Что, если нам не нужно было умирать?

David B. Seaburn/Mt. Hope Cemetery
Источник: Дэвид Б. Сибурн / Mt. Кладбище Надежды

Недавно я прочитал статью в Атлантике Ольгой Хазан, озаглавленную «Мы должны умереть?», В которой она исследует «трансгуманистическое движение». Это зонтичное имя для футуристов, которые считают, что можно «вылечить смерть», продолжительность жизни далеко за пределами 122 лет, возможно, даже до вечности. Криогенное замораживание, очистка крови возрастных белков, бионических частей тела – все это в сочетании решений, которые, по мнению некоторых, могут привести к бессмертной жизни.

Такое понятие «радикальное долголетие» вызывает некоторые вопросы: что мы будем делать с перенаселением? (конечно, на других планетах); Что мы будем делать с рождаемостью? (особенно, когда 90-летний ребенок все еще может быть в своем детстве!); Что насчет скуки? (хобби, хобби, хобби, космические путешествия, тратить время с нашими великими великими великими внуками). Это также говорит о некоторых преимуществах: богатых возможностях за все более продолжительный срок службы; альтернативная карьера; посвящая проекты, которые могут занять сотни лет (например, программирование на ТВ).

С другой стороны, важны ли окончательные выводы? Автор цитирует эпикурейцев, которые думали о жизни как о празднестве – вы едите, вы полны, а затем останавливаетесь; если вы едите, едите и едите, вы можете стать отбитым. Кроме того, если каждый из нас похож на историю, то что станет с нашими повествовательными дугами, что зависит от того, заканчивается ли она как начало и середина? Есть ли что-то о старении и смерти, что способствует более полному пониманию и признательности за жизнь?

Конечно, как и большинство новых технологий, ресурсы, бросающие вызов смерти, сначала будут направлены тем, кто мог бы их себе позволить. «Удлинители жизни» будут иметь значительную силу; способность (и неограниченное время) собрать еще большее богатство, в то время как те, у кого нет ресурсов, станут постоянным подклассом, классом The Short-alive. Подожди минут … это то, что у нас уже есть.

Кто знает, куда нас приведут эти идеи. Хорошо стрелять высоко (вечная жизнь), хотя наши достижения могут быть более скромными в конце (несколько дополнительных здоровых лет). Помните, Понсе де Леон искал Фонтан Молодежи, но должен был согласиться найти Флориду.

Когда я положил статью, я понял, что независимо от того, как долго мы живем, нам все еще остается вопрос о времени и о том, как использовать его. У нас есть наперсток, полный времени, или чашка, или бушель, или силос, или вечность, нам все еще остается вопрос о том, как использовать то, что нам дано. Нет никакой корреляции между количеством и качеством. Мы можем найти качество за один момент, поэтому в некотором смысле вечность всегда есть.

Дэвид Б. Сибурн – писатель. Он также отставной брак и семейный психотерапевт, психолог и министр. Его последний роман – больше времени . Посмотрите его на http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232