Бог и смысл жизни

[Статья обновлена ​​7 сентября 2017 года]

Источник: Wikicommons

Исторически и до сих пор многие люди считают, что человечество создано сверхъестественным существом, называемым Богом, что у Бога есть разумная цель в создании человечества и что эта разумная цель – это «смысл жизни».

Здесь не место, чтобы пройти через различные аргументы за и против существования Бога. Достаточно сказать, что многие люди, которые верят в Бога, признают, что они действительно не знают, что может быть целью Бога, и что это обязательно будет особенно значимым. Например, во втором Законе Термодинамики говорится, что энтропия возрастает до той точки, в которой достигается равновесие, и цель Бога в создании нас и, действительно, всей природы могла просто состоять в том, чтобы катализировать этот процесс. Если наша Богом заданная цель состоит в том, чтобы действовать как сверхэффективные теплорассеиватели, тогда эта цель почти так же плоха, как и никакая цель.

На самом деле можно утверждать, что отсутствие Божьей или заранее определенной цели лучше, чем любая предопределенная цель вообще (даже более традиционная и возвышенная, такая как служение воле Бога или улучшение нашей кармы) потому что это освобождает нас от того, чтобы быть авторами наших собственных целей или целей, и поэтому вести действительно достойные и значимые жизни. Иными словами, даже если Бог существует, и даже если у Бога есть разумная цель в создании человечества, мы не знаем, что это за цель, и что бы это ни было, мы бы скорее были свободны определять наши собственные цели или цели.

• Связь и культура
• Личный рост: как выровнять свои ценности и свою жизнь
• Последовательные беседы, часть III
• Изучает ли любопытство обучение детей?
• Миф о расистских детях

Некоторые могут возразить, что не иметь заранее определенной цели, действительно, не иметь никакой цели вообще. Тем не менее, это должно верить (1), что для чего-то иметь цель, оно должно быть создано с этой целью в виду и (2) что что-то, что было создано с целью в виду, должно обязательно иметь ту самую цель, для которой это было создано. Прошлым летом я посетил Шато-Нойф-дю-Папе в Южном Роне, где я взял красивый округлый камень, названный галером из одного из виноградников, вернул его в Англию и положил его на превосходное использование в качестве книжного конца , Целью этих камней в винограднике является поглощение тепла от солнца днем, а затем освобождение его в ночное время. Однако галлеты не были созданы с этой или какой-либо другой целью. Даже если бы галлеты были созданы с определенной целью, тогда эта цель была почти наверняка не (1) сделать большое вино, (2) служить книжными концами или (3) быть красивой. В тот же вечер на какой-то ужине у меня были друзья, любящие вина, чтобы ослепнуть бутылку бордового, которую я привез из Англии. К сожалению, у меня не было графина, поэтому я замаскировал личность вина, просунув бутылку в один из моих (чистых) синих носков. В отличие от галета, носок был создан с определенной целью, даже если эта цель была совсем другой, чем тот, который он в конце концов нашел.

Некоторые могут также или иным образом возражать, что разговоры о цели жизни не существуют ни здесь, ни там, потому что жизнь – это просто прелюдия к какой-то форме вечной загробной жизни, и это, если хотите, ее цель. Но (1) совершенно не ясно, что существует или даже может быть какая-то форма вечной загробной жизни, которая предполагает выживание личного эго. (2) Даже если есть вечная загробная жизнь, жизнь вечно не имеет значения сама по себе, и поэтому возникает вопрос, каков смысл вечной загробной жизни? Если у вечной загробной жизни есть предопределенная цель, мы еще не знаем, что это за цель, и что бы это ни было, мы бы скорее были свободны определять наши собственные цели или цели, которые мы можем так же хорошо делать в этой жизни. (3) Дело не только в том, что зависимость от вечной загробной жизни просто откладывает вопрос о жизненной цели, но также и то, что она мешает нам определять цель или цели для того, что может быть единственной жизнью, которую мы имеем. (4) Если вы считаете, что краткость или конечность человеческой жизни придают ей форму или значение, то вечная загробная жизнь не может по определению иметь какую-либо цель. Я лично не считаю, что краткость или конечность человеческой жизни придает ей форму или смысл, и скорее подозревают, что это просто еще одна защита эго от смерти. Однако это еще одна дискуссия, и я поставлю ее в сторону.

Реальный смысл здесь в том, существует ли Бог, независимо от того, имеет ли Бог цель или нет для нас, и существует ли загробная жизнь, мы должны стремиться придать смысл нашей жизни. Ибо, если мы не можем свободно определять наши собственные цели или цели, наша жизнь может, в худшем случае, не иметь никакой цели и, в лучшем случае, только какая-то непостижимая предопределенная цель, которая не по нашему выбору. Великий философ Платон однажды определил человека как животное, двуногий, бесхитростный и с широкими гвоздями, но гораздо лучшее определение, которое он дал, было просто этим: «Бытие в поисках смысла».

• Закон о справедливости в Paycheck
• Я не могу сейчас сдаться, после всего, что я вложил в это
• Я пытаюсь представить, как я буду вести себя, если бы был счастлив
• Ваша первая домашняя еда, приготовленная вместе – психологическая перспектива
• «Письмо – это работа» и другие мифы, которые ограничивают ваш успех

Нил Бертон является автором « The Meaning of Madness» , « The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide, Hide and Seek: психология самообмана» и других книг.

Найдите Нила Бертона в Twitter и Facebook

Источник: Нил Бертон