Одним из самых тонких из наших неправильных представлений является различение напряженности и беспокойства. Беспокойство – физиологическое состояние, вызванное ощутимой угрозой или, в некоторых крайних случаях, символическим переосмыслением ощутимой угрозы. Напряженность – или, более правильно, внутренний стресс – самосоздается; продукт разума, который происходит из причудливых историй, мы рассказываем о том, что произойдет, вместо того, что происходит.
Существует два вида хаоса – внутренние и внешние; ни один приятный или продуктивный. Внешний хаос – это тот материал, который мы не можем контролировать. Он приходит извне и делает свой уровень лучше, чтобы нарушить наше внутреннее спокойствие. Внутренний хаос иногда реален, как в случае подлинного беспокойства, но, чаще всего, это то, что мы составляем; истории, в которых мы, в нашем неспособности остаться, рассказать о проблемах, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни, и о их потенциале. Эти истории основаны на самых разных вещах, наших предположениях, ожиданиях и представлениях о том, как работает мир, наших шаблонах развития и нашей общей модели мира.
Ключ к управлению внешним хаосом довольно прост – признать его внешним и сохранить его там. Не принимайте это, не покупайте, не позволяйте ему бегать, а тем более потреблять вас. Что часто случается с нами, так это то, что мы покупаем внешний хаос, потому что это не соответствует нашей мета-истории. Освобождая нашу потребность в контроле, которая, как правило, основана на этих предположениях, ожиданиях и представлениях о том, как работает мир, или, что еще лучше, признает, что мы не можем контролировать, выводит нас из нашей собственной игры в наилучшим образом.
Угадай, что? Если ваш 16-летний, который, в общем и целом, довольно потрясающий ребенок, демонстрирует прерывистую картину плохого суждения, вы можете преподавать, переучивать, преследовать, следовать, наказывать или даже танцевать голыми на крыше чтобы привлечь ее внимание, но, в конце концов, она собирается делать то, что она собирается делать. Соответствующая родительская забота в стороне, хаос, который она создает для себя, является внешним для вас, а не то, что вы должны принимать, если вам не нравится, когда вы сходите с ума.
Это большой урок, потому что, освобождая нашу привязанность к внешнему хаосу, который не принадлежит нам, мы освобождаемся от бремени внутреннего хаоса, который мы создаем для себя. В этом мы можем оставаться сосредоточенными и спокойными, готовыми справиться с любым настоящим хаосом, который может произойти в тот момент, когда он происходит, вместо того, чтобы страдать от того, что мы составляем. Другими словами, избегая хаоса и ссылаясь на спокойствие, мы поставили себя на покой.
Внутренний хаос немного сложнее, потому что он осознается самой естественной тенденцией воспринимать все лично. Мы делаем это по очень простой причине – мы – наша лучшая точка отсчета. Выйдя из этой эгоцентрической перспективы (нашей ясности) и в более этноцентристскую перспективу (наше знание), у нас есть возможность вырваться из нашего опыта, какая часть напряженности, которую мы испытываем, является трансперсональной (т. е. внешний хаос), часть которого является самосозданной (внутренний хаос), а какая часть является законным беспокойством.
В конце концов, речь идет о сборе перспективы, которая позволяет нам сохранять наше спокойствие в силу представления о том, что мы всегда, в тот момент, когда мы находимся, в безопасности. Быть присутствующим – это не только осознанность, либо доступ к природе Будды, либо самореализация, либо принадлежность к природе Христа. Это о том, чтобы быть здесь сейчас, и поехать туда позже, когда есть здесь и позже.
Итак, в следующий раз, когда вам удастся себя выгнать, имейте в виду, что небо не падает – оно учит вас уроку. Послушай.
Namaste.
© 2010 Майкл Дж. Формика, Все права защищены
Рассылка Майкла | Электронная почта Майкла | Следуйте за Майклом в Twitter
Стать поклонником на Facebook | Связь с Майклом в LinkedIn
