Одним из многих преимуществ жить так близко к Вашингтону, округ Колумбия, является возможность посетить культурные учреждения, такие как Смитсоновский. В настоящее время Национальная портретная галерея демонстрирует выставку под названием «Азиатские портреты американцев». Семь визуальных художников продемонстрировали ряд изображений азиатской американской идентичности, демонстрируя разнообразные и сложные проблемы, связанные с объединением нескольких идентичностей в единое чувство в частности, в контексте плавильного котла, который мы имеем здесь, в Штатах.
Я был поражен большей частью фотографией CYJO, корейского американца, чья работа на выставке демонстрирует ряды индивидуально сфотографированных корейских американцев, начиная от студентов и заканчивая исполнительскими действиями со знаменитостями и политиками. На каждой фотографии были описания их опыта, растущего с двойной идентичностью. По их собственным словам, каждый субъект передает проблемы, связанные с растущим балансированием двойственных миров в развитии собственного чувства идентичности. Общие темы, которые резонировали между несколькими темами, включали двуязычие, как корейская еда укрепила чувство родства с их культурой и балансирующий акт не быть полностью корейским или полностью американским, а скорее гибридом где-то между ними.
Например, в некоторых образцовых повествованиях из выставки есть один субъект-мужчина, который писал, что опыт корейского американца похож на то, что он находится в любой бикультурной группе в Америке, – по сути, существует балансирующий акт между тем, что человек принимает и отвергает от каждой культуры. Бенсон Ли, субъект, заключил повествование с описанием, что «Мы живем в то время, когда культура постоянно переопределяется». Аналогичным образом женщина-субъект Бибиан Чой сказала: «Нет коллективного корейского американского опыта, но корейское наследие, которое связывает нас вместе, может мирно сосуществовать с тем, кем мы хотим быть ». Другие субъекты называли себя« глобальными гражданами », предпочитая не ограничивать свою идентичность ни корейским, ни американским, а скорее, быть полностью человеческим существом.
Повествование от особо примечательной темы по существу утверждало, что она простила своих родителей за все, что они не знали о том, что они американцы, и поблагодарила родителей за все, что они знали о том, что они корейцы. Такое понятие, несомненно, будет резонировать с детьми первого поколения и за его пределами, которым приходилось ориентироваться в сложной местности, балансируя родные культуры своих родителей с процессом ассимиляции в нынешнем американском. В самом деле, я мог бы предложить такое же прощение и благодаря своим родителям, которые эмигрировали из Ирана и смогли сохранить и передать многие аспекты своей родной культуры своим детям, всем нам первого поколения в Штаты, одновременно позволяя нам ассимилироваться с американской культурой, в которой мы были социализированы.
Для тех из вас, кому посчастливилось жить в непосредственной близости от Национальной портретной галереи, я настоятельно рекомендую совершить поездку в квартал Пенн, чтобы посетить эту выставку, которая будет показана до 14 октября 2012 года. Не нужно быть азиатами, чтобы относиться к тому, что художники собрались вместе, поскольку темы, которые каждый дисплей передает, являются универсальными, связанными с личностью и способами, которыми мы находим наше место в мире. Поскольку одна женщина-субъект, описанная ниже ее фотографии, «я верю, что место наших рождений как центр нашей вселенной демонтируется, особенно в нашем веке массовой миграции. Единственный способ вернуться домой – это сделать каждый уголок земли нашим домом и думать о себе как о человеке ». Во многих отношениях наблюдение за этой выставкой позволяет посетителям использовать это чувство принадлежности и, возможно, приблизиться к более глобальному чувству культурной самобытности.
Чтобы узнать больше об этой выставке, перейдите по ссылке: http://www.npg.si.edu/exhibit/current.html.
Copyright 2011 Азаде Алаи
