Подумайте, как 47-летний, чтобы увеличить ваше творчество

Попросите 10 взрослых предложить пример чудесного человека, и я бы сказал, что 9 из них укажут на ребенка. У детей есть своя версия чуда, но так же и взрослые. На самом деле, многие взрослые обладают способностью к более богатой форме удивления, чем большинство детей.

Почему взрослые увлекаются детьми? Возьмем, к примеру, исследование 2009 года под названием «Детская игра: содействие оригинальности творческого результата манипуляцией прайминга». Ученые предложили группе студентов: «Тебе 7 лет. Школа отменена, и у вас есть целый день для себя. Что бы вы сделали? Куда бы ты сходил? Кто бы вы посмотрели? »Они дали второй группе следующее:« Школа отменена, и у вас есть целый день для себя. Что бы вы сделали? Куда бы ты сходил? Кто бы вы это видели? »Так что, конечно, вторая группа – без инструкций думать, как семилетний, – предлагала подростковые ответы, которые побледнели в творчестве для первой группы. Затем обе группы взяли версию теста Торреса Творчества. Первая группа значительно улучшилась в гибком мышлении.

Следуя этому исследованию, заголовки блога и журнала, в том числе один из последних выпусков « Психологии сегодня», предсказуемо объявили: «Подумайте, как 7-летнему, чтобы повысить творческий потенциал». Это запоминающееся и точное отражение исследования. Но сама идея также может вводить в заблуждение.

Правда, у многих младенцев, малышей и детей есть бесконечное увлечение новыми вещами, потому что, ну, все – от штифтов до грязевых луж до способности рисовать до умения делать перчаточные звуки с подмышкой – нова для их. Я признаю, что я провожу какое-то время почти каждый день, наблюдая с удивлением, что его постоянное пробуждающее сознание моей однолетней дочери, которое исследует мир сквозь пухлые пальцы, причмокивающие губы и широкие голубые глаза. Для большинства из нас, свежие чувства, действительно, являются первым средством для развития чуда, а свежие чувства – это то, что многие дети имеют, что мы, взрослые, часто не испытываем.

• 3 причины, по которым вам нужно доверять своей кишке
• Американский секс и американская психиатрия
• Как выше, так ниже – совпадение небесного мозга
• Ваш смартфон действительно дает вам головку вшей?
• Сроки

Тем не менее, я предпочитаю свой опыт своей дочери – и я надеюсь предпочесть мой, когда она любопытная десятилетняя девочка подпрыгивает через Страну Чудес штата Нью-Йорк и Манхэттен.

В своих журналах лауреат Пулитцеровской премии Эллен Гилкрист размышляет, наблюдая за риском и открытости ее трехлетнего внука и «Как держаться за этот гений?» И в конце 1890-х годов поэт Чарльз Бодлер написал в эссе о современном искусстве , «Гений – это способность извлекать детство по своему усмотрению». Именно это делали субъекты исследования, «думая, как семилетний».

Наши Пикассо, Клеес и Олденбергс имеют такую ​​способность. Ученый Ричард Фейнман оставался в бесконечном изумлении, чтобы сделать прорывы в физике. Экономист Пол Ромер недавно отделился от академии, чтобы узнать, как капитализм можно сделать по-другому. Он помогает лидерам «третьего мира» создавать «чартерные города». Это радикальное удивление в действии.

• Новогоднее выживание Руководство для Heartbroken
• Практическое руководство для творчества
• Получите больше сна и лучший ночной отдых
• Я готов учиться?
• У вас проблемы с интимностью?

Но эти очень творческие люди не извлекают детство, которое включает в себя, помните, всю свою путаницу и подлость, необходимую зависимость и полную эгоцентричность. Эти взрослые ищут чудо – это то, что имел в виду Бодлер. Когда мы говорим, что « Гений – это способность извлекать чудо по своему усмотрению », то мы не ностальгически пытаемся вернуть «потерянного ребенка» или «найти нашего внутреннего ребенка». Мы в высшей степени присутствуем с кем и как мы.

Взрослый мозг лучше, чем молодой мозг – даже мозг подростка – в некотором роде. Это, по словам Барбары Штраух, о недавних нейрофизиологических исследованиях в ее книге «Тайная жизнь размножающегося мозга: удивительные таланты среднего возраста» . Правда, Страух сообщает, что типичный пятидесятилетний мозг обрабатывает информацию на более медленной скорости, чем типичные 25-летние. И, да, шестидесятилетний мозг может быть более склонным забывать имена. Но мозг среднего возраста обладает богатым опытом – таким образом, его навыки решения проблем превосходят молодые взрослые мозги.

И мозг среднего возраста также более склонен к спокойствию и счастью .

У сорокалетнего ребенка мозг мог бы больше подвергать сомнению, чем четырехлетний, четырнадцатилетний или двадцатичетырехлетний мозг. Зачем? Страх или наши реакции на страх и негативность. Это находка когнитивного психолога Мары Мазер из UC-Santa Cruz и его коллег. Они подключили мозги молодых людей и людей среднего и старшего возраста, чтобы измерить их амигдала. Амигдала – это миндалевидная область лимбического эмоционального мозга, которая регистрирует наши первичные полеты или сражения (или, я бы сказал, наши шуй-или-крики). Если вы хотите измерить ваш измеритель реактивности, то измерьте свою амигдалу. В исследовании были показаны слайды изображений, которые обычно вызывали бы положительные реакции (дети на пляже) и изображения, которые обычно вызывали отрицательные (люди, стоящие над могилой или тараканы, ползающие на пицце).

Пожилые люди продолжали реагировать положительно – даже когда сталкивались с иначе «негативными» образами.

Вот один из моих моментов: более открытость и меньшая реактивность могут заставлять людей больше удивляться, чем беспокоиться. И вообще более старые мозги менее реактивны . Подчеркнул, может быть, но менее реактивный.

Мы можем развить чудо по своему усмотрению . Это оперативное различие между большинством взрослых и большинством детей.

Знания и опыт могут обогащать, а не разрушать, удивляться . Школа невиновности и опыта Уильяма Блейка, которая разделяет два искажения и упрощает этот факт. Эта «школа» приравнивает детство к невинности и удивлению, а взрослую жизнь с невинностью и удивлением теряется, поскольку опыт оседает, как какое-то надвигающееся облако, которое дождей идет на параде каждого взрослого.

Знание может быть полезным для удивления . Когда я читаю, скажем, эссе Эми Лича «Горох Безумие» в журнале Ориона на горошине, ее знания помогают слухам. Из-за лирического пути ее ум

придает знания, я буду рассматривать и на вкус горох со свежими глазами и языком. Мой опыт потери, скорби, печали, в свою очередь, углубляет мой страх перед этим рощам, выдержанным дыханием, кровью и костями, ветром и любовью. В своем мемуаре «Частная история благоговения» Скотт Рассел Сандерс стоит на средней дороге чудаков среднего возраста между его новорожденной внучкой и его умирающей матерью.

Если мы продолжим ассоциировать чудо с детством, а не с динамической взрослой жизнью, то, по иронии судьбы, мы можем продолжать отказываться расти. И мы могли бы продолжать создавать культуру, в которой дети и подростки также отказываются расти. Когда взрослый поет песню Питера Пэна, «Я не хочу расти», я думаю: «Правда?» Ты хочешь быть матросом-матерью? Или подросток? Вы действительно хотите быть двадцатью годами снова? Ответственность взрослых и неизбежные разочарования и желания откладывают только бремя, которое нужно пожелать?

Я обожаю свою дочь и почитаю детей своим суверенитетом и врожденной мудростью, которая часто намного превосходит мою, но я не хочу жить в мире, созданном в основном детьми и подростками или взрослыми, которые хотят расти. Я хочу, чтобы мир, созданный динамичными взрослыми, пробуждался к их способности удивляться. Снова и снова. Взрослое, характеризующееся сопереживанием, творчеством, истинным знанием и мудростью – все четыре с их источниками в изумлении. Вы называете меня наивным и невинным? Хорошо, ты доказываешь мою мысль. Мне 45 лет и тоже практичен.

Мой шестидесятилетний клиент сказал: «Вы знаете, вы правы: я мог потратить еще несколько лет, пытаясь психоанализировать, кем я был в прошлом, и кем я должен был быть в прошлом. Но правда в том, что я становлюсь кем-то новым, и я не знаю, кто это. И это неведомое. Это бесконечно более захватывающе, чем тот, кем я был или кем я должен был стать ».

И это гораздо более богатое чудо, чем создание грязевых пирогов.

Дайте мне знать, что вы думаете.

Увидимся в лесу.

Джеффри

facebook

щебет

CENTERTOPAGE.COM

Джеффри Дэвис – писатель, исследователь и оратор по изумлению и творчеству. Он является автором «Путешествие от Центра к странице: философия и практика йоги как муза для аутентичного письма» (Penguin 2004, Monkfish Publishing 2008), а также тренеры-писатели по всему миру через свою организацию «Центр на страницу», LLC. Он преподает в Министерстве иностранных дел Западного Коннектикута по программе профессионального и творческого письма и в центрах по всему миру, включая Институт Омеги, Центр Крипалу и Конференцию писателей Даосского университета.