Где психология бездушности, когда вам нужно?

Изучая развивающиеся страны для книги, которую я пишу, мне напомнили, что нерегулируемые рыночные экономики со слабыми сетями социальной защиты – это рецепт человеческих страданий и растущих разрывов между имущими и неимущими. Даже когда рабочие места создаются свободным капитализмом, их обычно недостаточно для того, чтобы вывести семьи из нищеты и обеспечить уход за своими молодыми, больными и старейшинами. Тем не менее, это то место, куда мы направляемся, если некоторые политики выйдут.

Как люди могут поддерживать политику, которая увеличит лишения уязвимых групп и все еще будет поддерживать их веру в то, что они хорошие и моральные люди? Нет психологической теории бессердечия, чтобы объяснить комфорт людей, например, с политикой, в которой 24 миллиона человек потеряли бы здравоохранение (ожидаемый результат недавно побежденного американского законопроекта о здравоохранении, против которого некоторые законодатели не продвинулись достаточно далеко). Или это объясняет поддержку некоторых людей предлагаемыми сокращениями психического здоровья, старших служб, программ для бедных и образования. Существуют, однако, теории и концепции социальной психологии, которые дают некоторое представление.

Просто мировоззрение . Многие американцы считают, что мир (или, по крайней мере, Америка) справедлив и справедлив, и люди получают то, что заслуживают и заслуживают того, что получают. Люди участвуют в мировом мышлении прежде всего потому, что защищают свое чувство безопасности и безопасности. Полагая, что люди несут ответственность за то, что с ними происходит, создает иллюзию безопасности и контроля. Это позволяет людям верить, что до тех пор, как они работают и ведут себя они будут защищены от вреда.

Просто мировое мышление помогает людям избежать неудобной реальности, что плохие вещи могут случиться с хорошими людьми, которые их не заслуживают, но это требует обвинения в жертвах. Действительно, многие люди считают, что нищета или нехватка пенсионных сбережений или медицинского страхования происходят только с людьми, которые их заслуживают. Это уменьшает их обязанность помогать или заботиться. Это также уменьшает всякую вину за их лучшую станцию ​​в жизни, особенно если они принадлежат к привилегированной социальной группе и хотят верить, что их группа заслуживает их привилегированного статуса. Одна печальная вещь о мировом мышлении заключается в том, что она уменьшает сочувствие и заботу о других. Это мешает людям делать то, что необходимо, чтобы сделать нашу страну и сообщества более справедливыми и справедливыми.

Диссонанс из-за безнравственности . Как люди могут считать себя добрыми и моральными людьми, поддерживая политиков или политику, наносящую ущерб нашим наиболее уязвимым? Согласно теории диссонанса ответ – это отрицание, рационализация и обоснование. Люди часто отрицают или сводят к минимуму вред своих действий, чтобы сохранить свою позитивную самооценку. Некоторые делают это, настаивая на том, что выгоды для ультра-богатых и корпораций в конечном итоге принесут пользу всем (старая теория истощения). Обвинять жертв и бросать их нелестными способами также снижает диссонанс из-за безнравственности. Например, человек может видеть тех, кто пострадал от сокращения расходов, как ленивых фриландеров, которым теперь придется работать на жизнь.

Основная ошибка атрибуции (FAE) . Фундаментальная ошибка атрибуции – это в основном тенденция людей переоценивать диспозиционные факторы (например, умение и усилие) как причины человеческого поведения и недооценивать роль ситуационных факторов. Американское повествование, подчеркивающее личный выбор и индивидуальную ответственность, вносит вклад в FAE, но также игнорирует социальные и структурные причины бедности и недостатка. В этом случае многие люди чрезмерно подчеркивают роль индивидуальных усилий в определении экономической ситуации человека. Однако, приписывая чужие несчастья их недостаткам или усилиям, игнорирует тот экономический успех, который легче достичь для некоторых членов нашего общества, чем другие, и на всю жизнь напряженной работы не всегда приводит к безопасному выходу на пенсию или способности платить за здравоохранение.

Козла отпущения . Перемещенная агрессия происходит, когда люди не могут атаковать истинный источник их разочарования и поэтому атакуют более безопасную цель. Козла отпущения – это версия этого, в которой люди, которые разочарованы и злились из-за экономической неудачи, направляют свой гнев на другую группу. В этом случае группы американцев, которые когда-то имели хорошую работу, потеряли экономическую почву. Они, понятно, расстроены и злы. Политики и ученые мужи, ищущие поддержки своей неолиберальной экономической политики, воспользуются этим. Они признают разочарование группы и побуждают группу приписывать свои экономические проблемы иммигрантам, позитивные действия, защиту окружающей среды и государственные социальные расходы. Основополагающие предрассудки культивируются, чтобы способствовать восприятию того, что другие группы несправедливо получают выгоду от правительственных раздаточных материалов за свой счет. Ирония заключается в том, что разочарованная группа потеряла экономическую почву частично из-за неолиберальной торговой политики, которая отправила свои рабочие места за границу.

Моральное исключение . Концепция морального исключения относится к тому факту, что большинство людей исключают некоторые группы людей из своей «сферы правосудия». Чем более разная группа людей принадлежит нам, тем больше вероятность того, что мы должны признать их недостаток, трудности и виктимизация, и тем менее вероятно, что мы будем действовать. Моральное исключение означает, что мы можем быть безразличными к страданиям людей, которые не похожи на нас, и что мы можем заниматься мировым мышлением и настаивать на том, что нет необходимости в лечении. Например, в этом случае получатели государственных социальных расходов выходят за рамки морального сообщества многих американцев.

Я признаю, что в государственных социальных программах и услугах иногда случаются мошенничество и отходы. Я не сомневаюсь, что некоторые службы или программы могут включать, а не расширять возможности. Я согласен с тем, что «помогающие бюрократии» правительства часто приводят в бешенство и неэффективны. Но я не думаю, что это оправдывает резкие сокращения государственных социальных расходов или аутсорсинга частным корпорациям с прибылью. Вместо этого он призывает к реформированию нашей бюрократии и к продуманному проектированию и оценке социальных программ.

* Неолиберальная экономическая политика направлена ​​на максимизацию прибыли. Они включают соглашения о свободной торговле, которые позволяют аутсорсинг производства и производства из промышленно развитых стран развивающимся странам, сокращение государственных расходов на социальные нужды и приватизацию государственных услуг, а также ослабление охраны труда и окружающей среды.

Shawn Burn
Источник: Shawn Burn

Доступны в мягкой обложке или для Kindle на Amazon и для iBook, Kobi, Nook.