Во славу гендерной текучести: часть II

Медитация на дисфорию.

Источник: Pixabay / ccoPublic Domain, бесплатная версия

«Исследователи говорят, что гендерная идентичность исходит от мозга, а не от тела. Некоторые выразили это более прямо. Оно происходит между вашими ушами, а не между ногами ». Дениз Грэди,« Анатомия не определяет пол, говорят эксперты ». Нью-Йорк Таймс, 22 октября 2018 г.

Единственной областью, где я не чувствовал гендерных ограничений в детстве, была школа. Я был умным, имел хорошие навыки памяти и легко учился. В такой обстановке я не чувствовал, что ко мне относятся по-другому из-за моего пола. В старших классах я посещал подготовительную школу для девочек, где основной упор делался на наши способности. Я считал, что мой мозг – это зона без пола и пола.

• Эмпатия и эмпат: в чем разница?
• Врачи как учителя
• Это все вопли: справиться с безутешными младенцами
• Может ли страсть быть решением наркомании?
• Люди сексуальные всеядные

В 1960-х годах мне посчастливилось посещать женский колледж и эгалитарную аспирантуру, которые способствовали моему интеллектуальному развитию и распространяли иллюзию равенства между мужчиной и женщиной. Шок наступил, когда я вошел в мир полной занятости. Мой первый год преподавания в престижном гуманитарном колледже привел меня к расколу в самосознании. В течение многих лет я отделял свой разум (без пола) от своего тела (явно женского пола) и пытался игнорировать социальные реалии женщины в патриархальном обществе.

В рабочем мире я быстро обнаружил, что быть женщиной было недостатком. Я забеременела как раз перед тем, как приступить к своей первой работе, и мне было неловко рассказывать проректору о моем состоянии в нашем первом собеседовании. На мой взгляд, беременность была незапланированной и несвоевременной, так как я был в процессе завершения своей докторской диссертации. Тем не менее, я был полон решимости выполнить свои обязанности как учителя и ученого, а также как мать. Мой институт видел вещи иначе.

Председатель моего департамента позвал меня в свой кабинет в январе моего первого года обучения и спросил, собираюсь ли я «уйти в отставку». Я буквально не поняла его. Я только начал свою карьеру и не собирался заканчивать ее после четырех месяцев обучения. Когда я потребовал от него объяснений, он сказал: «Я имею в виду ситуацию с вашей семьей». Очевидно, он думал, что новые матери не должны быть также работниками, занятыми полный рабочий день.

• 7 шагов к самостоятельному решению жизненных вех
• Планета EAT-Lancet на растительной основе: 10 вещей, которые нужно знать
• Как терапевт с несколькими линзами смотрит на жизнь
• Обыкновенное страдание необычайной любви
• Что вызывает расстройство аутистического спектра?

Я просто сказал нет – я не планировал уходить на пенсию.

Это было мое первое знакомство с сексизмом (слово еще не вошло в мой словарь) и с множеством предположений о женщинах, их правильной роли на рабочем месте и в обществе, с которыми я избегал сталкиваться в старших классах, колледжах и аспирантуре. , Я чувствовал себя парнем, способным конкурировать с коллегами-мужчинами и добиться успеха на тех же условиях. Однако в моем теле меня считали женщиной, предназначенной для жены, домохозяйки и матери. Если бы я остался холостяком или бездетным (модель для академических женщин предыдущих поколений), я бы продолжал защищать себя от этой суровой реальности, с которой я столкнулся в самом начале своей карьеры.

Как только я правильно определил эту проблему, я боролся с ней, и мне повезло встретить феминизм второй волны именно в этот момент времени.

В течение следующих нескольких десятилетий я работал с феминистскими коллегами и женщинами в моем сообществе (в университете, предоставляющем землю, на Среднем Западе), чтобы оспорить гендерные предположения, в которых я родился и впитался в мою кровь в процессе взросление.

Испытывал ли я половую дисфорию в течение этого периода времени? Если вы понимаете этот термин в свете раздробленной чувствительности, в которой разум, тело и психика не создают единого чувства себя, социального опыта или личного благополучия, ответ – да

На самом деле, я больше не верю, что такая единая идентичность существует. Для всех – в любое время в истории человечества. И это не идеал, который стоит преследовать.

К тому времени, когда я столкнулся с трансгендерным движением, я достиг с трудом завоеванного успеха в моей личной и профессиональной жизни. Мои коллеги-женщины и я основали одну из первых программ по изучению женщин в стране, организовали национальную конференцию с участием Эдриен Рич в качестве основного докладчика, создали учебную программу на английском языке, которую мы назвали «Феминистские исследования в литературе», и основали феминистский журнал под названием Ураган Алиса, затронувший такие темы, как «Женщины и работа», «Женщины и деньги» и «Женщины и власть», намного опередил свое время. Я поднялся по академической лестнице до звания доцента и профессора и опубликовал множество научных статей и книг. Я хорошо воспитал свою дочь, был в финансовом отношении и счастлив в личной жизни. Моя борьба закончилась. Или я так думал.

Еще раз, встреча с отважной женщиной изменила мое мнение. Я встретил ее на семинаре по написанию мемуаров, в который я записался, чтобы помочь мне разработать новый проект. У каждого в этом классе была интересная история. Один особенно заинтересовал меня; это была история матери, которая вырастила двух трансгендерных детей. Я был в восторге от ее повествования, в котором подробно рассказывалось о том, как она боролась, а затем принял осознание того, что девочки, которых она воспитывала с рождения, были самоопределенными мальчиками. Я снова должен был открыть свой разум. Невольно я сохранил простой набор пола / пола предположений в течение моей жизни, несмотря на все мои личные и профессиональные усилия, чтобы разделить их.

К тому времени я понял, что «мужской» и «женский» – это культурно сконструированные категории, созданные и поддерживаемые социальными нормами. Это понимание освободило меня от моих детских привычек гендерного соответствия. Но я все еще думал о мужчине и женщине как о бинарных противоположностях. Почему это?

Потому что я не знал лучше. Я читал о детях, чей хромосомный пол не соответствует внешнему виду их гениталий при рождении, а также о детях, рожденных с неоднозначными гениталиями, ни явно мужских, ни женских. Но я считал эти случаи редкими. Мой разум все еще цеплялся за бинарную норму, мир, в котором секс безвозвратно биологичен – мужской или женский. Эта система мышления – как предложило поколение философов – является не только произвольной, но и средством создания и поддержания структур власти.

Трансгендерное движение бросает вызов этому предположению, заставляя меня рассматривать пол и гендерную идентичность как одинаково изменчивые. Теперь я смотрю на девочек и мальчиков, мужчин и женщин, которые варьируются по спектру внешности и поведения, традиционно понимаемого как мужской или женский, «мужской» или «женский».

Я открыт для веры в то, что некоторые дети, идентифицированные при рождении как мужчины или женщины, настолько глубоко расходятся со своим сексуальным назначением, что вынуждены изменить свое тело, чтобы отразить свое внутреннее чувство идентичности. Хотя я не разделяю этот опыт, я понимаю, как мало физический секс имеет отношение к гендерной идентичности.

Я не знаю ни одной женщины, которая бы не чувствовала дихотомию между своей женской внешностью и / или «женским» поведением и своим внутренним чувством себя. Я предполагаю, что мужчины делятся этим опытом, но чувствуют себя слишком неловко, чтобы говорить об этом. Стандарты «мужественности» в нашем обществе потрясающе жесткие. Для мужчин должно быть так же трудно подчиняться им, как и для женщин выполнять роли, которые им традиционно отводились.

Трансгендерное движение позволяет нам всем более креативно думать о том, кто мы и кем мы хотим быть, и разрушать бинарные формы мышления, которые нас сдерживают.

В заключение я должен сказать, что гендерная текучесть является скорее идеалом, чем реальностью. Пока патриархат остается глобальной социальной нормой, к женщинам будут относиться как к низшим и неравным мужчинам во всех аспектах общественной жизни. Достижения, достигнутые феминизмом второй волны, реальны, но мы еще не достигли цели гендерного равенства. Признание гендерной текучести является важным шагом в этом направлении.