Последующая жизнь пересмотрена

Я был заинтригован, увидев этот заголовок на первой странице «Нью-Йоркского обзора книг», когда он появился в моем почтовом ящике: «Томас Нагель: загробная жизнь». Послеродовая жизнь – интригующая тема для верующих и неверующих. Для многих это касается того, куда мы направляемся. Что будет дальше, когда мы умрем, когда перейдем от этой жизни к другой?

Некоторые считают, что наши жизни живут в хронологическом времени, в часах, в линейном одномоментном-после-другом времени, которое в конечном итоге приводит нас к вечности времени. Настало время, как железнодорожная трасса, и каждая эстакада, которую мы пересекаем, – это еще один тик часов, еще один момент, пролетающий мимо, переход от будущего прямо через настоящее и в прошлое. И для многих верующих, щелчок мышления времени заканчивается, когда мы умираем, и трек продолжается навсегда, но клики-стопку останавливаются, и мы теряем чувство движения, и боль уходит, и мы испытываем воссоединение, завершение и мир , и мы навсегда спрятались в Кое-что. Вечность. Там, в это время, где-то в Боге. Для многих это долгожданная награда за жизнь, живущую в вере, жизнь жила хорошо.

Для других это бессмыслица. Если есть «вечность», то здесь можно найти в качестве жизни, прожитой здесь. В лучшем случае мы не можем знать, что происходит. В худшем случае нет ничего. Если есть Бог, это Эммануил, воплощенный Бог, Бог с нами. Если Бога нет, это не имеет значения. Мы должны жить так, как мы живем, как можно лучше.

Я с нетерпением ждал, чтобы прочитать обзор Томаса Нагеля « Смерть и загробная жизнь » Самуэля Шеффлера, чтобы узнать, что он добавил в разговор. Как выясняется, Шеффлер вовсе не означает загробную жизнь в традиционном смысле. Он не верит в личную загробную жизнь, но вместо этого говорит о «коллективной загробной жизни». Что вы можете спросить, так? После коллективной загробной жизни Шеффлер означает «выживание и дальнейшее обновление человечества после нашей [личной] смерти». Он говорит о выживании наших забот, ценностей, мотивов, обязательств после того, как мы ушли. Он предполагает, что существование будущего «нас» имеет решающее значение для нашего нынешнего выживания, нашего желания продолжать. Он предполагает, что если бы мы знали, что завтра не будет, мы потеряем мотивацию к жизни. Если бы мы знали, что человечество скоро обречено, мы не сможем или не желаем продолжать те предприятия, которые поддерживают нашу культуру. Какой смысл?

• Мужчины и женщины в качестве друзей – когда геи или лесбиянки
• E = "Образование и экстази"
• Моя предыдущая жизнь как исследователь-обман
• Из отчета «Брак становится устаревшим»: только 46% синглов хотят жениться
• Рецепт развода: и вариация шеф-повара для счастливого брака

Это напоминает мне о многих религиозных деятелях, чья жизнь определяется обещанием личной загробной жизни. Если по какой-то причине они были убеждены в отсутствии загробной жизни, было бы трудно найти смысл или цель в жизни, которая начинается и заканчивается в этом мире. Шеффлер берет «небеса» и «вознаграждает» из уравнения, но лучшее или длительное будущее по-прежнему является мотивацией к жизни. Завтра, завтра и завтра.

В некотором смысле это имеет смысл. Если бы мы знали, что через десять лет мир закончится, что не будет никакой коллективной загробной жизни, как это повлияет на великие проекты, которые определяют нас как общество? Что из бедности? Голод? Болезнь? Свобода? Изменение климата? Равенство? Бюджетный дефицит? Разве мы потеряем желание продолжать, зная, что ничего, что мы делаем, не будет унаследовано никем?

С другой стороны, если бы время было коротким, удержать внука было бы еще слаще; будет слушать девятое Бетховена более возвышенным; каждая минута каждого дня была бы более важной; и будем ли мы менять наши приоритеты и обязательства таким образом, чтобы они более тесно увязывали их с тем, что мы ценим больше всего?

• Мужчины, женщины, одинокие, женатые: кто действительно больше упражняется?
• Ремаррид с детьми: как найти любовь в толпе
• Консультация по бесплодию: Начало работы
• Меньшие семьи означают меньше братьев и сестер для ухода за мамой и папой
• Возвращение из Великой поездки, я нахожу Smut и Singlism в папке «Входящие»

Я не знаю.

Для меня, когда я становлюсь старше, я считаю, что завтра это всего лишь туман, возможно, догадка; что-то, что я покупаю акции только по моей опасности. Это так замечательно, когда наступает завтра, когда каждый новый день наступает, когда настало время делать все больше и больше. Но я стараюсь не рассчитывать на это. Я стараюсь не вкладывать в нее волей-неволей. Я бы очень хотел подойти к концу каждого дня, чувствуя, что у меня были мои внуки, или что я немного изучил лицо жены, или что я уделил достаточное внимание звуку смеха моих дочерей. Что будет дальше … будет дальше.

Сибурн – отставной психолог, брачный и семейный терапевт, и министр. Он написал четыре романа, последний из которых – « Дымоходы».