Большинство серийных убийц, мужчин и женщин, работают в одиночку. Однако есть те, кто переплетается с религиозными убеждениями и убийственными склонностями, что приводит к систематической системе серийного убийства. Давайте посмотрим на двух лидеров кубинских культовых лидеров, несмотря на то, что прожили на расстоянии 100 лет друг от друга, поделиться некоторыми замечательными сходствами.
3 апреля 1912 года: Клементинский барнабет и Церковь жертвоприношения
В 1912 году 18-летняя Клементина Барнабет потрясла Лафайет, Луизиана, когда она призналась, что лично уволила 17 человек до смерти в качестве части ее преданности верховной жрице Церкви Жертвы. Семь целых семей, всего 40 человек, были убиты членами этой религиозной группы, которая, по-видимому, считала, что богатство и бессмертие могут быть достигнуты за счет человеческих жертвоприношений. Месть также, по-видимому, была фактором нескольких убийств, поскольку г-жа Барнабет заявила, что по крайней мере две из семей отказались подчиняться «посланиям от Бога».
Г-жа Клементина заявила, что убийства в основном происходили в воскресенье вечером, когда жертвы спали. (Однако, даже если дети проснулись, это не сделало ничего, чтобы отговорить верховную жрицу от продолжения ее убийства, пока все члены семьи не лежат в кусках по полу). Немногие из домов были ограблены, и многие из жертв были незнакомцами культовых последователей, которые их убили. Церковь жертвоприношения была, по-видимому, культом равных возможностей; было равное число мужчин и женщин, и оба пола одинаково участвовали в убийствах.
Ритуальная жертва: двойная цель
Все жертвы были ужасно изуродованы, а конечности и головы были отрезаны и разбросаны по дому. За расчетом последует жертвенная церемония с песнопениями и ритуалами. Не только ритуальная жертва, по-видимому, удовлетворяла учениям Церкви, она также устраняла практически любую информацию о том, кто убил жертв и почему. Ничто не оставалось позади, посредством которого убийцы могли быть идентифицированы; никогда не было намека на то, почему было совершено убийство.
29 марта 2012 года: Мераз Матриах и Ла-Санта-Меерте
Ускорьте вперед на 100 лет. 29 марта 2012 года восемь предполагаемых серийных убийц, членов семьи Мераза, которые якобы практиковали человеческие жертвы в Мексике, были арестованы за убийство трех жертв – двух десятилетних детей и 55-летнего взрослого. Их тела – с глотками и запястьями, вырезанными ножами и топорами – были найдены у алтаря места ритуального убийства культа
По словам членов культа, Сильвия Мераз Морено и ее сын Рамон Омар Паласиос Мераз, являются предполагаемыми культовыми лидерами жестокого культа, который поклоняется Женщине-Святому Смерти, Ла-Санта-Мюрте. Мотив? Деньги. Согласно их культовому лидеру, их жертва за кровь будет вознаграждена откровением Санта-Муерта о богатстве и защите от вреда.
Серийные убийцы: общая тема?
К сожалению, мы мало знаем о личной истории, которая привела к действиям Клементина. Мы знаем, что она жила в то время, когда жизнь была очень тяжелой для афроамериканцев, о чем свидетельствует жестокий комментарий газеты «Эль-Пасо» о том, что «в рисовой поясе жизнь негра довольно дешева». Несомненно, чувство несправедливости, безнадежности и отсутствия контроля. Несомненно, она была бедной.
Однако, вместо того, чтобы нападать на своих угнетателей, Клементина предпочла превзойти своих сверстников, цепляясь за веру в то, что человеческая жертва принесет ей то, что иначе было невозможно – богатство, бессмертие и месть.
И Сильвия Мераз. Она тоже исходила из фона, наполненного предрассудками и нищетой, семьи сборщиков мусора, которые потратили большую часть своего ежедневного существования, борясь за способы выжить. И, подобно Церкви последователей жертвоприношений в начале 20-го века, отчаянно бедные послушницы Мераза, вероятно, чувствовали себя намного более комфортно, относясь к изгнанному святому, который может предложить земные награды, – и были готовы заплатить расходы.
