Что он делает, чтобы сделать оба?
Недавно Билл Келлер взвесил на то, о чем многие из нас беспокоятся: будет ли стимулируемое или отсталое интеллектуальное развитие наших детей?
Как редактор The New York Times, он находится в гуще новых медиа. Поскольку Times использует их все, он вряд ли может быть против них. Но он правильно отмечает, что все новые средства для передачи и хранения информации имеют побочные эффекты. Изобретение печатного станка означало тогда, что людям было мало необходимости запоминать тексты. Совсем недавно устройства GPS стали означать, что нам не нужно думать, как добраться, куда мы идем, или вспомнить, как мы туда попали. Может ли так много друзей на Facebook, он беспокоится, не позволяет отношениям углубляться?
Он цитирует Роберта Бьорка в UCLA, эксперте по памяти и обучению, который отметил, что студенты, которые используют электронную таблицу Excel, часто не подбирают шаблоны в данных, которые они обрабатывают. «Если не существует какого-либо фактического решения проблем и принятия решений, очень малое обучение случается». Он кратко формулирует это: «Мы не записываем устройства» (см. «Ловушка Twitter»).
Это важный момент. Если мы не будем бороться за решение проблем или принимать трудные решения, действительно ли у нас есть информация, к которой мы имеем доступ. Если мы не будем размышлять над имеющимися у нас знаниями, действительно ли у нас это есть? Можем ли мы владеть мыслями, не привлекая и не допрашивая их?
Проблема не в технологии. Facebook может быть разумным способом поддерживать связь с друзьями. Twitter быстро получает новости. Но все социальные медиа могут усиливать и усиливать многие из наших более тревожных побуждений: стремление к отвлечению внимания, давление на толпу, желание чувствовать себя важным, знать что-то, не утруждая себя проверкой. И мы можем слишком легко оставаться в этом месте импульса, реакции, легкой уверенности и поверхностной самооценки.
Таким образом, решение не контролирует доступ наших детей к социальным медиа. Даже если бы мы попытались их остановить, нам удалось бы сделать их более привлекательными и неизбежными. Мы должны убедиться, что есть другой опыт, мероприятия, которые связаны с более продолжительным и постоянным мышлением – разговоры, последующие размышления, сомнения, дискуссии, дебаты, головоломки, вопросы.
Мы должны общаться с ними о своем опыте мира, о значении, которое они обнаруживают, о сомнении, которое они имеют о том, что ему сказано, о событиях, которые их озадачивают. Если мы сможем превзойти их от устройств, которые легче захватят их внимание, мы можем предложить возможность вместе думать.
