Земля для людей: почему вы меня отреклись? Плохие сравнения

By Clinton & Charles Robertson from RAF Lakenheath, UK & San Marcos, TX, USA & UK (Follow the Leader  Uploaded by Jacopo Werther) via Wikimedia Commons
Источник: Клинтон и Чарльз Робертсон из RAF Lakenheath, Великобритания и Сан-Маркос, Техас, США и Великобритания (следуйте за лидером, загруженным Jacopo Werther) через Wikimedia Commons

Почему мы, как общество, не реагируем на серьезные и растущие изменения климата и другие экологические проблемы? В предыдущем посте здесь я решил обсудить все семь категорий психологических причин инерции, собранных экологическим психологом Робертом Гиффордом в его статье «Драконы бездействия: психологические барьеры, которые ограничивают смягчение последствий изменения климата и адаптацию». [I]

Эти драконы должны быть СЛАЙДОМ, если мы хотим перейти в более здоровый, более устойчивый мир. Вот третья группа драконов.

СРАВНЕНИЕ СЕБЯ С ДРУГИМИ ЛЮДЯМИ

Как социальные животные, у нас есть врожденное принуждение сравнивать себя с другими людьми. Это помогает нам ориентироваться в мире, позволяя нам судить о том, как мы вписываемся, и делаем ли мы себя хорошо и ведем себя должным образом. Это помогает нам узнать наш статус и силу по отношению к другим. Но это может иметь некоторые серьезные недостатки, когда дело доходит до принятия решения о том, как и как изменить наше поведение для лучшей среды.

Социальное сравнение. Люди сравнивают себя с другими, чтобы узнать нормы поведения: что правильно и правильно делать в разных ситуациях. Но иногда последующее руководство может привести к тому, что каждый причинит вред. Что, если вся стая летит в неправильном направлении?

Действие : не бойтесь торчать и идти против зерна, делать то, что вы знаете, правильно, основываясь на знаниях, которые вы получили. Иногда для начала пожара требуется немного трения. Как я писал ранее, иногда люди, которые идут против зерна, необходимы, чтобы поступать правильно, когда люди, которые более послушны и согласны, могут в конечном итоге нанести больше вреда, увековечивая разрушительные практики из страха стоять. Будь героем. Подведите свое сообщество и друзей к более здоровой планете.

Социальные нормы и сети. Нормы могут привести к прогрессу в решении экологических проблем, или они могут подтолкнуть нас к более опасным практикам, таким как вождение, когда это удобнее, чем ходить, кататься на велосипеде или совершать общественный транспорт. Гиффорд приводит исследование (стр. 294), в котором выясняется, что, когда людям говорят, сколько домохозяйств, потреблявших энергию в среднем в своем сообществе, они переключили свое потребление энергии, либо ниже, либо (!) Выше , чтобы более точно соответствовать использованию их соседей , К счастью, потребителям с низким энергопотреблением также можно было бы рекомендовать поддерживать низкое потребление энергии, предоставляя им положительную обратную связь.

Меры : поскольку нормы эффективно распространяются через социальные сети для содействия выборам, связанным с климатом – как по климатическим, так и антиклиматическим – методы социальной сети, которые пересекают границы сети, могут иметь жизненно важное значение для истинных изменений. Это может повлечь за собой методы открытия линий связи между обычно отдельными общинами, такими как люди из разных концов политического спектра. Или это может быть так же просто, как открыть вашему сообществу о ваших собственных проблемах климата (и про-климатических действиях!) Даже (нет, особенно), если вы считаете, что другие члены вашей общины не реагируют на изменение климата.

Воспринимаемое неравенство . Люди могут чувствовать себя обиженными, если их правительство, компания или друзья попросят изменить свое поведение, хотя общественные деятели, знаменитости, целые отрасли промышленности или другие страны, по-видимому, ничего не предпринимают, чтобы реагировать на изменение климата. Они могут спросить: «Почему я должен брать на себя бремя изменения моей жизни, чтобы быть менее эффективным, если другие не могут? Существует подлинный, действительный страх быть жертвой свободных гонщиков: люди, которые будут продолжать получать выгоду, не изменяя своего разрушительного поведения. Эксперименты показывают, что когда люди замечают какую-либо несправедливость или воспринимаемую несправедливость, сотрудничество снижается.

Это явление напоминает мне о влиятельной тропам «трагедии общин», введенной в 1960-х годах экологом Гарретом Хардином. Согласно теории, когда есть какой-то тип «общего» – совокупность ресурсов, разделяемых сообществом, как поле для выпаса крупного рогатого скота или всей рыбы в озере, члены сообщества будут пытаться взять больше из общей собственности (подробнее трава для выпаса скота, больше оленя в охотничьем кругу), чем их справедливая доля, потому что они получают все выгоды от использования большего количества ресурсов, но они делят расходы на это (деградация общин) со всей общиной.

Одним из многих неудач теории Хардина является то, что он предполагает, что все домены неуправляемы и «открытые», то есть нет правил и никакого сотрудничества не происходит. По правде говоря, культуры в истории человечества дают нам множество примеров того, как общины успешно управляют своим достоянием для долгосрочной устойчивости. По-видимому, больше общин было активно управляемым, чем левым, как свободным для всех. Сообщества вместе создают правила и применяют их, часто с учетом справедливости и устойчивости. Хардин, по-видимому, предпочитал видеть людей как рационалистические машины, которые не общаются и не сотрудничают.

Действие : Несмотря на то, что я решительно поддерживаю индивидуальные действия, ключом к серьезным изменениям будут сообщества, которые решают вместе, что наши самые большие достояния – атмосфера, океаны, сама Земля – ​​заслуживают внимания. Поскольку члены сообщества во всех масштабах – от кварталов, до городов и городов, от стран и мирового сообщества – выбирают действовать в союзе, действие станет не только более простым, но и более полноценным и обогащающим.

Моя книга: Невидимая природа

Следуйте за мной: Twitter или Facebook

Мой экологический блог: поиск человеческого места в природе

Больше моих сообщений: The Green Mind

[i] Роберт Гиффорд, «Драконы бездействия: психологические барьеры, которые ограничивают смягчение последствий изменения климата и адаптацию», американский психолог, май – июнь 2011 г., стр. 290-302.