В мае 2010 года Андерсон Купер из CNN транслировал якобы научный эксперимент с использованием рисованных снимков веселых улыбающихся кукол, все одинаковые, за исключением вариаций тона кожи, и попросили маленьких детей с широким разным цветом кожи и этнической принадлежностью выбрать фотографии «кукол» им понравилось больше всего ». Не удивительно, что практически все дети, независимо от их собственного цвета кожи, выбрали более светлые изображения. Когда их попросили объяснить их выбор, дети все говорили так: «потому что это красивее» и «мне нравится, что это лучше …»
С момента своего первоначального вещания видео, по-видимому, стало вирусным и стало центром повышения общественного внимания и дебатов.
Купер и другие предложили этот простой «эксперимент» как драматическое доказательство того, что образовательные усилия по преодолению расизма в национальных школах и церквях терпят неудачу. Хотя этот вывод может иметь определенную обоснованность, его основные предположения по-прежнему принципиально ошибочны.
Несмотря на внешность, проблема здесь не «цвет кожи». Проблема заключается в гораздо более глубокой человеческой склонности связывать направление «вверх» со светом, сознанием и «добротой» – и в то же время связывать направление «вниз» с темнотой, бессознательностью, «неопределенностью и беспокойством». Каждый, независимо от его этнической принадлежности, мечтает о «темных страшных фигурах» и «ситуациях» на достаточно регулярной основе.
Сам расизм является следствием буквализации этого универсального (архетипического), инстинктивного набора ассоциаций, а не прямой причины. Мы, люди, независимо от цвета кожи, возраста, пола, языка, культуры и страстно удерживаемых убеждений (или их отсутствия) по своей природе предрасположены к тому, чтобы чувствовать себя расслабленным и жизнерадостным в присутствии теплого освещающего света и все более тревожным и неудобным в среди холодной, непроницаемой тьмы. У нас также есть тревожная тенденция к буквализации этих ассоциаций и применению их «в бессознательном мигании глаза» к цвету кожи.
Этот первичный инстинктивный ответ на «свет» и «темный» в нашей общей среде и эволюционной истории не является расизмом сам по себе; это бессознательный источник расизма. Это потому, что бессознательно, что проблема расизма настолько вездесуща, «автоматическая» и трудно преодолена. Как психолог Карл Юнг так любил говорить: «Проблема с бессознательным заключается в том, что он действительно бессознателен!»
В котором происходят мечты: наши мечты регулярно дают нам символические образы и переживания, которые указывают на природу и содержание нашей бессознательной жизни, особенно тех вещей, которые происходят в нашей бессознательной жизни, которые наносят ущерб и ограничивают нас. Поскольку эта глубокая связь между светом и тьмой настолько глубоко коллективна и бессознательна, она «автоматическая», т. Е. Она не подлежит размышлению, размышлению или сознательному выбору. «Расизм» является прямым результатом интерпретации этих инстинктивных ответов на свет и тьму буквально.
По этой причине «усилия по борьбе с расизмом», которые сосредоточены исключительно на сознательном и научном поведении, всегда будут иметь ограниченный эффект. Источником расизма является бессознательное, и по этой причине практическое преобразование расистских взглядов и поведения может быть достигнуто только путем увеличения нашего осознанного понимания символической природы «легкой кожи» и «темной кожи».
Я предлагаю здесь, что мечты предлагают сразу доступный путь к пониманию этих бессознательных мотивов. Потому что расизм (и все другие «измы») нарушает наше здоровье и целостность, как индивидуальные, так и коллективные, на ежедневной основе – наши мечты регулярно обращаются к этим травмам и препятствиям к нашему развивающемуся сознанию отношений и глубокой общей общей человечности.
Более глубокое сознательное понимание символического качества этих сновидений регулярно приводит к трансформациям восприятия и поведения в бодрствующем мире. Понимание нашей мечты всегда носит этот потенциал для расширения и примирения как на коллективном, так и на индивидуальном уровне.
Это мой опыт работы профессионалом мечты более 40 лет, который приводит меня к такому выводу. Я работаю с очень разными группами мечтателей, особенно обращаясь к бессознательным основам расизма (а также к сексизму, классицизму, эполизму, конфликтологии и т. Д.), Начиная с Окланда, Калифорния, в 1969 году и продолжая сегодня. В эту работу в настоящее время входят группы и отдельные лица, расположенные далеко от Кореи и Австралии. Во всей этой работе изложенные выше идеи оказались не только правильными, но и практически полезными для выявления глубоких бессознательных источников расизма и, как следствие, превращения ранее неосознанных расистских взглядов и поведения в бодрствующий мир.
«Эксперимент Андерсона Купера» действительно указывает на то, что наши литеральные усилия по преодолению расизма терпят неудачу, но причина, по которой эти усилия терпят неудачу, заключается в том, что до сих пор они не смогли напрямую обратиться к истинному бессознательному источнику проблемы.