На следующий день после открытия фильма я познакомился с группой друзей-мечтателей из мастерской, которую мне помогал. Я ожидал хорошего времени. Я большой поклонник режиссера Криса Нолана, и я любил Memento , Prestige и Insomnia , и в меньшей степени The Dark Knight . Я всегда был очарован исследованием Ноланом нескольких уровней сознания в его фильмах, и, возможно, это дало мне преувеличенные ожидания. Мне понравился фильм, но я был разочарован в своем выборе, чтобы «ослепить» нас чересчур много автомобильных гонок, драки и взрывов, за счет развития персонажа. Но суть в том, что это очень визуально привлекательный фильм, а персонажи DO пробуждают интерес, проективную идентификацию, симпатию и любопытство.
Фильм также вызвал большой интерес и любопытство в отношении ясных сновидений, телепатии и взаимных сновидений. Будучи профессиональным работником мечты более 35 лет, я изучаю эти мечты как непосредственно в своих собственных мечтах, так и в отчетах клиентов и коллег. Основной вопрос, который большинство людей, видевших фильм, спрашивает: «Есть ли какие-либо вещи, которые происходят в фильме, какое-то сходство с реальными снами?» Я бы сказал, да, это так (и все кредитуют директора за это ). В фильме показаны некоторые реальные возможности развития творческого сознания в мире сновидений.
Мы можем и регулярно осознавать в наших мечтах, что мы мечтаем – это обычный способ, которым мы определяем, что мы осознанно мечтаем. Мы можем и часто делать мечты о том, что мы разделяем «телепатически» с другими (о чем свидетельствуют поразительно похожие рассказы и детали мечты, которые проявляются, когда мы просыпаемся); и мы можем (и время от времени) делиться «взаимными мечтами», когда мы осознаем во сне (опять же без пробуждения), что другие из «снаружи» сна общаются и взаимодействуют с нами, как мы мечтаем. Чтобы узнать больше об этих предметах, вы можете посетить веб-сайт Международной ассоциации изучения сновидений: asdreams.org.
Однако, я думаю, что нынешнее принятое определение ясных сновидений слишком узкое и ограничивающее. Мои годы работы с мечтами убеждают меня, что любой сон, в котором мечтатель (или «эго сон») чувствует, думает и, что самое главное, ведет себя так, что полностью противоречит образцам обычных, «нормальных» мыслей, чувств , и поведение в бодрствующей жизни – это осознанный сон – независимо от того, сопровождается ли этот опыт такими языками, как «это сон» или «я мечтаю» или нет. Например: я обнаруживаю, что я дышу под водой без труда и весело продолжаю мечтать, не признавая – во сне – что я мечтаю. Я бы сказал, что это все еще ясный сон. Я более подробно обсуждаю эту расширенную идею ясного сновидения в своей недавней книге «Мудрость твоей мечты – использование мечты, чтобы коснуться твоей бессознательности и превратить твою жизнь» (Нью-Йорк: Пингвин / Тарчер, 2009), особенно с. 249-259.
Вы также можете быть заинтересованы в Dream Telepathy Стэнли Криппнер, Монтегю Ульман и Алан Вон (переизданный в 2003 году). Они обсуждают серию строгих экспериментов, проведенных в больнице Маймонида в Нью-Йорке в конце 1960-х и начале 1970-х годов, чтобы проверить телепатию мечты гипотеза. Результаты этих экспериментов были (и до сих пор) ясными и статистически обоснованными далеко не всегда.
Те, кто исследуют телепатию сновидения, обычно обнаруживают, что факторы личной эмоциональной связи и семейных отношений являются ключевыми элементами в подавляющем большинстве «телепатических сновидений». Криппнер, Ульман и Вон тщательно устраняли все элементы личного знакомства и семейных отношений, которые могли бы «загрязнить» результаты исследования, и все же они по-прежнему дают убедительные, статистически достоверные результаты. Это говорит мне о том, что «телепатия» во сне настолько распространена, что она может быть «уровнем» каждого запомнившегося сна (и, вероятно, в том большом количестве снов, о котором мы также не вспоминаем о пробуждении).
В анналах традиций тибетского буддизма и Бон есть множество и существенных доказательств «взаимного сновидения». Способность соединяться в мире сновидений с другими мечтателями, как ясными, так и не-ясными, также широко освещаются современными ясными исследователями сновидений, такими как Стивен ЛаБердж, Роберт Вагонер, Робби Боснак и Селия Грин.
Интересно, хотя эти вопросы о ясных сновидениях, телепатии и взаимных сновидениях (и фильм имеет дело с ними хорошо, хотя и с большим «преувеличением»), что я хотел, чтобы Нолан делал это, показывал мне, как бессознательное влияет на наши пейзажи мечты. Сны по своей сути бессознательны – сны – это открытки из бессознательного, но вначале, кажется, изображаются ТОЛЬКО сознательные элементы в пейзаже мечты. По мере того, как вы опускаетесь через мировые уровни мечты в фильме, я ожидал увидеть все более неосознанные элементы; в фильме они могут быть показаны как изображения, которые более автономны и «органичны».
В верхних слоях со мной было все в порядке, что в фильме показаны более или менее сознательные города, но чем дальше от обычного бодрствующего сознания, тем доставляет нас опыт сна, тем более естественным становится дикий, органичный и иррациональный мир мечты. Например, можно было бы найти разлагающуюся картонную версию Бразилии на одном из более глубоких уровней сна, и такая сознательная «архитектурная» конструкция, скорее всего, будет постоянно вторгаться и подрываться всеми видами экзотических, даже чужих растений, ошибок и животных. В бодрствующей жизни это было бы очень похоже на то, как мы часто утверждаем наше сознательное превосходство над сырой природой и природой «побеждает».
Бессознательное, на всех уровнях глубины, содержит больше, чем материалы, подавленные и отвергнутые сознательным мечтателем в бодрствующей жизни. Да, эти элементы присутствуют, но всегда в компании других автономных, бессознательных энергий и образов.
«Прогнозы», которые ведут себя как анти-тела, защищают мечту от «вторжения» «внешними силами», существуют, но они функционируют в среде, которая оживляется и подпитывается дикими, динамичными, энергичными, неукротимыми бессознательными силами, которые всегда настоящее время.
В фильме Терри Гиллиама « Воображариум доктора Парнасаса» (Хит Леджер умер во время съемок этого фильма, а Джуд Лоу, Колин Фаррелл и Джонни Депп вошли в его персонаж, создав удивительные слои глубины фильма), эти изображения «дикой карты» из бессознательное проявляется во многих отношениях, наиболее незабываемо, как ходунки в облаках. В « Алисе в стране чудес» Тима Бертона эти держатели места для бессознательного появляются как Красная Королева, как Джаббервоки, и множество других изображений, все из которых отбрасывают сюжет с килем, поднимают анте «странности» и оставляют нас край наших мест задавался вопросом, откуда «это» – отличительная черта бессознательного. Я хотел большего от этого в Inception именно потому, что это такой интересный, многослойный фильм, колеблющийся на краю великолепного фильма об опыте сновидения.