Будьте Un-a-Bash-ed!

фото любезно предоставлено фотографией Новеллы, Matt & Paulette Griswold

Время выпустить наше скрытое увлечение проективным тестированием! Правильно – никакой разговор об интроверсии не был бы полным без учета теста Роршаха … не так ли?

Большинство из вас знают тест Rorschach как тест на краску. Это стандартизованная серия неоднозначных изображений с очень специфическими правилами кодирования ответов на карты. Некоторые из них черно-белые, а некоторые – в нескольких цветах. Согласно KW Bash, тест Роршаха фактически измеряет интроверсию и экстраверсию. Но он сказал и некоторые другие опрятные вещи. Таким образом, этот блог посвящен Bash-ing еще несколько границ по соображениям темперамента!

Возможно, вам интересно, что нужно делать с другим, особенно когда Роршах даже дистанцировался от конфликта Юнга-Фрейда. Ну, он действительно представлял два «отношения» интроверсии и экстраверсии (как их называл Юнг), связывая эти «психологические функции» (как Роршах и Элленбергер ссылался на них) с движением и цветом в своих шаблонах тестирования: Интроверсия была связана с ответы о движении и экстраверсии с ответами о цвете, когда испытуемые просматривают пятна. Баш утверждал, что «интроверсия» и «экстрапретация» Роршаха, которую он стремился захватить с его испытанием, «были в основном идентичны юнгианским« отношениям »» (Bash, 1955, стр. 240).

Возможно, еще более интересным является то, что отношения несколько сложны: Баш цитирует Роршаха, говоря о своей концептуализации: «… Я должен приблизиться к Юнгу, который отличает отношение сознательного и отношения бессознательного и говорит:« Когда отношение сознательного экстравертируется, тогда отношение бессознательного дополняется интровертом »(Bash, 1955, стр. 239). Чтобы быть предельно ясным, это означает, что вы одновременно и интровертированы, и экстравертированы! Как же интересно тогда, если вы сознательно интровертированы и бессознательно экстравертированы, а ваш друг – наоборот …

Проблема в том, что эта концептуализация была подвергнута проверке, показывая, что определенные «типы» могут в случае их изменения изменить их тип. На самом деле исследователи начали задаваться вопросом о фактической стабильности «интроверсии» и «экстраверсии». Дальнейшие испытания на гораздо более крупном образце заставляли исследователей заключить, что интроверсия и экстраверсия образуют устойчивые «черты типа», которые распределены бимодально.

Этот ответ менее определен, чем кажется: более поздние анализы нашли корреляции между измерением Роршаха и фактором интраверсии-экстраверсии личности Инсайта личности Айзенка (Ferracuti & De Carolis, 2005), но другие исследователи утверждают, что интроверсия Юнга и идея Ротшаха об интроверсии на самом деле ссылаются к двум различным вещам (см. Пиотровский, 1937). Это могло бы быть, поскольку термин «интроверсия» имел свое наивность в корнях глубинной психологии (о которой я расскажу в последующем посте).

Препятствует ли Rorschach дискуссия? Не близко. Но это, безусловно, интересное пятно на истории исследований интроверсии!