В течение миллионов лет наши ранние предки набросились на эту планету, эффективно проводя опасный мир. Они сделали это, эффективно взаимодействуя друг с другом своими потребностями, наблюдениями и желаниями. Впечатляюще они достигли этого благодаря использованию невербальных коммуникаций; более конкретно язык тела. Через химический аромат (мышечные железы, которые мы все еще сохраняем), физиологические изменения (покрасневшее лицо), жесты (указывая рукой), лицевые реакции (подозрительный взгляд), символы (рисунки животных), персональные маркеры (татуировки), даже вокальные шумы (крики и хрюки – не вербальное общение), они преуспели в сложной среде (Givens, 1998-2005). Так много из этого остается у нас как часть нашей ДНК и палео (древней) схемы внутри наших мозгов, что мы по-прежнему в первую очередь связываем невербально, а не словесно (Knapp & Hall, 1997, 400-437).
Наши конечности, наши лица, наши глаза, даже наши сердца постоянно контролируются нашим мозгом. Мы ничего не делаем без нашего мозга, и когда дело доходит до невербальных коммуникаций, есть взаимодействие между умом и телесным я. Поскольку язык тела тесно переплетается с нашей психикой (то, что находится внутри мозга), мы можем использовать наше телесное поведение, чтобы расшифровать то, что происходит в наших головах, насколько комфорт и дискомфорт, мысли, чувства и намерения. Это, по сути, то, о чем моя книга «Что говорит каждый орган» (Navarro 2008, 1-35, Ratey, 2001, 174).
Когда мы исследуем невербальные коммуникации, мы должны делать это с точки зрения того, что все общение управляется мозгом. И что изучение мозга, буквально «психология», должно проводиться с самым широким контекстом. То есть, от изучения мозга как сложного органического объекта: физиологически, эмоционально, когнитивно, духовно и внутри-психически. Именно с этой точки зрения мы начинаем наш анализ взаимосвязи между психологией и невербальным поведением. Когда мы смотрим на психологию невербальных коммуникаций, полезно вызвать образы новорожденного и его непосредственные потребности, чтобы понять, как переплетены психология и невербальное поведение (общение).
Ребенок рождается в этом мире, дрожа и плача, что побуждает мать обманывать ребенка в теплой одежде, чтобы избавить ребенка от холода. Поэтому ребенок немедленно удовлетворен своей потребностью в теплоте; врожденно, он передал свое первое сообщение небрежно (дрожь, плач) довольно эффективно. Из этой первоначальной потребности в теплоте у нас есть окно во все будущие коммуникации и взаимодействие между мозгом и телом, каждая из которых элегантно хореографирует и создает репертуар для обеспечения выживания посредством эффективной коммуникации (Ratey, 2001, 181, Knapp & Hall, 1997, 51).
Плач и дрожь вскоре сопровождаются сосанием большого пальца, поведением, которое ребенок учит, находясь еще в утробе матери. Это самоотверженное поведение со стороны мозга, стремящегося быть спокойным и умиротворенным. Мозг по неизвестным причинам будет заниматься физическим телом (в данном случае большим пальцем) в поисках спокойствия, который организм будет более чем готов разместить для поддержания гомеостаза (Navarro, 2008, 21-49) , Это действие (сосание большого пальца) будет проходить тысячи раз в будущем, чтобы освободить удовольствие, вызывающее эндорфины (опиатные вещества) в мозге (Panksepp, 1998, 26, 252, 272).
В то же время ребенок общается с наблюдающей матерью, что он приятно занят в устном блаженстве. По мере роста ребенка он разработает другое адаптивное поведение, чтобы успокоить себя во время стрессовых ситуаций. Некоторые из них будут очевидны (например, жевательная резинка, кусание карандаша, касание губ), другие не так очевидны (например, игра с волосами, гладкость лица, трение на шее). И все же они удовлетворяют одно и то же требование мозга; т. е. для тела делать что-то, что будет стимулировать нервы (высвобождая эндорфины), чтобы мозг мог успокоиться (Panksepp, 1998, 272).
Постепенно новорожденный будет стремиться найти сосок матери, неуклюже двигая головой в направлении молочных желез, которые он может точно ощутить через очень чувствительные обонятельные нервы в носу. Когда ребенок начинает кормить, ритмично высасывая молоко из груди, руки ребенка инстинктивно нажимают и массируют грудь, чтобы помочь в процессе лактации, а также создают ощущение комфорта и благополучия со стороны мать и ребенок.
Это также начинает процесс связывания между матерью и ребенком; что часто называют прото-социализацией (началом социальной гармонии). Это и физический (телесный) процесс, и психологический процесс (Givens, 2005, 121). Как родитель, так и ребенок получают отличную награду от интимности грудного вскармливания, поскольку, когда ребенок кормится, мать начинает вознаграждаться за ее усилия: молоко освобождается, снимая давление, которое строит внутри молочной железы, вызывая высвобождение окситоцина, который успокаивает мать, а также ребенка, но, что более важно, помогает им связываться.
Таким образом, ребенок начинает сообщать о своем удовольствии от утешения матери, в то время как мать начинает наблюдать и декодировать каждый нюанс поведения ребенка. Это время, проведенное близко, поможет матери и ребенку понять друг друга и более эффективно общаться. Мать вскоре узнает различные крики (невербальное общение) ребенка, отражающие голод, холод, отвращение, болезнь или печаль, необходимые для выживания и благополучия ребенка. Аналогично, ребенок (всего за семьдесят два часа) начинает следить и наблюдать за своей матерью, имитируя поведение на лице, полезное для развития лицевых мышц, но более важно для общения потребностей и настроений (Ratey, 2001, 330). В течение нескольких дней, если не часов рождения, мы начинаем процесс общения (плача, вздоха, улыбки) наших потребностей и чувств. В конце концов ребенок сможет общаться более сложные наблюдения за окружающим миром.
Поскольку наше поведение декодируется и повторно применяется как родителями, так и детьми, каждый из них учится межличностно общаться друг с другом. В конце концов, ребенок будет отвечать на произносимые слова, даже на других языках. И тем не менее, как слова говорят и передаются (тон, громкость, скорость, настроение, зрительный контакт, поза), еще более значительны, чем сами слова (Knapp & Hall, 1997, 400-425; Givens, 2005, 85). Невербальная составляющая речи, в сущности, психология послания, останется сознательно и подсознательно значимой для нас всю оставшуюся жизнь. Из того, как доставляются слова, мы получаем комфорт, дискомфорт или безразличие.
От теплой близости общения с матерью ребенок также разработает коммуникационные инструменты для общения с другими. Ребенок, не пользуясь путеводителем или указаниями, прекрасно общается, чтобы небрежно относиться к его симпатиям и антипатиям. Чувствуя что-то, что ему не нравится, мозг без сознательной мысли (подсознательно) сразу же сжимает зрачки и отводит тело ( вентральный отказ ) от того, что воспринимается как отрицательное (Наварро, 2008, 179).
Это очень тонкое поведение, которое является частью нашего механизма выживания (лимбическая система). Таким образом, мозг, используя тело, передает очень точно, его негативные чувства и чувства, которые вскоре узнают семья и друзья (Knapp & Hall, 1997, 51). Например, когда туловище ребенка отходит от обеденного стола и ноги поворачиваются к ближайшему выходу, у матери не будет проблем с точным определением виновника (неприязнь ребенка к определенной пище) и сообщения (я его не буду есть ). Эти основные проявления дискомфорта отражают то, что находится в голове, не говоря ни слова.
И наоборот, когда мозг что-то любит, он снова подсознательно заставляет ребенка передавать эти чувства. Итак, когда мать рано утром входит в комнату ребенка и заглядывает, глаза ребенка открываются широко, зрачки расширяются, лицевые мышцы расслабляются (разрешая полную улыбку), и голова будет наклоняться, обнажая уязвимую шею ( Givens, 2005, 63, 128). Эти «комфортные» поведения будут полезны в последующие десятилетия для развития и поддержания друзей, а также для облегчения ухаживания, обеспечения нового поколения для распространения вида.
Во многих отношениях замечательно, что наш мозг требует от нас действовать физически от его имени, чтобы выразить чувства. Гнев, печаль, страх, удивление, счастье и отвращение, проявленные невербально, повсеместно признаны и необходимы для того, чтобы нас могли присутствовать даже тогда, когда мы не можем говорить (Ekman, 1982, 1975, 2003). На самом деле, наши мозги настолько находчивы, что дети, которые рождаются глухими и растут вместе в отсутствие обучения взрослых, будут развивать свой собственный «знаковый» язык, чтобы сообщать сложные мысли друг другу (Ratey, 2001, 262).
Эта взаимосвязь между тем, что находится в голове, и нашей невербальной передачей этих чувств, не уникальна для нас. Все животные делают это, главным образом, для обеспечения выживания вида. Но наши мозги передают гораздо больше информации невербально, чем просто эмоции ( см . Выше ). Например, когда мозг здоров и эмоции находятся под контролем, мозг убеждается, что мы выглядим хорошо, здорово и довольны. Когда эмоции или болезнь в мозге проявляются (изображение бездомного шизофреника), наши тела и тела всех животных отражают болезнь из-за недостатка в уходе, плохой осанке, беспокойном облике или беспорядочном шунтировании. Все отражено невменяемо, демонстрируя эту элегантную взаимосвязь между нашим разумом и нашим языком тела.
От рождения до смерти наши тела образуют важную связь с мозгом. Не только для решения неотложных потребностей поддержания жизни, но и для общения с внешним миром. И хотя мы развили уникальную способность общаться необычайно точно в устной форме в результате нашего обильно большого мозга, мы по-прежнему, спустя миллионы лет, общаются в основном невменяемо. В наших мыслях почти ничего не происходит, что не отражается в нашей невербальной коммуникации. От эмоций, к телесным потребностям, к антипатиям, к болезни, к проявлениям статуса, к намерениям, наши тела изящно оборудованы для общения на нескольких уровнях. Тщательно изучая невербальное поведение, мы получаем глубокое понимание этого скрытого измерения психологии нашего ума.
Для получения дополнительной информации см. Ниже библиографию, www.jnforensics.com для более полной библиографии, или следуйте за мной в twitter: @navarrotells.
Экман, Пол. 1982. Эмоция в человеческом лице . Кембридж, Великобритания: пресс-релиз Cambridge University Press.
Экман, Пол. 2003. Выраженные эмоции: распознавание лиц и чувств для улучшения общения и эмоциональной жизни . Нью-Йорк: Times Books.
Экман, Пол. 1975. Размаскивание лица. Нью-Джерси: Зал Prentice.
Экман, Пол и Морин О'Салливан. 1991. Кто может поймать лжеца? Американский психолог, 46 , 913-920.
Гивенс, Дэвид Г. 2004. Невербальный словарь жестов, знаков и выражений языка тела . Спокан: Центр неревербальных исследований (http://members.aol.com/nonverbal2/diction1.htm).
Гивенс, Дэвид. 1998-2005. Сигналы любви: практическое полевое руководство по языку ухаживания . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина.
Кнапп, Марк Л. и Джудит А. Холл. 1997. Невербальная коммуникация в человеческом взаимодействии, 3-е. Издание Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович.
Наварро, Джо. 2008. Что говорит каждый орган . Нью-Йорк: Харпер Коллинз.
Панкепп, Яак. 1998. Аффективная нейронаука: основы эмоций человека и животных . Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc.
Ratey, John J. 2001. Руководство пользователя к мозгу: восприятие, внимание и четыре театра мозга . Нью-Йорк: Книги Пантеона.
