Если вы выполните электронный поиск программ по борьбе с запугиванием, вы увидите три видных подхода: 3 P:
Редко опробованный подход, подкрепленный социальными научными исследованиями, заключается в устранении гнева у тех, кто делает издевательства (Gambaro, Enright, Baskin, & Klatt, 2008; Park, Enright, Essex, Zahn-Waxler, & Klatt, 2013) , Те, кто злится, склонны вытеснять этот гнев на других, которые затем могут вытеснить его на других, которые снова могут пройти гнев … и на это уйдет.
Что заставляет людей так злиться, что они:
Мы находим, что несправедливое обращение с другими людьми является источником такого гнева в этом мире (Enright & Fitzgibbons, 2015). Гнев как источник внутреннего нарушения в виде беспокойства, низкого самооценки и пессимизма слишком часто не признается. В конце концов, если человек с высоким уровнем беспокойства приходит к специалисту по психическому здоровью, естественно сосредоточиться на симптомах представления. Тем не менее, наши исследования и связанная с ним клиническая работа свидетельствуют о том, что ядовитый гнев, глубокий и долговременный характер, часто лежит в основе многих психологических симптомов для тех, у кого есть история обращения с несправедливо.
Прощение терапии, как эмпирически проверенное лечение, уменьшает и даже устраняет ядовитый гнев (Enright & Fitzgibbons, 2015). Это парадоксальная психотерапия. Поскольку клиент обсуждал несправедливое поведение, исходящее от других, фокус лечения переходит от симптомов клиента к изучению того, кто является нарушителем, какие эмоциональные раны у этого человека есть, уязвимости и сомнения и опасения, которые человек привнес в болезненные взаимодействия с клиент. По мере того, как клиент понимает, что прощать – это не оправдывать или забывать или отказываться от поисков справедливости или даже не соглашаться с другими, тогда прощение может протекать без искажения того, что именно означает простить. Простить – это предложить доброту тем, кто не был добр к клиенту. Это предложение добродетели, которая существует уже тысячи лет во многих философиях, религиях и мировоззрениях. Простить предлагает клиенту способ устранить негодование, предлагая доброту … и он работает (см., Например, Lin, Mack, Enright, Krahn, & Baskin, 2004).
Когда студент в школе начинает нападать на других, те, кто использует линзу прощения, начинают задавать следующие вопросы:
У школьных консультантов теперь есть ресурс для приема такого вида терапии непосредственно тем, кто запугивает (Enright, 2012). Вместо того, чтобы сосредоточиться на симптомах агрессии, непослушании школьных ожиданий или даже собственного гнева ученика, лечение меняется: кто тебе больно? Является ли этот человек больным, уязвимым и запутанным? Вы знаете, что такое прощение и нет? Вы были бы заинтересованы в том, чтобы простить того, кто причинил вам столько боли? Такая терапия может занять до 12 или более недель, но это близорукость относительно гнева, который может длиться годами.
Поскольку боль студента снижается, видя присущую ценность в том, кто был жестоким и способствовал состраданию к этому человеку (не из-за того, что было сделано, а вместо этого, из-за которого другой был как человек), так и гнев внутри тот, кто запугивает, начинает исчезать, и это убирает стимул к запугиванию. Основное внимание уделяется не только симптомам, но и не только созданию школьных норм (которые слишком легко игнорируются теми, кто запугивает, когда они питают ярость внутри). Чтобы уменьшить издевательства, нам нужно увидеть гнев внутри тех, кто запугивает и планирует его уменьшить. Простительная терапия, как показала эмпирическая картина, уже выполнила свою работу. Теперь настало время перенести такую терапию из офиса клинициста в школьную среду на благо тех, кто запугивает и на пользу тех, кто является невольным получателем их боли.