Ведьмы, гоблины и гремлины с магическими силами, короли, отобранные Богом, стеклянные шары со звездообразными отверстиями, инкапсулирующими землю, камни падают на землю, потому что они хотят быть там, где они принадлежат …
Да, бессознательность предположений прошлого поколения смехотворно. Это гордится тем, что мы преодолели это. Это также заставляет нас задаться вопросом, что мы считаем сегодня, что будет выглядеть невежественным для будущих поколений.
Чтобы преодолеть невежественность, мы пытаемся усомниться во всех наших предположениях. Но вы не можете сомневаться в предположениях, которые вы не знаете.
Если бы мне пришлось делать ставки там, где мы сегодня почти не владеем, это будет связано с причинностью. Мы считаем, что наука лизнула его, но некоторые постоянные тайны говорят о том, что мы чего-то не замечаем. Знаю, знаю. Всякий раз, когда кто-то говорит, что есть более причинно-следственная связь, чем кажется на первый взгляд, ответственные мыслители говорят: «О-о, взрыв из прошлого, я собираюсь разбить какую-то магическую силу wrem-woo gremlin».
Я не качка гремлинов. На самом деле, наоборот, я утверждаю, что, хотя ученые утверждают, что побеждают в чистке гремлинов, они все еще укрывают уловки, которые они не замечают или не признают. Они пытаются объяснить жизнь, рассекая ее на части, но затем неоднозначно рассматривают части как безжизненные, как камни, так и целенаправленные, как гремлины. Например, мы рассматриваем гены как не что иное, как химические нити, и в то же время строители и организаторы тел. Точно так же мы рассматриваем мозги как мясные ткани триггерных клеток, но также и как место души. Разоблачая эту проблему, биолог Пол Вайс, лауреат престижной Национальной медали науки, сказал: «В попытке восстановить потерю информации, пострадавшей от этого, сняв изолированные фрагменты из контекста, мы поручили реинтеграцию корпусу антропоморфных гремлинов , В результате мы в настоящее время страдают – или благословлены, в зависимости от взглядов партии – с бесчисленными полубогами, как и в древности, выполняющими работу, которую мы не понимаем: организаторы, операторы, индукторы, репрессоры, промоутеры, регуляторы и т. Д. , – все протезные устройства, чтобы компенсировать ампутации, которые мы позволили совершить на органической целостности, или более безобидно, «системный» характер, природы и нашего мышления о природе ».
Я обещал распространение ограничений для этой колонки. Это ключ к тому, что, как я думаю, будущие поколения скажут, что мы пропали без вести о причинности. Это будет следующая колонка. Но сначала, чтобы выявить слепое пятно, очень короткую историю мысли о причинности:
Мы слышим первое тщательное размышление о природе причинности в Аристотеле. Он выделил четыре вида и проиллюстрировал их, описывает, как все четыре способствуют строительству дома:
Материальная причина: пиломатериалы, гвозди, окна.
Формальная причина: планы по настройке материалов
Эффективная причина: работа плотника, забивание гвоздей; распиловка древесины.
Конечная причина: цель или конечная цель, для которой дом построен, – предоставление будущего жилья кому-то.
На протяжении веков люди предполагали, что все имеет свои четыре причины, и их конечные причины возникли прямо в них. Вы рождены с вашей целью, встроенной прямо в вас. Скала падает на землю, потому что находиться на земле – это конечная причина рок-цели.
Церковь пришла, чтобы увидеть вещи Аристотеля. Бог был плотником (эффективной причиной) Вселенной, у него были планы (формальная причина) и цель или цель (конечная причина) для всей материи (материальная причина). Он наделил все своей целью.
Короли и папы утверждали, что их планы были Божьими планами и что люди должны просто получить Божью программу. К концу средних веков люди начали задумываться об этом, вызванном разочарованием угнетением, совершенным во имя Бога, конфликтом между якобы избранными лидерами Бога и воздействием успешных культур с разными Богами.
И затем Ньютон продемонстрировал, что на земле нет ни стеклянного потолка, ни причинности – мы не были заключены в стеклянные сферы Бога, как это считалось с Аристотелем. Все движение на земле и в бесконечном небесах можно объяснить только одной эффективной причиной. Нет цели – просто действия и реакции. Когда его спросили, какова конечная причина или цель гравитации, Ньютон сказал: «Я бы не притворялся гипотезой».
Философы начали замечать, что конечная причина была на самом деле довольно схематичной концепцией. Каким может быть будущее в будущем доме, потому что он существует сегодня? Это обратная причинность. В конечном счете, науки отвергли окончательное дело как некую слепую веру.
Повсюду эта эффективная причина была успешной и стала доминировать в объяснениях, она, как правило, вытесняла конечную причину. В конце концов, если все просто натыкается друг на друга, что вам нужно с целями. Но люди не собирались отказываться от этой цели. Таким образом, произошли столкновения и, в конечном счете, разрыв в лечении причинности.
Ранний и значительный шаг, подобный этому, были сделаны мусульманами в конце 11 века. Мусульмане допускали как эффективную, так и конечную причину на протяжении веков. Их наука далеко опередила Запад. Внезапно они усомнились, что вы можете иметь это в обоих направлениях. Либо вещи двигались так, как они делали, потому что целенаправленный Бог их двигал или из-за эффективной причины. Мусульмане в конце концов решили полностью подчиниться Божьим целям, и в процессе они закончили тем, что отдали свое научное преимущество Западу.
И на Западе также были повторные зазоры против доминирования эффективной причины. «Фидеисты», которые сказали, что мы никогда не сможем объяснить все поведение только с помощью эффективной причины, и поэтому мы должны доверять Богу или Библии. Лютер, который требовал веры в Божьи цели по разуму. Романтики, считавшие, что наука убивает дух, а затем сегодняшние фундаменталисты каждой полосы, которые, несмотря на их ожесточенные бои друг против друга, разделяют приверженность какой-то высшей цели как конечной и конечной причине.
Тем не менее, с приверженностью исключительно делу, наука взлетела, как гангстеры. Казалось, что возможность говорить о чьих-то целях убила любопытство. Вы могли бы объяснить все, сказав: «Это предназначено для этого». Теперь эта цель была запрещена наукой, люди действительно должны были выяснить, как объяснить, что вызывает вещи средствами, а не целями. Почему была молния? Не так Бог мог целенаправленно угрожать и наказывать грешников, но из-за разряда электромагнитной энергии. Вопрос «Почему?» В науке перестает понимать «с какой целью?» И стал вместо этого «какими средствами»?
И наука заявила о победе. Больше нет гремлинов.
Кроме того, что они продолжают появляться, например, в так называемом функциональном подходе к биологии, где сама эволюция рассматривается как мастер-гремлин. Эволюция – это и пассивный статистический процесс, при котором вещи просто длится разной продолжительности времени, а также слепой часовой мастер, новатор, создатель и дизайнер функциональных частей. В тех случаях, когда двусмысленность наиболее подвержена воздействию, существует эволюционная психология, источник большого понимания, а также часто слабо дисциплинированное исследование, при котором до тех пор, пока вы можете придумать функцию или цель, вы не должны много задаваться вопросом, какими средствами он возник.
Наука, основанная исключительно на эффективной причине, не собирается ее сокращать. Есть конечная причина, иначе мы просто не можем объяснить радикальный сдвиг в том, что появляется с жизнью и умом. Следующая часть получит распространение ограничений, как и было обещано. И если мы, исследователи, заинтересованные в этом, на что-то, вы будете среди этого поколения, чтобы узнать и применить его.
