Научное исследование снов упало в трудные времена. В эпоху, в которой доминируют когнитивно-поведенческая терапия, психоактивные препараты и компьютерные модели ума, сновидение кажется менее актуальным для психологии сегодня, чем когда-либо, с тех пор как Фрейд опубликовал «Интерпретацию сновидений» в 1900 году.
Проблема, по иронии судьбы, заключается не в отсутствии эмпирических данных о природе и функции сновидений. Скорее, проблема – слишком много доказательств, которые, похоже, не сводятся к последовательной теории или полезному руководству для терапевтической практики.
Психоаналитики Фрейда также использовали клинические исследования, чтобы утверждать, что сны, несмотря на их загадочную символику, имеют смысл и могут быть чрезвычайно полезны в терапии. Однако в 1950-х годах нейробиологи обнаружили, что сновидение коррелирует с автоматическими процессами в головном мозге во время сна, что свидетельствует о том, что мечты на самом деле не что иное, как нейронные нонсенсы. Примерно в то же время количественные исследователи начали использовать статистические методы для анализа десятков тысяч отчетов о сновидениях. Вместо странных символов или случайной ерунды, эти исследователи обнаружили большое количество ясных, прямолинейных преемственности между содержанием мечты и эмоциональными проблемами людей в бодрствующей жизни.
Результаты каждой из этих областей исследований, по-видимому, противоречат двум другим, что усложняет поиск общей почвы.
Как я уже говорил в « Большой мечте», новые разработки в когнитивной науке предлагают лучший путь вперед, освещая эволюционные особенности ума, поскольку они связаны с потребностями в выживании и адаптивными проблемами, с которыми сталкиваются наши виды. Когда мы смотрим на мечту в этом более широком контексте, возникает простой, но мощный тезис: Dreaming – это своего рода игра, игра воображения во сне.
Зоологи обнаружили признаки поведения в играх у всех млекопитающих, особенно среди самых молодых членов каждого вида. Воспроизведение происходит во временном пространстве предлога и убеждения, когда действия не связаны теми же ограничениями, которые управляют нормальным, неиграющим миром. Большинство исследователей согласны с тем, чтобы практиковать ответы на ситуации, связанные с выживанием, в безопасной среде, поэтому молодые люди будут лучше подготовлены, когда они станут взрослыми, чтобы противостоять этим ситуациям в бодрствующей реальности. Творчество, гибкость и инстинктивная свобода – отличительные черты игры, как у людей, так и у других животных.
Все эти качества игры также видны во сне. Мечтание происходит во сне, состояние временного выхода из бодрствующего мира, в котором воображению дается свободное царство, чтобы блуждать там, где оно будет. Мечтание чаще всего проявляется в детстве; молодые люди испытывают мечты о погоне, полете и ясном осознании гораздо чаще, чем пожилые люди. Содержание мечты часто имеет прямые ссылки на темы, связанные с выживанием, такие как сексуальность, агрессия, личное здоровье, социальные отношения и угроза смерти. Хотя мечты вообще не столь дико причудливы, как часто предполагалось, у них есть качества спонтанного творчества и богатых вариаций, которые стимулируют ум смотреть за пределы того, что можно себе представить, что может быть.
Размышление о сновидении как о какой-то игре имеет много преимуществ, прежде всего это преодоление конфликтов между различными отраслями исследований сновидений. Мечтание действительно связано с естественными циклами активности мозга, как утверждали нейробиотики, но уже не имеет смысла рассматривать сновидения как бессмысленные побочные продукты спящего ума. Если бы мы увидели группу детей, игравших в воображаемую игру дома, оправдались бы мы, если бы их мозги как-то сработали? Не за что. Точно так же мы должны признать игривые качества сновидений как неотъемлемую часть здорового когнитивного функционирования. На языке компьютерного программирования мечту следует ценить как важную особенность ума, а не как исправление или устранение ошибки.
С точки зрения мечты – игра имеет явные преимущества для практики психотерапии. Вместо того, чтобы трудиться, чтобы выявить глубокие скрытые сообщения, терапевты могут исследовать творческую динамику мечтаний своих клиентов о полезных подсказках к их эмоциональным заботам и пробуждению жизненных проблем, но при этом, если это необходимо, все же преследуют более глубокие символические уровни.
Это может быть особенно полезно для ухода за пациентами с травмой. Исследования посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) показали, что во время успешного лечения постоянные кошмары пациентов постепенно становятся менее зафиксированными на травме и более открытыми для все большего разнообразия тем, характеров и сценариев сна. Другими словами, чем более игривыми становятся их мечты, тем больше прогресса пациенты делают для психологического здоровья.
Однажды я провел исследовательский проект с женщиной «Нан», которая была почти убита в результате автомобильной аварии и несколько дней проводила интенсивную терапию с тяжелыми травмами позвоночника. (Отчеты о сновидениях из ее серии доступны в базе данных сна и мечты.) Ее мечты после аварии были наполнены страхом, агрессией и несчастьем – именно то, чего мы ожидаем от кого-то с острым ПТСР. Но Нэн сказала мне, что надеется на один необычный сон, который произошел через четыре месяца после того, как ей стало больно. В этом сне была волшебная кисть, которая позволяла ей рисовать цвета радуги, точно так же, как любимый персонаж, который она помнила из истории детства. Это был первый раз с момента ее несчастного случая, что в одной из ее мечтаний было так много ссылок на цвета, положительные эмоции и удачи. Зеленые побеги игривости, появившиеся в этой мечте, ожидали и, возможно, даже стимулировали ее возможное восстановление здоровья.
Эволюционный успех нашего вида во многом обусловлен огромной гибкостью и адаптивным творчеством наших умов. Нынешнее научное доказательство говорит нам о том, что сновидение – это мощный, неврологически сложный процесс, который укрепляет именно эти явно человеческие психологические способности. Наши игривые мечтания во время сна функционируют подобно ментальной йоге, растягивая наши познавательные способности в новых направлениях, исследуя границы и потенциал осознания и готовя нас к тому, что может пробудить мир бодрствования.