Большинство специалистов в области психического здоровья не проходят обучение роли воспаления и гормонального дисбаланса в нарушении эмоций, поведения и познания. Отчасти это связано с продолжающимся расколом между разумом и телом, которое было кристаллизовано в 17 веке французским философом Рене Декартом.
Декарт, глубокая философия и школы древних мистерий
Декарт говорил о действительно хороших вещах, которые хорошо нам послужили. В своей книге « Правила направления ума» он провозгласил силу логики и ясности мышления. В своей книге « Дискурс о методе» , опубликованной в 1637 году, он подчеркнул важность интроспекции для достижения Истины. Он также признал ненадежность наших чувств для точного определения реальности. Он спросил, откуда ему знать, что он вообще существует; возможно, он был всего лишь мечтой. Он рассуждал, что он знал, что он существует, потому что он думал, родив знаменитый принцип «я думаю, поэтому я есть» или cogito ergo sum.
Раннее признание важности шишковидной железы
Декарт полагал, что разум контролирует мозг и что шишковидная железа играет важную роль в овладении умом. Интересно, что даже в 17 веке Декарт рассматривал эту маленькую эндокринную железу как центральную часть нашего ментального опыта человеческого бытия. Теперь мы знаем, что шишковидная железа, которая лежит между двумя половинками мозга, играет важную роль в модуляции сна и у женщин, регулирующих репродукцию. Эта маленькая железа размером с горошину, расположенная в задней части третьего желудочка головного мозга, имеет форму шишки, от которой она получила свое название от латинского. Исследования показывают, что шишковидная железа также может играть важную роль в сердечно-сосудистых заболеваниях, включая гипертонию. Например, нарушения сна могут быть связаны с недостаточным производством мелатонина в шишковидной железе. Размер шишковидной железы также считается относительно расстройств настроения. Повреждение шишковидной железы, включая опухоли, может привести к судорогам, изменениям зрения, головным болям, а также другим симптомам.
Мысли Квинн Расселла о Декарте и Пинеале
Декарт полагал, что шишковидная железа хранит наши души, и из этого формируются наши мысли. По словам Квинн Расселла, взгляд Декарта на душу пришел из трудов Аристотеля. Декартское представление о душе перешло от аристотелевского механистического взгляда к платоническому между разумом и телом. Рассел указал, что шишковидная железа считается формой совершенства, датируемой греческими философами Пифагором, Платоном и Аристотелем.
Декарт написал в письме 1640 года: «Я считаю, что эта железа является главным местом души и местом, где формируются все наши мысли. Причина, по которой я верю, состоит в том, что я не могу найти какую-либо часть мозга, кроме этой, которая не является двойной. Поскольку мы видим только одну вещь с двумя глазами и слышим только один голос с двумя ушами, и короче говоря, никогда не имеем больше чем одну мысль за раз, это обязательно должен быть случай, когда впечатление, которое появляется двумя глазами или два уха и т. д. соединяются друг с другом в какой-то части тела, прежде чем их воспримет душа. Теперь невозможно найти какое-либо такое место для этой цели, посреди всех впадин; и он поддерживается и окружен маленькими ветвями сонных артерий, которые приносят духов в мозг ». Декарт пришел к выводу, что шишковидная железа является единственной логической структурой, соединяющей ощущения с восприятием и которая отделяет нас от других животных, полагая, что животные не хватало этой железы.
Кэти Эк и эзотерические исследования шишковидной железы
Эк, который имеет докторскую степень в эзотерических исследованиях исследовал исследование Пифагора в шишковидной железе. Пифагору приписывают идентификацию шишковидной железы как третьего глаза, убеждение, которое также можно найти в древних индуистских текстах, в которых она упоминается как аджна чакра. Известный греческий врач Гален впервые задокументировал шишковидную железу чуть менее 2000 лет назад. Гален верил, что железа регулирует кровообращение.
Доктор Эк написал о взгляде Пифагора на шишковидную железу и обнаружил следующую цитату, приписываемую ему: «Если есть свет, то есть тьма; если холодно, тепло; если высота, глубина; если твердое тело, жидкость; если жесткий, мягкий; если грубый, гладкий; если спокойствие, буря; если процветание, невзгоды; если жизнь, смерть ». Пифагор и другие древнегреческие философы были вовлечены в то, что называлось Школами Мистерий, где они учились и работали, чтобы получить лучшее понимание жизни и Истинного Я, чего-то, что должно было быть возвращено из мира иллюзии и контрасты добра и зла.
Экк связал идеи Пифагора с библейской цитатой Иисуса: «Свет тела – это глаз: если поэтому твой глаз будет единым; все тело твое будет легким »(Матфея 6:22). Она указала на единственный глаз в треугольнике Пифагора, представленный в виде отсутствующего замкового камня на пирамиде, расположенной на обороте однодолларовой купюры. Единый глаз символизирует высшую интуицию и связь с божественным, что может быть сломано нижним миром иллюзий. Это манит к важности единства и высшего сознания. Это Святой Георгий, убивающий дракона. Мы должны победить наших внутренних монстров, чтобы испытать радость и покой внутренней связанности и чувство нашей целостности. Наше божественное право по рождению связано с нашей высшей интуицией, которая направляет нас в том, как лучше всего жить. Напротив, разрыв связи с самим собой – само определение травмы.
Гордон и Марр
Я углубляюсь в историю философского и эзотерического прошлого, чтобы сообщить вам, что важность структуры эндокринной системы с древних времен считалась жизненно важной. Что подводит нас к работе интервенционного эндокринолога Марка Л. Гордона, доктора медицины. Я узнал о работе доктора Гордона из его предисловия к превосходной книге Эндрю Марра о его выздоровлении от черепно-мозговых травм, полученных во время службы в Зеленом берете спецназа армии США.
Гордон помог Марру восстановить его эмоциональную стабильность и его жизнь, которая рушилась, исследуя его гормональный дисбаланс и предоставляя терапию гормонального пополнения. Вы можете прочитать об увлекательном, но болезненном пути Марра к выздоровлению в его книге « Сказки от взрывной фабрики» . Вы также можете прочитать о перспективе и подходе Гордона в его книге « Травматическое повреждение мозга: клинический подход к диагностике и лечению» . Чтобы получить быстрый обзор их работы, посмотрите превосходное интервью Джо Рогана с Марром и доктором Гордоном.
Из их работы я вижу гормональную проблему как существенную недостающую часть в нашей клинической работе с черепно-мозговой травмой и посттравматическим стрессом. Гордон сводит эту проблему к возникновению нейровоспаления и гормонального дефицита в результате взрывных травм, которые требуют надлежащей клинической оценки, лечения и ведения.
Заметка о слове «Стресс» и Ганса Селье
Интересно, что у нас, вероятно, не было бы слова «стресс», поскольку оно относится к психическому здоровью, если бы не работа другого эндокринолога, Ганса Селье. Его профессиональные коллеги побудили Селье отказаться от своей «глупой» работы о том, как животные реагируют на экстремальные условия, и просто работать, чтобы открыть новый гормон. Если бы не поддержка одного наставника, сэра Фредерика Бантинга, который был удостоен Нобелевской премии 1923 года в области медицины за свою работу по открытию инсулина, Селье указал, что он, скорее всего, бросил бы свое исследование стресса. Работа Селье привела к тому, что он назвал общим адаптационным синдромом, который как некоторое сходство с тем, что в итоге стало посттравматическим стрессовым расстройством. Кто знает, может быть, у нас был бы термин «Посттравматическое деформационное напряжение», если бы не сэр Бантинг.
Воспаление и будущее психиатрии
Работы Гордона по воспалению мозга привели меня к исследованию Сунил Пай, доктора медицины по воспалению. Пай был самым молодым в стране специалистом в области интегративной медицины в Университете Аризоны и написал книгу «Нация воспаления», в которой излагается общая проблема воспаления в современном обществе из-за нездорового образа жизни и корпоративной политики в области питания, основанной на прибыли над здоровьем. Я напишу больше о работе Пая в будущем блоге. Возможно, психиатрия будущего будет руководствоваться клиническими интервенционными эндокринологами, такими как Гордон, и врачами интегративной медицины, такими как Пай. Тем временем основной поток продолжает управлять симптомами.
