Где вы стоите на изменении климата? Как насчет контроля над оружием? Вы за гомосексуальный брак или против? Где бы вы ни находились, вы, вероятно, основываете свои позиции на фактах. Но что-то гораздо глубже формирует ваш взгляд на эти факты. Хотите принять участие в небольшой викторине, чтобы помочь вам понять, откуда ваши позиции на самом деле … посмотреть в зеркало, чтобы понять, почему вы падаете, где вы делаете на тему культурной войны дня? Возьмите викторину культурного познания.
По каждому вопросу оценивайте себя от 1 до 10. 1 означает, что вы абсолютно не согласны. 10 означает, что вы абсолютно согласны. Напишите свои ответы где-нибудь. Когда вы дойдете до конца списка, вам нужно будет добавить их.
1. Правительство слишком много вмешивается в нашу повседневную жизнь.
2. Правительству необходимо принимать законы, которые заставляют людей болеть.
3. Правительство должно прекратить рассказывать людям, как жить своей жизнью.
4. Правительству следует сделать больше для продвижения целей общества, даже если это означает ограничение свободы и выбора людей.
5. Слишком много людей сегодня ожидают, что общество сделает для них то, что им нужно делать для себя.
6. Люди должны иметь возможность полагаться на правительство за помощью, когда они в ней нуждаются.
7. Общество работает лучше всего, когда оно позволяет людям брать на себя ответственность за свою жизнь
не говоря им, что делать.
8. Обязанностью общества является обеспечение удовлетворения всех основных потребностей каждого человека.
9. Люди, имеющие успех в бизнесе, имеют право пользоваться своим богатством по своему усмотрению.
10. Налоги должны быть выше у богатых, как справедливый способ заставить их делиться выгодами, которые общество дает им.
Теперь добавьте ответы на нечетные вопросы, затем добавьте ответы на вопросы с четным номером. Запишите итоги. Я скажу вам, что результаты говорят немного, но сначала ….
1. Наше общество было бы лучше, если бы распределение богатства было более равным.
2. В настоящее время кажется, что существует такая же дискриминация в отношении белых, как и против негров.
3. Нам необходимо резко сократить неравенство между богатыми и бедными, белыми и цветными людьми, а также мужчинами и женщинами.
4. Похоже, что чернокожие, женщины, гомосексуалисты и другие группы не хотят равных прав, им нужны особые права только для них.
5. Старомодно и неправильно думать, что набор ценностей одной культуры лучше, чем способ любой другой культуры видеть мир.
6. Движение за права женщин зашло слишком далеко.
7. Мы живем в сексистском обществе, которое основано на принципе дискриминации женщин.
8. Многие проблемы в нашем обществе сегодня происходят из-за упадка традиционной семьи, где мужчина работает, а женщина остается дома.
9. Родители должны поощрять молодых мальчиков быть более чувствительными и менее грубыми и жесткими. 10. Общество в целом стало слишком мягким.
То же упражнение для второго набора вопросов. Добавьте ответы с нечетным номером и четные номера. Запишите итоги.
Теперь, вот что все это значит, и как это связано с вопросами об изменении климата и т. Д. В начале. Исследование культурного познания показало, что позиции, которые мы принимаем во многих вещах, имеют меньше общего с фактами, которые мы приводим, чтобы поддержать эти позиции, и гораздо больше связаны с нашим подсознательным общим пониманием того, как мы хотели бы, чтобы общество организовало и действовало. Это имеет смысл в контексте эволюционной психологии, поскольку в качестве социальных животных мы зависим от племени для нашего собственного здоровья и благополучия. Таким образом, мы увеличиваем наши шансы на выживание, чтобы принять позиции, которые согласуются с группой / племенем, поскольку это усиливает доминирование нашего племени в обществе, и наше племя принимает нас как члена в хорошей репутации.
Культурное познание идентифицирует наши взгляды на общество и то, как оно должно действовать, по двум континуумам;
Индивидуалист ← идер
Иерарх ← →
В Quiz One, если ваши ответы на нечетные вопросы были выше, вы больше индивидуалист , а это значит, что вы предпочитаете общество, которое в основном оставляет человека в одиночку. «Чаепитие» или «Либертарианство» … это просто ярлыки для людей, которые поддерживают индивидуалистическое «общество должно в основном оставить человека в покое». Индивидуалисты с большей вероятностью будут скептиками с точки зрения изменения климата, потому что решения для изменения климата требуют от сообщества действовать сообща, и это будет стимулировать общество / правительство, стремящееся к достижению большего общего блага, навязывая свою коллективную волю, а не то, как индивидуалист предпочитает вещи.
Если сумма ваших ответов на четные вопросы в Quiz One была выше, вы являетесь Communitarian, и вы больше верите в общество «мы все в этом вместе», где коллектив больше участвует в определении того, как идут дела , Коммунитаристы с большей вероятностью верят в угрозу изменения климата, потому что решения по изменению климата будут способствовать тому, что они «все мы в этом вместе», которые они предпочитают.
Quiz Two идентифицирует нас по второму континууму, на котором мы либо больше иерархисты, либо более эгалитаристы. Если сумма ваших ответов на четные вопросы в Quiz Two была выше, вы больше иерархий . Вы предпочитаете общество с фиксированным классом и расой и экономическими подразделениями, статус-кво и старый надежный способ делать вещи. Вы велики на предсказуемости и стабильности. Вы, скорее всего, отрицаете изменение климата, потому что, если это реально, фиксация его, безусловно, будет означать много изменений, которые угрожают вашему стабильному предсказуемому удобному статус-кво-миру.
Но если сумма ваших ответов на вопросы с нечетным номером в Quiz Two была выше, вы больше эгалитарны . Вы ощетиниваетесь ограничениями класса и иерархии, что статус-кво и старые фиксированные способы делать вещи навязывают. Вы хотите более гибкое общество и, скорее всего, верите в изменение климата, потому что решения означают взбалтывание и избавление от шаблонов, создавших беспорядок для изменения климата.
(Для обоих викторин, чем больше разрыв между суммами, тем сильнее вы отождествляете себя с этим мировоззрением, и чем сильнее вы, вероятно, стареете ваши позиции по вопросам культурной войны. Чем ближе эти две суммы, тем больше вы попадаете в середину , и тем более гибким вы, вероятно, по многим вопросам.)
Давайте завершим это финальной викториной. Как вы думаете, что индивидуалисты чувствуют себя в отношении законов о законах? Индивидуалисты более склонны противостоять контролю над оружием. Это общество / правительство, окутывающее. Как насчет коммуналистов? Коммунитаристы поддерживают законы об оружии. Для них больше государственного регулирования – это просто отлично.
Как Иерархисты чувствуют себя в гей-браке? Иерархисты гораздо чаще выступают против гомосексуального брака и дестабилизирующего разрушения традиционного определения брака. Как эгалитаристы чувствуют себя в отношении гомосексуального брака? Эгалитаристы, скорее всего, поддержат гей-брак. Для них гибкость хорошая.
Мы называем себя республиканцами или демократами, консерваторами или либералами, и мы спорим с нашим избирательным взглядом на данные, касающиеся изменения климата или оружия или гомосексуальных браков или любых разделяющих вопросов дня, как будто наша правда – единственно возможная истина. Но наши умы не сообщаются доказательствами. Они закрыты глубоким стремлением согласовать наши взгляды с теми, с кем мы идентифицируем, во имя безопасности, которую обеспечивает племенное единство. В неопределенные и угрожающие времена это Культурное Познание только усиливается, и наши аргументы менее гражданские, более жестокие. Нам было бы хорошо узнать, чему учит нас Культурное познание, и использовать эти знания, чтобы смягчить его влияние на наши собственные взгляды, в то время как вызов некоторого уважения к основополагающему культурному познанию влияет на мнение тех, с кем мы не согласны. Это может стимулировать чуть более открытые умы, уважительное слушание вместо поляризованной полемики и более компромиссный, без которого прогресс в нашем разнообразном обществе будет намного сложнее достичь.
(В главе четвертая есть гораздо больше о культурном познании «Насколько рискованно это, действительно, почему наши страхи не всегда совпадают с фактами», с другими выдержками, доступными по адресу http://www.dropeik.com/)
