Катастрофы знаменитостей часто могут преподавать ценные уроки. Рассмотрим Мел Гибсон. 2004 год был пиком; его антисемитский страсти Христос в итоге получил более 300 миллионов долларов дохода. Люди игнорировали, что он никогда не отвергал отрицания Холокоста отца. Затем в 2006 году его ненависть заставляла все труднее игнорировать, когда мы узнали о его антисемитской речи во время ареста DUI. Даже с этим контролем ущерба все еще было возможно; мы хотели любить этого очаровательного кинематографического жулика. Но теперь, с выпуском всех этих мерзких записей, заполненных ненавистью, его уничтожение, наконец, завершено. Он полностью известен нам как ненавидящая, оскорбительная бывшая кинозвезда.
«Ненависть Гибсона», история без воскрешения в конце, показывает, что ненависть является разъедающей. Ненависть почти всегда болит ненавистника. Хотя вы не всегда видите это, в то время как вы можете попытаться проигнорировать его, основание чьего-то персонажа может быть настолько истощено ненавистью, что фасад человека трескается и падает.
Очевидно, что оскорбительное поведение, проявленное в недавних телефонных записях, не начиналось с текущих финансовых проблем и стрессов. И это не просто нарциссист, бегущий. Это происходит от ненависти. Ненависть, которая была широко предсказана яростным антисемитизмом, о котором мы все так старались, чтобы не знать, что мы знали.
Четыре года назад во время антисемитского разглагольства Гибсона во время ареста DUI Кристофер Хитченс не работал, чтобы не знать очевидного, он сунул его в лицо:
И какое-то время было очевидно, что он очень скудный разум, что он болен своим пустым ядром с еврейской ненавистью. Это не просто подтверждается его скрупулезно-гомоэротическим шпионским фильмом «Страсти Христовы» , хотя это ужасное производство действительно одержимо сосредоточилось на одном отрывке в одном из четырех Евангелий, который пытается осудить еврейский народ в массе истерического обвинения убийства Христа или «деицида». Это подтверждается его верностью своему земному отцу, сумасшедшему, который принадлежит к католической осколочной группе, членом которой является наш Мел. Эта группа более или менее живет от зловония средневекового антисемитизма. Виа Мел Гибсон – антисемит? – Кристофер Хитченс – журнал Slate.
Пустая ядро? Надеюсь, риторический избыток Хитченса; если бы ядро Гибсона было пустым, нам было бы мало полезно учиться у него. Мы должны помнить, что он человек не монстр, хотя он действует чудовищно.
У Гибсона есть внутри него те же самые человеческие бессознательные процессы, через которые мы все живем. Пытаясь узнать что-то из поведения Гибсона, я не являюсь какой-то польанной, закрывающей глаза или пытающейся сделать лимонад из нефтяного пятна. Я замедляюсь до резиновой пробки на автомобильных авариях, как и все, и, если я вижу что-то, что в конечном итоге ощущаю тот же увлеченный ужас, я чувствовал, что читаю о катастрофическом крушении Гибсона. И правда в том, что там больше нет крушения знаменитостей, чем Гибсон (извините Леброн и Линдсей, но Мел отправился один в царство неизлечимого: все, что вам нужно, Леброн – это чемпионат или два, чтобы снова стать героем, а Линдсей , хорошо, вы станете любителем Америки, как только вы получите трезвый и сделаете хороший фильм – или два).
Итак, что мы можем узнать о себе из ненависти Гибсона, более интересной, чем усыпляющая тавтология, «люди – люди». Можем ли мы узнать что-нибудь полезное? Кен Эзольд, друг, коллега и коллега по психологии сегодня , написал потрясающую новую книгу «Что вы не знаете о своем знании». Он собирает рассказ о «новом бессознательном» из исследований, выполненных в самых разных областях.
То, что он говорит о предрассудках, полезно. Он пишет, что «предрассудки – это универсальный процесс, коренящийся в нормальном развитии», который исходит из того, «как наши мозги создают категории как часть нашей адаптации к реальности». Кроме того, эти предрассудки и стереотипы могут стать злокачественными, когда мы начнем защищать свою идентичность, все дерьмо в другие группы. Они – кто бы они ни были, – это те, кто ленивы, дешевы, скупы или коварны; мы не, мы в порядке!
Но предрассудок становится хуже, гораздо хуже; обычный фанатизм все еще довольно далек от поведения Гибсона. Наш бессознательный процесс создания категорий и установления ценностей, защищающих идентичность, к этим категориям может еще более ухудшиться до уровня изнасилований и злоупотреблений, геноцида и этнической чистки, когда мы дегуманизируем других людей. Так как сосед становится гадостью, чтобы его потушить, президент становится антиамериканским мусульманином / социалистом / негражданом, или женщина подвергается нападению за то, что она является не чем иным как «сука» или «влагалище» (использовать две из более сомнительных термины из последней ленты Гибсона).
Бессознательная дегуманизация ведет к тому, что мы называем зло и понимаем, как она действует в каждой из наших жизней, – это урок «Ненависть Гибсона». Опираясь на свою ненависть к евреям и заканчивая записями словесных оскорблений и утверждений о гораздо худшем, мы может видеть, что, когда вы воспитываете процессы дегуманизации, а не сражаетесь с ними, вы оказываетесь дегуманизируете себя.
Вне контроля дегуманизация – это как рак, который нужно поймать рано и агрессивно бороться. К счастью, движение с новым бессознательным движется в обоих направлениях. Итак, когда вы не знаете, что знаете, вы посылаете вспышку – будь то во сне, путаное чувство, из-за поведения характера или порыв мышления, приходящий на недоумение, – обратите внимание. Ты пытаешься сказать себе что-то важное, чего не знаешь.
И если вы думаете, что у вас нет иммунитета к дегуманизации, то это то, чего вы никогда не сделаете, что это что-то «они» – другие злые, но не вы, подумайте еще раз. Это то, что происходит внутри нашего бессознательного все время. Мы не могли пройти через день без него, полное человеческое сознание просто было бы слишком болезненным. Мы адаптивно дегуманизируем других, когда мы следим за бездомным парнем, спящим на вокзале, событиями в Дарфуре или даже страданиями будущих поколений из-за нашей склонности к сжиганию ископаемого топлива. На самом деле мы даже развлекаемся бессознательной дегуманизацией, помещая Леброн и Линдсейс в мире на знаменитые пьедесталы.
Подобно резиновым ножам на автокатастрофе, облегчение, что то, что могло случиться с ними, случилось с кем-то другим, наше увлечение ненавистью Гибсона включает в себя некоторое облегчение, что он был тем, который разбился, а не мы. То, что мы не знаем, мы знаем, что любой из нас мог бы быть Мел, все дело в какой-то степени. Он не «другой», он нас.