Наука и духовность 2

Насколько я могу судить, духовность не имеет границ. Наука духовная духовность идет вместе. Несколько лет назад, будучи психиатром в Южной Австралии, меня отправили на работу в одну из «задних палат» для женщин в большой государственной психиатрической больнице. По прибытии медсестры попросили меня увидеть пожилую ирландскую католическую женщину; как благосклонность, казалось, потому что ее психическое здоровье было стабильным. Пока мы сидели вместе в маленькой комнате с темным освещением в течение двадцати минут или около того, я нашел этот мир спокойным. Все, что я должен был делать, это слушать, а иногда и поощрять поток в последовательном, по сути одностороннем разговоре. Поток слов, о котором, к сожалению, я теперь ничего не помню, в конце концов замедлился до струйки, а затем полностью высушился, и в этот момент мы поднялись одновременно и вышли из комнаты. Последнее тихое высказывание, которое я услышал, когда мы расстались, было «Спасибо, отец» . Это дитя Бога очень вероятно использовало меня, чтобы сделать ее последнее признание, потому что она умерла несколькими днями позже.

Медсестры потакали религиозности ирландской женщины как безвредной, но я мог видеть, как рутина молитвы и поклонения, какими бы низкими ключами она ни была, могла бы стать эффективным противоядием к посягательству меланхолии старости после бесплодной, ограниченной и потенциально бессмысленной жизни. Этот остроконечный эпизод был одним из нескольких столкновений с пациентами – как с медицинской, так и с психиатрической (поскольку я ранее был врачом общей практики в течение двух лет), убеждая меня в важности полного учета духовного измерения жизни людей. Размышляя над этим и обсуждая его с коллегами (докторами, психологами, медсестрами, социальными работниками, больничными капелланами и другим клириком моего знакомого), также с буддистским монахом, с которым я столкнулся в то время, служил только для того, чтобы убедить меня дальше.

Детали обложки книги

Источник: фото Ларри

Недавняя книга «Печаль, депрессия и темная ночь души: преодоление медикализации грусти» , испанский психиатр, работающий в Лондоне, Glòria Durà-Vilà, сообщает исследование, посвященное изучению «глубокой грусти и последовательной помощи» путем анализа интервью с 57 практикующими католиками на разных религиозных путях и в разных частях Испании. Они включали созерцательных монахов, созерцательных монахинь, легальных богословов и римско-католических священников.

«Проведение этого исследования было для меня замечательным и захватывающим опытом» , – пишет автор. Ее энтузиазм по поводу этой задачи, а также для беспристрастного обсуждения ее результатов, прослеживается на каждой странице. Она выделяет два типа «глубокой грусти» – один патологический, один спасительный – который иногда перекрывается. Одним из них является психическое заболевание, а не реакция на идентифицируемые проблемы или потери. Он характеризуется безнадежностью и риском самоповреждения, даже самоубийством, и требует психиатрического вмешательства и физического лечения. Другой отражает представление о духовном аспекте человеческих страданий и понимание того, что времена сильной печали часто представляют собой нормальный и ценный аспект духовного роста, состояние (обычно временное), иногда называемое «Темная ночь души», , в течение которого субъект остается «обнадеживающим посреди безнадежности» и не подвержен риску самоповреждения.

• 3 пути Millennials могут управлять своим воздействием, связанным с амбициями
• Нет позора: почему Майкл Фелпс заслужил перенос флага США
• Правда о попытке сделать все (одновременно)
• Когда беременные женщины подавлены
• Беспокойство теперь является общественным врагом № 1

Результатом этой дихотомии является расхождение взглядов и пристрастий. С одной стороны, существует, по сути, мирское и коммерческое, научное, фармацевтическое медицинское сообщество, очевидно невежественное и нетерпимое к путям и мудрости религиозных людей. С другой стороны, это более духовно ориентированная религиозная конгрегация, опасающаяся светских формулировок и фармацевтических средств, предписанных для того, что для них «значительная печаль», лидеры которой, в свою очередь, признают отсутствие обучения по вопросам, касающимся психиатрии и психического болезнь. Заключает автор, было бы полезно изучить их собственные недостатки, с целью улучшить обслуживание, которое они предлагают людям, терпящим бедствие, вместо того, чтобы закрепиться на фиксированных позициях и обвинять противников, реальных или воображаемых врагов.

Фиксированное положение психиатрии, говорит Дура-Вила, зависит от системы диагностической классификации, «глубоко укоренившейся во всех аспектах психиатрических исследований и практики» , которая не может вызывать нормальное из патологических форм грусти ». Эта система вряд ли изменится, она с сожалением предсказывает, но еще больше надеется, что добросовестные врачи и другие медицинские работники, которые терпеливо уделяют достаточное внимание личному, социальному, культурному и духовному измерению жизни пациентов, а не применяют целесообразные и негибкие, медицинская модель «тик-бокс» для диагностики и лечения (преодоление ограничений времени и ресурсов, где это необходимо), будет способствовать прогрессу и общему просвещению, установив примеры «хорошей практики» для других людей.

Обсуждение здесь касается науки и духовности как дополнительных аспектов человеческой мысли и опыта. Правильно-неправильный, или – или мышление часто разрушительно, другими словами. Оба подхода, научные и духовные, явно необходимы для обеспечения наилучшего ухода за пациентами.

• День 9: Шарна Олфман по вопросам детского психического здоровья
• Почему Джаред Уотсон – «хороший человек»
• Дары депрессии
• 12 добродетелей грусти: неожиданные пути к счастью
• Устранение проблем со здоровьем детей и их поведение

Иногда это может быть так же легко, как сидеть и слушать терпеливо пожилую даму в тихой комнате, пока она делает свое последнее признание. В отсутствие священника нет причин, по которым я могу понять, почему сочувствующий психиатр или психиатр не может этого сделать. Поразительно, во-первых, как я могу подтвердить, обе стороны могут выиграть от встречи.

Авторское право Ларри Каллифорд

«Наука и духовность 1» была опубликована 11 февраля 2014 года.

Для получения информации о Ларри и его книгах «Много адо о чем-то», «Психология духовности» и «Любовь, исцеление и счастье», перейдите на сайт Ларри.