Добро пожаловать в прошлое (и почему это имеет значение)

Он был добросовестным мужем, честолюбивым руководителем, бессловесным отцом для своих взрослых детей, и не уделял достаточного внимания его здоровью.

Он также жил четыре тысячи лет назад, и большую часть своего времени провел в атакующих городах с булавой.

Зимри-Лим, управлявший древним шумерским городом Мари около 1770 года до нашей эры, имел повседневную жизнь, которая была, мягко говоря, в отличие от нашей. Но найдите время, чтобы прочитать несколько писем, которые он обменял с женой (на клинописных табличках, раскопанных тысячелетиях позже на берегах Евфрата), и появляются очень узнаваемые личности. «Держитесь подальше от солнца!» Его жена пишет ему, в разгар лета Ближнего Востока. «Я сделал тебе эту мантию – почему ты ее не носишь?» И немного позже: «Ты в безопасности?» «Не волнуйся, – отвечает Зимри-Лим, по возвратной таблетке. «Я здесь отлично. Не волнуйся обо мне.

(На самом деле он писал: «Враг не угрожал мне оружием, все в порядке. Пусть ваше сердце уже не страдает». Но настроение одно и то же).

Копайте немного глубже в переписку, и вы увидите человека, настолько поглощенного работой (ну, завоевания), что он потерял связь с потребностями своих взрослых детей.

Его старшая дочь Шиматум была замужем за королем другого города. Это дало союзнику Зимри-Лима и возможность увидеть внука на троне другого города. К сожалению, дети не прибыли, как только надеялись. Спустя три года после свадьбы Зимри-Лим в движении, который был как политически умным, так и потрясающе глухим к своим детям, решил отправить своего зятя еще одну жену: младшую сестру Шиматума Кирума.

Кирум был резким, амбициозным и ревнивым. Она немедленно отправилась на смену своей старшей сестре. Она занималась политикой, командовала слугами своей сестры для ее личного использования, ухмылялась сестре и вообще царила над дворцом – до тех пор, пока Симатум, неожиданно, не родил близнецов.

Сразу же бездетный Кирум резко упал во дворцовой иерархии. «Никто больше не спрашивает мое мнение», – жаловалась она в письме после письма к отцу. «Мой муж убрал моих последних слуг. Моя сестра говорит, что она сделает все, что она захочет!

Учитывая предыдущее поведение Кирума ее сестре, маловероятно, что «все, что она хочет» включала в себя что-то хорошее; и действительно, письма Кирума вскоре умоляли ее отца спастись. Мольба «Приведи меня домой, или я обязательно умру!» Прогрессировала до «Если ты не вернешь меня домой, я спрыгу с крыши дворца!»

Зимри-Лим сдался. Он совершил стыдливое путешествие в город своего зятя и, по словам своих собственных судебных документов, «освободил дворец», приведя Кирума домой. (Реакция его жены может быть подытожена примерно так: «Я же сказал, что это не сработает»).

Итак, теперь вы потратили последние несколько минут своей жизни на чтение семейной драмы давно умершего шумерского царя. Зачем?

Потому что многое можно выиграть от повторного знакомства с женщинами и мужчинами, которые прошли перед нами. Это усиление может быть столь же простым, как часто повторяющееся замечание Джорджа Сантаяны о том, что «те, кто не может вспомнить прошлое, обречены повторять его». Изучение прошлого может, возможно, не дать нам повторять те же ошибки снова и снова.

Но история также предполагает, что большую часть времени мы не будем использовать то, что мы уже знаем. Зимой мы по-прежнему будем вторгаться в Россию.

И действительно, какой урок жизни нам для нас, что стратегии воспитания Зимри-Лима ставят двух своих дочерей друг другу в горло? В конце концов, маловероятно, чтобы кто-то из нас собирался сделать чреватые отношения между братьями и сестрами хуже, выйдя замуж за двух дочерей одному и тому же менеджеру хедж-фондов.

Нет: для меня изучение прошлого имеет жизненно важное значение, поскольку оно дает нам более четкое представление о себе .

Оглядываясь на такие знакомые проблемы и эмоции, у людей, удаленных от нас, исправляет наше видение. Мы все склонны рассматривать нас как более продвинутых, чем те, кто жил в прошлом: лучшие родители, чем наши родители, более умные менеджеры, чем наши дедушки и бабушки, более разумные и сложные, чем те простые люди прошлого. Это опасная тенденция, ведущая с почти непреодолимой силой к исключительности: я в отличие от других . Или: наше общество превратилось в более просвещенное состояние, чем все, что было раньше.

На личном уровне исключительность приводит к высокомерию (по крайней мере, в конечном счете, ведет к социопатии: я не похож на других, поэтому их правила не распространяются на меня ).

Но на национальном уровне исключительность еще более опасна. Это позволяет нам, например, продолжать создавать лагеря для содержания под стражей и удерживать в них беспристрастных заключенных на неопределенное время: потому что мы никогда не были в этой ситуации раньше, потому что перед нами стоят большие проблемы, чем когда-либо, потому что на этот раз различия .

История – постоянное напоминание о том, что это не так.

Прошлое всегда пробивает дыры в нашем исключительности. Мы все еще ревностно относимся к нашим братьям и сестрам. Мы все еще слишком не обращаем внимания на окружающих нас личностей, и это наводит нас на личные беспорядки. Мы все еще сидим на солнце слишком долго.

Мы не изменились.

Qoheleth не был полностью нацелен; есть новые вещи под солнцем. (Смартфоны. Электричество. Самолеты.) Но это всего лишь вещи . Те из нас, кто живет под солнцем, теперь почти такие же, как и мы. Те же страхи; те же амбиции; те же проблемы. И чем лучше мы знаем наших предшественников на этой планете, тем лучше мы будем знать самих себя.

Wikimedia
Источник: Викимедиа

Поэтому присоединяйтесь ко мне, чтобы встретить тех, кто пришел раньше.