СЧ? Нет, DoMO! Дебаты «Желание пропавших без вести»

Хотя выражение FOMO или «Fear of Missing Out» широко используется, «Desire of Missing Out», а также DOMO, нет. Возможно, это табу, но DOMO, скорее всего, более распространен, чем думают многие. Тысячелетняя лексика, т. Е. FOMO, нормализовала необходимость принадлежать (Baumeister & Leary, 1995) или то, что известно как мотивация принадлежности (McClelland, Koestner, Weinberger, 1989) в академической психологии. Клинические, а также социальные и личностные психологи давно признали необходимостью относиться как к ключевому аспекту человеческой мотивации, а также к концепциям функционирования личности. Он считается здоровым и даже универсальным с многолетней эволюционной биологической основой. Подумайте о ранних сообществах охотников и собирателей, которые пытаются выжить в пустыне. У них было лучше в группах.

… о том, что может быть в FOMO, – это желание вписаться, получить социальное одобрение, добиться социального статуса, приспособившись к тем, кто «знает» …

Источник: Shutterstock

FOMO предоставляет тысячелетия – или кто-либо другой, склонный к злоупотреблению смайликами, или те, у кого есть склонность использовать аббревиатуры, рожденные в социальных сетях, – социально приемлемую короткую руку для выражения опасений и беспокойства по поводу того, что они были социально исключены. Это не просто страх упустить из «события», будь то концерт, вечеринка, фильм, твит или обновление профиля; скорее, то, о чем может говорить FOMO, – это желание вписаться, быть популярным, быть социально желательным, получить социальное одобрение, добиться социального статуса, вписываясь в «тех, кто знает». Короче говоря, FOMO отражает то, что академическое психология называет необходимость принадлежать, возможно, в усиленной форме, сформированной влиянием социальных сетей.

Как насчет тех людей, которые предпочитают оставаться в одиночестве, но в то же время довольствуясь своими художественными, творческими, философскими, научными, музыкальными или другими интересами?

Как насчет DOMO: «Желание пропавших без вести»? Как насчет тех людей, которые предпочитают пропустить вечеринку, ужин, концертный зал / боулинг или лофт? Как насчет тех людей, которые предпочитают оставаться в доме, возможно, одиноком, но все же довольствуясь их художественными, творческими, философскими, научными, музыкальными или другими сольными интересами? Студент колледжа или двадцать, тридцать или сорок человек, которые не хотят выходить на улицу и смешиваться или появляться на следующей вечеринке, не принимают социально желательного отношения.

• Пять вариантов поведения, которых следует избегать, если ваш партнер хочет
• «Выгорание»: неопределенная реальность истощения работы
• Подростки и самонадеянное поведение
• Выкуп Лу Барлоу
• Почему так весело, чтобы получить коробку в почте?

Источник: Shutterstock с изменениями Winarick

Социальная целесообразность (Crowne & Marlowe, 1960) является техническим термином в академической психологии, который ссылается на предвзятость ответа в пользу реагирования таким образом, который воспринимается как «нормальный» или «здоровый» на личностных тестах самоотчета. Социальная целесообразность также была концептуализирована как «необходимость утверждения». «Очевидно, тысячелетние люди чувствуют себя комфортно, выражая эти совершенно нормальные, хотя и основанные на беспокойстве, здоровые потребности, то есть FOMO, что является чем-то похвальным.

Напротив, признание DOMO не может быть социально желательным ответом. DOMO (желание упустить) стигма может подавить его истинную распространенность в академических исследованиях и объяснить, почему среди нас могут быть DOMO, которые остаются в тени по сравнению с их вокальными коллегами FOMO.

Краткий психодинамический взгляд на FOMO и DOMO

В рамках психодинамической теории стремление к социальной связности уже давно постулируется теоретиками объектных отношений как равное классическим фрейдистским вокам секса и агрессии в силе. Уменьшение стремления к социальным отношениям рассматривается как маркер патологии характера в целом (например, нарциссическое расстройство личности, параноидальное расстройство личности и шизоидное расстройство личности). Однако Винникотт (Winnicott, 1958) концептуализировал способность быть одиноким как достижение развития и признаком зрелости и психического здоровья, сигнализируя о том, что DOMO может быть адаптивным.

• Секреты, страх и сексуальные домогательства
• Понимание беспокойства с другой точки зрения
• Мы все ненавидим хулиганов, но не согласны с тем, кто они
• Как повысить умственно отсталых детей в современном мире
• Как воспитать подлинность у своих детей

Эмпирические исследования по соответствующим признакам DOMO / FOMO: психометрические методы

Эмпирические исследования в области академической психологии использовали два основных способа измерения DOMO и FOMO: явные / самоотчетные масштабы и неявные / проективные меры (см. McClelland et al., 1989, для обзора). Неявные меры, связанные с необходимостью участия, включают в себя количественное кодирование контента описаний, созданных из описаний, подобных ТАТ. Фактически, компьютеризованные лингвистические процедуры кодирования количественного содержания были разработаны для измерения FOMO (ака-мотивации) неявно (см. Schultheiss, 2013). Явные / самоотчетные вопросники черт, теоретически относящихся к FOMO, в течение некоторого времени расширялись в рамках академической психологии. Рассмотрим конструкции межличностной зависимости, измеренные с помощью теста профиля отношений (Bornstein et al., 2002), необходимость принадлежать, как измерено шкалой Need to Belong Scale (Leary et al., 2013), и социотропией, измеренной личным Style Inventory (Robins et al., 1994). Все эти конструкции связаны с FOMO.

Может ли DOMO быть следующим FOMO?

По-прежнему существует вероятность того, что «Желание пропавшего без вести» или «DOMO» может найти свой путь в дискурсе тысячелетнего стиля, нормализуя необходимость дистанции. Тем не менее, это может быть тяжелая битва в культурной и академической психологии тысячелетия, поскольку DOMO имеет давнюю историю, связанную с психопатологией, например, шизоидное расстройство личности. Меры черт личности, теоретически относящихся к конструкции DOMO, намного меньше и далеко друг от друга по сравнению с его аналоги DOMO в эмпирической литературе. Тем не менее, отсутствие желания к социальным отношениям, а также отсутствие удовольствия от межличностных взаимодействий были введены в действие в последнее время с помощью явной / самоотчетной меры, известной как пересмотренная социальная шкала анхедонии, которая называет конструкцию социальной анхедонии (Bailey et al., 1993, для соответствующего обсуждения, относящегося к шизоидному расстройству личности, см. Winarick & Bornstein, 2015).

Конструкция DOMO была определена здесь как потребность в расстоянии и пространстве, характерная для личности переменная личности, которая подходит под категорию мотивации. DOMO контрастирует с необходимостью принадлежать и мотивировать аффилиацию. Низкая потребность в принадлежности и притязания теоретически связаны с высоким уровнем DOMO, но они могут быть не идентичны ему. В то же время социальная анхедония может быть сходной, но не идентичной DOMO. Это эмпирические вопросы и дальнейшие исследования содержания, а также конструкция и критерий – необходима обоснованность DOMO.

Откуда вы знаете, есть ли у DOMO или FOMO?

Вероятно, вам не нужен тест на личность, чтобы рассказать вам ответ, но на всякий случай вы можете нажать «Need to Belong Scale», чтобы получить тест. Если у вас есть проблемы с DOMO или FOMO, вы всегда можете протянуть руку.

Мнения, выраженные в моем блоге, являются моими собственными и не отражают мнения тех организаций, с которыми я связан.