Выступая на Таймс-сквер в канун Нового года, рэппер Cee Lo Green вызвал суету, когда он сменил лирику классической песни Джона Леннона «Представьте себе». Вместо того, чтобы желать мира, где «нет ничего убить или умереть, и никакой религии также , как писал Леннон, Грин подменил утверждение: «… и всякая религия истинна ».
Если бы Грин считал, что его ревизионизм будет оценен всеми зрителями, он ошибается. Прямая критика Леннона организованной религии в «Imagine», песня, выпущенная за три года до рождения Грина, является важной мантрой для миллионов нерелигиозных поклонников, и мысль о том, что ее можно случайно изменить до противоположного значения, это, к тому же, несколько святотатство , «Конечно, это было неуважением к намерениям и памяти Джона Леннона, чтобы он это сделал», – писал один светский активист и поклонник Леннона.
Грин ответил на возражения через Twitter с заявлением, направленным на контроль ущерба. «Йо, я не имел в виду неуважение, меняя лирических парней!» Он написал в твиттере. «Я пытался сказать мир, где ты мог поверить в то, что тебе нужно, и все».
И, исходя из этого, мы можем предположить, что у Грина, вероятно, были хорошие намерения, но именно эти добрые намерения прокладывают пресловутую дорогу в ад. Ошеломляющие иронии в ревизионизме Грина многочисленны.
Во-первых, есть ирония уличного рэпера, превращающего подрывную, анти-истеричную песню в мягкую, конформистскую мелодию. Грин принимает радикальное послание Леннона ( представьте себе мир без религии! ) И превращает его в теорию поп-музыки, которая вместо этого заявляла бы, что каждый проповедник-фундаменталист и каждый проповедник-проповедник должны быть столь же «правы», как и все истинные гуманитарные. «Просто верь чему-нибудь!» Грин рассказывает миру. Мы не должны удивляться, узнав, как мы это делаем, если мы посетим веб-сайт Грина, что этот жесткий рэппер теперь работает на Disney.
Тогда есть ирония невозможности, того факта, что сообщение Грина не может быть правдой. Хотя взгляд Грина на художественную неосмотрительность можно увидеть, как он подразумевает, как призыв к толерантности, Грин наивен полагает, что лучший способ передать сообщение о толерантности – это предположить, что все религиозные взгляды верны.
Потому что это не так. Либо Иисус был сыном Бога, который воскрес из мертвых, как утверждают христиане, либо он не был. Либо спасение достигается только через веру, как утверждают некоторые протестантские христиане, либо нет. Либо католическая церковь является единственной истинной верой, которую она часто утверждала на протяжении многих лет, либо это чисто искусственное учреждение. Либо Мухаммад был пророком, который получил прямые сообщения от Бога, как утверждают мусульмане, или он не был. Тот же вопрос о статусе пророка применим к Джозефу Смиту и мормонизму. Все религии мира основаны на конкретных утверждениях объективного факта, которые являются либо истинными, либо нет, и стоит отметить, что многие из этих утверждений истины прямо противоречат друг другу, до такой степени, что они являются основой для большой войны и насилия , Просто невозможно, чтобы все могли быть правдой.
Приятно, что Грин стремится к гармонии, но неудачная истина заключается в том, что реальная гармония маловероятна среди организованных религий мира, факт, который, несомненно, имел в виду Леннон при написании «Представьте себе». Когда религии держали власть, они жестоко принуждались их версию истины, часто истребляя даже тех, кто имеет незначительные богословские различия. Рассмотрим распространенные исторические военные действия между католиками и протестантами, например, или между суннитами и шиитами. Рассмотрим жестокую нетерпимость в Массачусетсе Пуритане семнадцатого века, который казнил своих собратьев-христиан на Бостонском Общине по мелким религиозным различиям. Мечта Диснея о львах, танцующих с антилопой, казалась бы более реалистичной, чем видение Грин гармонии среди мировых религий.
Но есть еще более ирония, связанная с лирическим ревизионизмом Грина, и это тот факт, что он неявно маргинализирует ключевую группу, которую авторская лирика Леннона давала право. Притворяясь, что между религиями мира нет разногласий, Грин поощряет ложное предположение, что всякая вера безвредна, что все будет хорошо, пока мы все что- то верим. Такие опасные предположения о религии неверно превозносят само понятие веры, а не более важные понятия критического мышления, этического поведения и допроса. Леннон сказал поколению подумать, действовать и бросить вызов власти, в то время как Грин подразумевает, что все верующие могут просто держаться за руки и петь «Кумбайя». Возможно, Грин никогда не считал это, но его возвышение веры – любая вера – допускает только одну группу оставаться вне сферы приемлемости: неверующие.
Это не может быть то, что Леннон подразумевал под «Представьте, что нет рая …»
Новая книга Дейва Ниосе, «Невероятная нация», выйдет в конце этого года.
Найдите его на Facebook здесь.
Предварительно закажите его здесь.