6 Преимущества практической осознанности вне медитации

Источник: Wikimedia Commons

Внимательность – это практика обращать внимание на наш настоящий момент, будь то зрение, звук, вкус, запах, ощущение в теле или умственная деятельность (последняя включает в себя эмоции и мысли). Практикуйте это на несколько минут или на несколько минут – лежа на кровати, сидя в кабинете врача или на скамейке в парке, стоя в очереди. В любом месте.

В чем разница между медитацией и осознанностью?

1. Медитативные практики встречаются почти во всех религиозных и духовных традициях. Будда не изобрел медитацию. Однако он разработал практику осознанного осознания – то, что мы называем внимательностью.

2. Внимательность можно практиковать внутри или вне формальной медитации. Медитация – это метод практического осознания в структурированной обстановке; он может улучшить ваши умственные способности вне медитации.

• Увеличивается ли насилие в школах?
• Когда Reassurance дает вам Jitters
• Почему Супермен отказался от своего гражданства в США?
• Письмо руководителя Целевой группы DSM-5 оставляет основные проблемы без ответа Часть 2
• Успех в глазах Beholder

Как вы практикуете внимательность вне медитации?

Возьмите три или четыре сознательных вдоха, обратив ваше внимание на физическое ощущение дыхания, входящего и выходящего из вашего тела. Как вы это делаете, вы также можете знать звук, запах или, возможно, телесное ощущение, отличное от дыхания. Тщательное внимание ко всему, что происходит в настоящий момент, является сутью внимательности. Ощущение дыхания часто используется в качестве якоря, потому что дыхание всегда находится в настоящем моменте.

Это может удивить вас, узнав, что практика внимательности за пределами медитации является основным компонентом медитационных ретритов. Например, во время еды инструкция должна уделять пристальное внимание каждому этапу процесса. Еда становится последовательностью моментов осознанности, которая может включать в себя зрение и запах пищи, физическое ощущение поднятой руки к твоему рту, звук разжеванной пищи, вкус пищи и даже мысль, «Эта еда хороша».

• Выберите свои собственные предположения
• Проблемы с гневом: дымовая завеса для страха-фальшивки
• Хорошие группы могут привести к плохим яблоки
• Цель наказания
• Три способа увеличить силу ваших навыков

Другой пример. При отступлении все участвуют в «медитации работы». Я всегда подписывался, чтобы отложить еду после еды. Я бы выполнил задачу медленно, поэтому я мог помнить о достопримечательностях, звуках и физических ощущениях, когда я выбрал соответствующий контейнер, положил оставшуюся пищу в нее, накрыл ее и положил в холодильник.

Каковы преимущества практики осознанности вне медитации?

1. Внимательность дает ум отдохнуть от нашей фиксации на дискурсивном мышлении . Конечно, нам нужно время от времени думать. Тем не менее, ум, как правило, останавливается на стрессовых мыслях о прошлом и будущем: мы воспроизводим болезненные переживания из прошлого; мы макетируем худшие сценарии будущего. Это изнурительно и редко продуктивно. Вывод нашего ума из наших историй и в настоящий момент приносит с собой радостное облегчение от этих стрессовых и привычных мыслей.

2. Внимательность выводит нас из себя . Вы можете видеть из № 1, что большинство нашего дискурсивного мышления самофокусировано. Это освежает и возбуждает, чтобы открыть наше осознание окружающему миру, а не всегда быть в курсе наших личных историй. Внимательность также помогает нам справляться с болезненными физическими ощущениями, когда их интенсивность берет на себя все наше чувство собственного достоинства, и мы чувствуем, что мы являемся лишь болезненными ощущениями (см. Мою статью, «Внимательность: мощная медицина для облегчения физического страдания»).

3. Внимательность превращает скучную деятельность в приключение . Моя работа по медитации – откладывание еды после еды – может показаться скучной. Но с осознанным осознанием, это стало приключением: найти только контейнер размером в правый размер для оставшегося количества пищи; перенося пищу из подающего лотка в контейнер, не проливая его (все время наслаждаясь стимулом моего обоняния!). Это намеренное взаимодействие с тем, что происходит в настоящий момент, порождает любопытство, а не скуку.

4. Внимательность освобождает нас от суждения . Непредсказуемое осознание того, что представляет собой чувства, является ключевой особенностью осознанности. Мы становимся дружелюбными и беспристрастными наблюдателями, свободными от тяжелого бремени судейства. Таким образом, осознанность – это дверь к уравновешенности, потому что сущность равнодушия с нашим опытом в порядке, будь то приятная или неприятная на данный момент. Примечание . Это не означает, что мы не будем предпринимать действия, чтобы предотвратить вред себе или другим. Внимательность должна осуществляться с заботливым отношением; мы знаем, когда отказаться от нашего беспристрастного наблюдения и схватить ребенка, который вот-вот выйдет в движение!

5. Внимательность позволяет нам сделать правильный выбор . Когда наши умы теряются в стрессовых мыслях, трудно понять сквозь ментальный беспорядок. В результате мы путаемся и становимся реактивными, а не отражающими. Это делает более вероятным, что мы отреагируем на других неумело, возможно, сказав то, о чем мы позже пожалеем (когда я впервые заболел хронически, я развязал гнев и разочарование многих людей, которые не причинили мне никакого вреда). Напротив, если мы научились практиковать осознанность среди приятных и неприятных переживаний, мы с большей вероятностью поймаем себя, прежде чем будем говорить или действовать неумело. Мы можем остановиться, сделать сознательное дыхание или два, а затем выбрать умелый и здоровый способ реагировать на людей и ситуации.

6. Внимательность открывает наши сердца и умы миру, разворачивающемуся прямо перед нами. Учитель тибетского буддизма Пема Чёдрен (сама хроническая болезнь) описывает это как «Позволить миру говорить сам за себя». Когда я занимаюсь осознанностью вне медитации, я часто использую эту фразу как своего рода мантру: «Пусть мир говорят сами за себя », – тихо говорю я себе. Мир отвечает полным спектром жизненных переживаний – пронзительностью кустарника, бриз на моем лице, печалью в крике ребенка, вид молодой влюбленной пары.

Примечание. Тема этой статьи расширена в главе 7 («Путь осознанности») моей книги « Как проснуться»: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» .

© 2011 Тони Бернхард. Спасибо, что прочитал мою работу. Я автор трех книг:

Как жить хорошо с хронической болью и болезнью: Внимательное руководство (2015)

Как проснуться: вдохновленное буддизмом руководство по навигации «Радость и печаль» (2013)

Как быть больным: вдохновленное буддистом руководство для хронически больного и их воспитателей (2010)

Все мои книги доступны в аудиоформате от Amazon, audible.com и iTunes.

Посетите сайт www.tonibernhard.com для получения дополнительной информации и вариантов покупки.

Используя значок конверта, вы можете отправить эту статью другим. Я активен на Facebook, Pinterest и Twitter.

Вам также может понравиться «Дайте своему разуму отдохнуть: практика не-мышление» и «Измените свои болезненные привычки с внимательным просмотром своего дня».