, чтобы избежать страданий, но мгновение, и побег часто происходит через методы, которые являются саморазрушительными.

Свои биологические родители Моррис оставлен; Затем он помещается в приемную семью. Приемные родители соглашаются принять Морриса и сказать ему: «Мы позаботимся о вас, мы вас очень любим». Приёмные родители не указывают, что на самом деле они ищут только финансовый стимул, предоставляемый государством для его сохранения. Когда усыновители теперь отделяются, отец становится оскорбительным и посылает его жить на улицах. Благодаря злоупотреблениям, приемным матерям и не предпринимает никаких действий по борьбе с насилием или защитой Морриса от оскорбительного отца. Никто не знает о злоупотреблениях, он хранится за закрытыми дверями, семья активна в своей религиозной общине, отец участвует в различных гражданских проектах и ​​общественных функциях. Их рассматривают как «хороших, обычных людей», но за закрытыми дверями их дома находится другая история, одна из которых приводит Морриса к величайшей страданиям.

Джеймс живет в округе высшего среднего класса. Ему обеспечено много материальных благ, но эмоционально он лишен. Его брат поставлен в прославленную роль, и многие ожидания возлагаются на брата. Отец эмоционально оскорбителен и часто удален. Мать оправдывает отца или пытается изменить события, которые испытал Джеймс. Мать – мастер в мистификации. В сообществе они представляют хороший «общественный имидж». Брат начинает бунтовать, и автоматически он начинает определяться как «проблема», поскольку мать пытается выяснить, почему он так зол и подавлен, и заставил его нанести психиатрический препарат. Джеймс начинает чувствовать, что большое внимание, даже если оно отрицательно, отвлекло его брата, он начинает действовать. Он экспериментирует с психиатрическими препаратами своего брата, а затем переходит к экспериментированию с другими наркотиками. Он пытается заполнить пустую пустоту в своей жизни наркотиками. Родители, особенно мать, начинают беспокоиться о том, как они будут восприниматься в обществе своими «непослушными» сыновьями. Они решают, что было бы хорошо, чтобы сохранить «целостность» своей семьи, чтобы отправить Джеймса жить другим родственникам. Они не связаны с родственниками обстоятельствами проблем Джеймса, и они не осмеливаются сказать своим друзьям и соседям, почему он ушел. Вместо этого они говорят: «О, Джеймс, какое-то время отдыхает, он навещает свою тетушку и дядю». Чувство пониженного уважения и его дальнейшее падение, когда его отослали, а также влияние большого количества употребления наркотиков, Джеймс входит в психотическое состояние. Тетя и дядя понятия не имеют, что делать, и они называют родителей. Родители и тетя и дядя, не подозревая Джеймса, договорились о том, чтобы он поступил в психиатрическую больницу. Цикл психиатрических госпитализаций продолжается, и каждый раз история остается фактом, что он «находится в отпуске» или «посещает кого-то». В промежутках между госпитализациями и в его замешательстве он потворствует себе поверхностным отношениям, незащищенному сексу и более активному употреблению наркотиков с так называемыми «друзьями», потому что он чувствовал себя брошенным своей семьей и отчужден от окружающего его мира , В конце концов, история «каникул» истощила свою полезность, и по мере возникновения вопросов от семьи, друзей и соседей необходимо разработать новую историю. Семья натыкается на новую и прекрасную историю – пусть он заболеет. Если мы сможем сказать, что он болен, тогда люди будут жаловаться на него и на нас. Итак, с этого дня Джеймс, как говорят, болен. У Джеймса ужасный распад с девушкой, и в этом он впадает в ярость, становится самоубийцей, спорит с матерью и снова переходит в психотическое состояние. Это, как говорят, его болезнь. Сам Джеймс начинает любить эту мысль о том, что болен, поскольку он обнаруживает, что может манипулировать ситуациями, извиняться за плохие выборы и избегать трудных и сложных ситуаций, заявляя, что он болен. Итак, он болен. Поскольку вопросы приходят извне, чтобы объяснить эту болезнь, и, когда некоторые тщательно охраняемые детали станут известны, Джеймс остался взволнован и изобретает средства для спасения этих людей и этих вопросов. Он хорошо себя зарекомендовал в своей болезни и встречается с другими как «эксперт» по всем вопросам, связанным с ним. Если он не может просто просто убежать, тогда он может представить эту «экспертную информацию» и надеяться, что это приведет людей с пути. Он говорит о желании быть отдельно от своей семьи, отступить от типичных социальных ожиданий, однако остается привязанным к своей семье исключительно по финансовым соображениям. Он говорит о желании быть разделенным, но на самом деле не может жить без своих «вещей». Таким образом, Джеймс также демонстрирует общественный образ того, кто этот человек, желающий богемского образа жизни, но на самом деле счастливо получает все, что родители предлагают ему в финансовом отношении.

И так происходит с запутанностью, которую мы создаем. Люди могут очень легко отделиться от человека или лиц, которые способствовали их бедствию, но разве это разделение называется освобождением? Освобождение приходит только тогда, когда мы можем противостоять истине, противостоять нашему опыту и отучивать все сказанное и все сообщения того, о ком мы говорили. Тогда мы можем начать жизнь заново, это непростая задача.