В одном из самых популярных романов, изображающих «мужскую мистику» 1950-х годов, «Человек в сером фланелевом костюме» , один из главных героев беспокоится о разнице между его фантазией о браке и реальностью его фактической семейной жизни.
В романе Слоана Уилсона 1955 года описывается «типичная» семья, живущая «семь лет в маленьком домике на проспекте Гринтри в Вестпорте, штат Коннектикут», который муж и жена оба «ненавидят» по многим причинам, но ни один из них не логичен, но все они убедительны ». Суть аргумента Уилсона, похоже, сводится к строке« Ничего плохого в нашем браке, или, по крайней мере, ничего постоянного. , , Мы не можем быть похожими на пару детей. , , играя дома навсегда ». Говоря себе, что они не могут надеяться играть в дом навсегда, пара в романе Слоана пытается объяснить потерю удовольствия, которое они испытали после своих первых нескольких лет вместе.
Они не сталкиваются с глубокой природой своих страданий, но вместо этого обвиняют систему. Они считают себя жертвами мира, стремящегося уничтожить целостность личности; они не видят, что с ними может быть что-то не так, как пара. Говоря, в романе Слоана 1984 года «Человек в сером фланелевом костюме II» есть пара разводов, показывающая, что каждый из них создает новую жизнь.
Но в ранней книге нет намека на этот раскол – если не посмотреть на признание автора.
Этот документ, который не является частью самого романа, а является частью материала для научной литературы, объявляет жену автора, что, хотя «многие мысли, на которых основана эта книга, принадлежат ей», в течение двух лет она также «косила» газон, заботился о детях и управлял семейными финансами, «чтобы Слоан мог найти время для написания.
Возможно, она устала от того, что все ее идеи написаны под чужим именем, в то время как она сделала все фоновые работы, чтобы сделать это возможным?
Жена как волонтерская муза / amanuensis / машинист / редактор / корректор не является необычной серией ролей для женщины. Что необычно для жены в такой ситуации, так это получение какого-либо подтверждения ее вклада, кроме нескольких слов в начале книги, которые могут быть изменены с каждым изданием. Быть поддержкой супруга в его или ее работе – это, безусловно, то, чего вы ожидаете. Однако, когда эта поддержка переводит на работу другого человека, как если бы она была собственной, динамика резко меняется. Мужской автор не видит свою жену в качестве соавтора, даже если она позиционирует себя таким образом. Куртка пыли будет похвастаться его именем, чек прибывает со своим номером социального страхования, и вся слава будет присуждена ему.
Неверно, что за каждым известным человеком стоит хорошая женщина, но верно то, что кто-то, кто стоит за кем-то, обязательно омрачается ими. Я слышал рассказ об истории академических жен, жен писателей, жен музыкантов, жен художников – жен любого рода «креативного» человека, которых раздражают положением, в котором они оказались после нескольких лет работы чужих вместо собственных. Женщины, которые сами по себе могли писать, сочинять, покрывать холсты или ваять сталь, оказываются отброшенными их мужьями или, по крайней мере, списываются, а не написаны.
Что могут сказать эти мужья о ситуации? «Она стала функционером в моей жизни. Клянусь, если бы я научился пользоваться компьютером 10 лет назад, я, вероятно, никогда бы не женился на ней. Боже, прости меня, но я знал, что не могу пройти через аспирантуру без кого-то подобного. Но, видите ли, она не обязательно должна была быть ее точно такой, как она, была бы такой же хорошей, – признался один пожилой коллега в подлинном раскаянии. «Я начал рассматривать ее как коллекцию заданий, которые она выполняла – машинистка, повар, социальный организатор, – и она стала ценной не для того, кем она была, а из-за того, что она сделала для меня. В конце концов, я презирал себя, и я оставил ее, когда мне стало нелегко жить с собственной ненавистью.
Несомненно, к концу брака эта женщина почувствовала, что самым быстрым путем к сердцу мужчины был нож через его спину.
Такая жена является жертвой такого ответа, которым наслаждаются многие художники-мужчины. Эрнест Хемингуэй, который, спросив, как он мог оставить свою преданную жену и маленьких детей, ответил: «Потому что я ублюдок».
Такая жена может почувствовать себя злой, кошмарной женой в романе Филиппа Рот « Моя жизнь как человек» , в которой жена романиста-героя считает себя «редактором», так как она работает с мужем по его рукописи. Герой Рота, Питер, все больше разочаровывается в настоянии своей жены, что она так же ответственна за свою работу, как и он; он возмущается ее поглощением его талантов.
В издательской группе Петр спрашивает молодая женщина о своем редакторе. Он называет человека в издательстве, и вдруг его жена провоцирует отвратительную сцену. «А как насчет меня?» – вскрикнула она. «Я твой редактор, ты очень хорошо знаешь! Только вы отказываетесь признать это! Я читаю каждое твое слово, Питер. Я делаю предложения. Я исправляю ваше правописание ».
Питер умоляет ее: «Это опечатки, Морин», к которым его жена, одновременно жалкая и страшная, кричит: «Но я их исправляю!»
Обмен здесь проклинает и мужа, и жену. Если муж дает своей жене кредит за то, что он незаменим, ему не следует удивляться, что она считает, что именно это – особенно если, как это часто бывает в традиционных мужских и женских подразделениях труда, его работа – единственная работа, которая официально признается мир как важный. Она делает ее незаменимой, и он полагается на нее; они делают дуэт.
Если бы у нее была своя собственная работа и собственное определение самой себя, у нее не было бы удушения в его жизни; если он настаивал на том, чтобы делать свою работу без ее предположения о малых и «мнимых» задачах, тогда он мог сопротивляться таким сценам без вины. Как бы то ни было, они заперли друг друга, как две машины, искалеченные в результате крушения.
– – –
адаптированный от Perfect Husbands … и других сказок и перекрестных ссылок с «Хроника высшего образования»