Во-первых, позвольте мне сказать, я считаю, что это одна из самых важных статей, которые я прочитал об издевательствах.
Будучи профессионалом, который участвовал в нескольких программах борьбы с наркотиками, как автор книги Университета Пресс о запугивании, а также о вмешательстве в начальную школу, а также оратора и консультанта по школьным планам действий, мне довелось наблюдать , из первых рук, внедрение различных методов, протоколов, семинаров, «мероприятий» и поведенческих кодов.
И многое из того, что сообщает Кальман, абсолютно верно – у императора нет новой одежды.
Рассмотрите политику нулевой терпимости. Они никогда не могли противостоять реальному угрожающему поведению – общественным унижениям, но вместо этого сосредоточились на том, чтобы сохранить школы в безопасности от физического насилия и разрастаний. После больших расходов и некоторых очень публичных оплошностей многие спокойно исчезли. Другие программы реализовали новые поведенческие коды, на которые студенты ответили так, как если бы они были новыми задачами Xbox, найти творческие способы обойти, если не подорвать, их намерение. И, наконец, ряд школ, ориентированных на обучение, сталкиваются с конфликтом интересов, когда речь идет о полицейской деятельности детей людей, которые подписывают свои зарплаты. В качестве примера можно привести эгидные нарушения, но это «обычное дело» под радаром, где жестокости продолжают грибы и процветают.
Это было сказано, мы должны позаботиться о том, чтобы не бросить ребенка с водой для ванны.
Сопоставление появления издевательства как современной социальной проблемы с возникновением супружеского злоупотребления как социальной проблемы в 60-е и 70-е годы приводит к некоторым поучительным параллелям.
В период расцвета гражданских прав насилие в семье было поднято до статуса «социальной проблемы», хотя избиение жены и жестокое обращение с супругом были едва ли новыми.
Различные государственные суды рассматривали вопросы насилия в семье на протяжении более 150 лет.
Новым было осознание, репортаж и социальное отстаивание злоупотребления.
По мере того как все больше и больше проблем выявляется, когда формируются группы поддержки, подписываются петиции, изменяются политика и собираются данные.
Но что отразили эти данные?
Увеличение побочного избиения (издевательства) или увеличение количества голосов и репортажа?
И, для справки, что именно представляет собой домашнее насилие (издевательства)?
Учитывая трудности, которые эти два простых вопроса ставят перед фактами и цифрами, мы можем только предположить, что в 60-х годах было бы ошибкой брать цифры, предложенные этими данными, в качестве точной меры, если бы был протест против домашнего насилия ( в) действенное.
Я предлагаю, чтобы мы продвигались с равной осторожностью при интерпретации данных об инициативах, направленных на борьбу с ней.
Более того, повышение осведомленности приводит к тому, что новые нормы погружаются в культурное сознание, чего не произойдет, однако, в одночасье.
В то же время эти дорогостоящие, менее оптимальные вмешательства сами по себе должны рассматриваться как планы авансовых охранников, которые не подпадают под огонь, но должны быть переконфигурированы, чтобы мы продолжили движение вперед и проложили путь для изменения как сознание, так и статус-кво. Чтобы переложить культурные нормы на долю дюйма, эти программы преуспевают.
Только время вытряхнет избыточность и научит нас, как уменьшить социальную агрессивность, когда всякая другая конкуренция одобряется нашей культурой. Нам нужно узнать следующее:
Как укрепить терпимость у наших учеников, когда воспитание детей в семье может привести к инкубации нарциссических тенденций
Как вести переговоры об отказе, когда наши мозги могут быть жестко связаны с «потребностями в принадлежности»,
Как обрабатывать боль унижения в культуре, которая сама отрицает и отвергает от стыда.