Вчера на сайте Huffingtonpost.com Томас Фрэнк из Wall Street Journal опубликовал статью под названием «Врата политического отвлечения» (1). Как это много обсуждалось этим летом, афро-американский профессор Гарварда Генри Луи Гейтс был арестован офицером Белой полиции после того, как он и его афро-американский водитель попытались проникнуть в запертый дом Гейтса после возвращения профессора из поездки в Китай. В этой статье Фрэнк сообщает, что об этом инциденте сообщается два рассказа. Либералы, говорит Фрэнк, «включили это событие в их шаблон несправедливого расового профилирования». Консерваторы «следовали своему« повествованию », та, в которой расизм часто преувеличен, а настоящая жертва – скромный общий человек, которого презирает уважение – требовать «либеральной элиты».
Будучи медиа-психологом, я хотел бы углубиться в эти опосредованные рассказы, образы и построенные идеи расы. Изображения гонки были одной из моих конкретных областей изучения. Например, мои коллеги и я (2) показали, как афро-американские мужчины изображаются в самых продаваемых журналах видеоигр и на обложках видеоигр. Мы обнаружили, что эти изображения имели тенденцию к негативным стереотипам афроамериканских мужчин как агрессивных и влиятельных уличных преступников («гангстестов» и «головорезов») по сравнению с мужчинами других рас. Изучая сотни обложек игр и журнальных страниц, чернокожих мужчин обычно показывали как физических, а не интеллектуальных существ. В эксперименте мы увидели, что ученики Белого колледжа ассоциировали черных, персонажей мужских видеоигр с насилием по сравнению с белыми персонажами мужских видеоигр, независимо от того, была ли сама игра жестокой.
Вот изображение из Grand Theft Auto: San Andreas, которое иллюстрирует характер черных мужчин, обнаруженных нашим исследованием. И ниже – видео с YouTube, показывающее гангста-рэп из той же видеоигры с тем же типом молодого, черного мужского стереотипа:
Мелинда Берджесс и я следили за этим исследованием, задаваясь вопросом, не вызывает ли стереотипный образ видеоигры жестокого чернокожего человека последствия для неродственного черного человека (для обсуждения «Как фантазия становится реальностью» (3), глава 7). Мы выбрали два разнородных изображения чернокожих мужчин в Америке – один из них был негативным изображением, которое наши исследования выявили, было общим изображением персонажей в видеоиграх, другое – положительным образцом черных, мужских лидеров, в том числе Барака Обамы.
То, что мы нашли, было интригующим. Вызвав образ Барака Обамы, он заставил белых участников одобрить не связанного черного, мужского политического кандидата над кандидатом в Белый список с идентичными полномочиями. В полном развороте, вызвав образ жестокого Черного головореза, как это было зафиксировано в наших предыдущих исследованиях, участники Белого стола высказались в пользу белого кандидата над чернокожего кандидата с теми же полномочиями.
Когда дело доходит до СМИ, мы можем рассказать историю разными способами. Будь то с изображениями, с повествованием, с определенными фразами, такими как призвание Генри Луи Гейтса элитаристом или жертвой расового профилирования, мы рассказываем историю. Даже использование таких терминов, как либеральный и консервативный, включает в себя повествование. Исследования показывают (4), что когда вы рисуете картину элитарного афро-американского человека, эмоции, которые вы вызываете у многих людей, – это гнев, зависть и негодование. Такие эмоции, скорее всего, формируют основу мнений, чем аргументированные факты. Кроме того, гнев может привести к агрессии в форме дискриминации.
Истории, которые мы перевариваем в средствах массовой информации, влияют на то, как мы себя чувствуем и как думаем и поступаем по отношению к другим. К сожалению, люди, которые доставляют мультимедийные сообщения, хорошо разбираются в этих идеях, в то время как американская общественность в значительной степени не является. Это делает среднего гражданина уязвимым для повестки дня тех, кто пишет и производит средства массовой информации. Мы можем работать над этой проблемой, выступая за обучение в области медиаграмотности (медиаобразование) в наших школах. Когда средний американский ребенок тратит более 40 часов в неделю на средства массовой информации, школа является хорошим местом для начала создания более информированных граждан. Когда технология взрывается, нам всем будет полезно понять больше тех, кто рассказывает наши истории и тем самым помогает писать нашу историю.
Библиография
1 Фрэнк, Т. (29 июля 2009 г.) Ворота политического отвлечения. Retreived 7/29/09 от http://www.huffingtonpost.com/thomas-frank/the-gates-of-political-di_b_2…
2Burgess, MCR, Dill, KE, Stermer, P., Burgess, S., & Brown, BP (2009). Воспроизведение
с предубеждением: распространенность и последствия расовых стереотипов в
Видео игры. Под редакцией Media Psychology.
3Dill, K. (2009). Как фантазия становится реальностью: видя влияние СМИ, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
4 Кадди, Эми Дж. С., Сьюзан Т. Фиск и Питер Глик. «Карта смещения: поведение от межгрупповых аффектов и стереотипов». Журнал «Личность и социальная психология» 92, вып. 4 (2007): 631-48.
