«Ноны» умножаются быстрее, чем любая другая религиозная группа.
Ноны, которые ученые называют людьми, которые не претендуют на какую-либо религию, составляют 20 процентов населения, и их число растет быстрее, чем любая другая религиозная категория. Одна треть американцев в возрасте до 30 лет попадает в эту группу.
Это много людей.
И когда вы понимаете предысторию этих характеристик, эти цифры выглядят еще большими. Почти все исследования по религиозному поведению зависят от того, что люди говорят, что они верят, и того, что они говорят. Но религия и секс – это две категории, в которых люди имеют так много идей о том, во что они должны верить, и делают это, что трудно понять, что они на самом деле верят и делают.
Поэтому некоторые из тех, что могут показаться «ничто», – это изменение в том, что можно сказать вслух. Возможно, 20 процентов населения никогда не чувствовали никакой реальной связи с религией, и теперь они просто чувствуют, что могут так говорить. Возможно, одна треть людей в возрасте до 30 лет всегда была достаточно прохладной для религии, что на самом деле они не практикуют ее. Мы действительно не знаем.
Но мы можем подозревать, что эти люди не ходят в места отправления культа и не намерены этого делать. Говорят, что они не цепляются за какую-либо формальную систему религиозных убеждений. Их ответы подразумевают, что они не полагаются на какое-либо святое учение, чтобы вести их поведение – по крайней мере, не какое-либо, связанное с определенной верой или деноминацией.
За одним исключением. Пятьдесят один процент нонов говорят, что они молятся один раз в месяц или более.
Зачем?
Потому что молитва предлагает открытость и гибкость, которые обращаются к ним, говорит исследователь Элизабет Дрешер, преподаватель религиозных исследований и пасторских служения в Университете Санта-Клары.
Дрешер сделал больше, чем дать людям опрос, в который они должны вписаться. Она села с нонами и позволила им точно сказать, что происходит. Многие говорят ей, что их верования могут завихряться во всем и в каждом направлении или полностью испаряться, но они все еще находят утешение и надежду в молитве.
Это похоже на то, что воплощение этой молитвы олицетворяет собой глубоко укоренившийся человеческий рефлекс, который не требует никакой традиционной поддержки. Нет доктрины. Нет структуры. Нет учения. И даже никакого определяемого понятия бога.
Все может отпасть. И молитва остается.
Что это значит? Вот три идеи:
Мы обескроем нашу боль и страх, потому что мы не можем им помочь. Но поскольку мы люди, а люди всегда ищут смысл, мы делаем больше смысла из наших животных криков, чем любое животное когда-либо могло или могло.
Или
Обращаясь к какому-то высшему, большему, успокаивает нас, успокаивая наши умы, просто вытаскивая нас из наших нынешних потрясений во многом так же, как глубокое дыхание покоряет наши тела.
Или (и вот действительно радикальный)
Идея о том, что это случайная, бездушная вселенная, настолько чужда нашей основной человеческой потребности в порядке и смысле, что даже когда мы действительно считаем, что принимаем безбожную вселенную, мы этого не делаем. На самом деле, нет. И поскольку общение – это наш непреодолимый импульс, мы молимся. Мы просто не можем помочь себе.