Межличностные правила, которые подрывают ваши отношения # 7

Межличностное правило № 7

Индивидуальные успехи более впечатляющие, чем групповые успехи.

В культуре отдельной личности индивидуальные подвиги силы и хитрости боготворят, самодельный человек празднуется и считается другим и лучше, чем средний Джос вокруг него. Знаменитые фигуры, такие как Альберт Эйнштейн и Генри Форд, помещены на пьедестал и восхищаются их уникальными подарками. Тем не менее, идолопоклонство также выталкивает их из поддержки и контекста, которые помогли им добиться успеха. Из-за межличностного правила № 7 большинство людей считают, что зрелость измеряется степенью индивидуального функционирования. Это устраняет отношения и связи, которые заставляют всех нас преуспеть.

Вы можете видеть, что это правило применяется к героям, которые обычно используются в качестве моделей для подражания для детей – от Джона Уэйна и Одинокого рейнджера до Супермена, Человека-паука и Зеленая шершень – люди, защищающие уязвимые (и более низкие) массы необычайной силой и хитростью. В культуре, которая обучает людей видеть индивидуальную силу, мы все становимся опытными в том, чтобы не видеть контекст и отношения, в которых встроены наши герои. Настоящим примером жизни является история о Роза-Парках, сидящая перед автобусом. Как восхищенная фигура в американском движении за гражданские права, Роза Паркс обычно изображается как маленькая, не угрожающая черная женщина, которая спонтанно сидела на переднем сиденье отдельного автобуса, потому что в тот день ей было достаточно. Храбрая, маленькая женщина, которая в течение секунды растерялась, когда ее рассматривали как гражданина второго сорта, она рисковала жизнью, чтобы сидеть с белыми пассажирами. Мне стыдно говорить, что это была культурная история, которую я узнал в юности, и тот же самый, который я передал своим детям. Несколько лет назад я услышал совсем другую историю

Мой друг и коллега, доктор Морин Уокер, использовали рассказ о Роза-Парках, чтобы проиллюстрировать учебный пункт в нашем ежегодном учебном институте, и это классический пример того, как культура, ориентированная на индивидуальные сильные стороны и власть над другими, может уменьшить сложность , реляционное движение в отдельные независимые акты неповиновения. Видя Розу Паркс как соло, черная женщина, которая встала на путь расизма, скрывает, что истинные отношения власти должны трансформировать общество.

Д-р Уокер призвал нас читать «На темном конце улицы: черные женщины, изнасилование и сопротивление» – новая история движения за гражданские права от Роза-парки до подъема черной власти »Даниэль МакГуайр. В книге описывается, как женщины цвета «владели», тело и душа, господствующей белой культурой и рассказывают более полную и тревожную историю борьбы за равенство афро-американцев. Фактически, Роза Паркс была выбрана ее сверстниками для этого мятежного акта, отчасти потому, что она не соответствовала классическому стереотипу больших сердитых чернокожих женщин, принадлежавших доминирующей группе. Организаторы движения знали, что женщину, которая соответствует стереотипу доминирующей группы, могут быть легко отклонены. Они также знали, что чем больше разница между ними и доминирующими членами группы, тем менее вероятно, что доминирующая группа будет растягиваться за пределами своей чтобы понять опыт подчиненных членов группы. Используя правило №6 (быть уникальным, но не слишком разным) в своих интересах, они зачислили миниатюрные парки Розы, чтобы сидеть в передней части автобуса. Это более подробное изложение истории дает понять, что Роза Паркс, выбирающая место в передней части автобуса, была хорошо спланированным движением сложного, мотивированного, антисегрегационного движения, а не только мужественного, спонтанного действия одной смелой женщины.

Lisa Langhammer used with permission
Источник: Лиза Лангхаммер, с разрешения
Lisa Langhammer used with permission
Источник: Лиза Лангхаммер, с разрешения

Это более полное изложение истории Розы Паркс нарушает Межличностное Правило № 7 – индивидуальные успехи более впечатляющие, чем групповые успехи, которые, как я подозреваю, почему мало знают реальную историю. Но, когда вы думаете об этом, история намного более впечатляет, когда г-жа Паркс является частью более широкой сети людей, занимающихся гражданскими правами. Это всего лишь одна из многих историй, передаваемых из поколения в поколение, которые могут вдохновлять реляционный рост, изменения и интеграцию в нашем обществе, но продолжают воспроизводиться в их самом скелетном, несвязаном, деконструированном виде.

В мире, где отношения являются центральными, каждый из нас понимает, что индивидуальное достижение – это миф. Это просто не то, как работают человеческий мозг и тело. Альпинист, который мужественно поднимается на гору Эверест, делает это как часть команды эмоционально и физически, поощряя друг друга. Даже у редкого соло-альпиниста есть друзья и семьи, которых он дорожит. Эти отношения живут в его теле и разуме и имеют решающее значение для каждого физического шага, который он берет на себя. В реляционном мире вы узнаете, что ожидание делать что-то «по своему усмотрению» является стрессовым, и когда вы подвергаетесь стрессу, ваш Гут берет верх, принимает поспешные решения и подрывает вашу способность к успеху.