Подумайте, прежде чем отвечать. Подумайте обо всем, что вы делаете. На работе, дома, в ваших отношениях. Теперь: получаете ли вы достаточно денег? Достаточная помощь с домашними делами? Достаточно взращивать пропитание у тех, кто в вашей жизни? Короче говоря, вы так хорошо себя чувствуете, как даете?
Возможно нет. Или, по крайней мере, возможно, не во всех областях.
И все же, для большинства из нас, вероятно, было какое-то время с тех пор, как мы в последний раз просили босса о рейзе, супруга или дети за дополнительную помощь, поддерживающую усадьбу, или заветный друг за немного более необходимую поддержку.
В повседневной жизни мы называем явление, которое вступает в сговор, чтобы не допустить нас от умственной привычки. Поведенческие психологи называют это привычкой. Учитывая достаточный опыт с обстоятельствами с помощью повторяющихся воздействий с течением времени, все организмы, включая людей, привыкают к вещам, какими они есть.
Как говорит Барри Шварц и Стивен Дж. Роббинс в «Психологии обучения и поведения», когда ты ткнул улитку палкой, она сразу реагирует и уходит в свою защитную оболочку. Высушите его снова, когда он снова появится, и он будет реагировать медленнее. Попробуйте эксперимент несколько раз подряд, и улитка не будет реагировать вообще.
Пока палочка не угрожает жизни или конечности (по общему признанию, трудно найти на улитке), существо адаптируется и занимается своим делом. Привыкание в этом случае имеет преимущества выживания, так как улитка не будет удержана от кормления и выпаса из-за простого неудобства простого призрачного обстоятельства.
Проблема в том, что привыкание может работать и против нас.
Когда дети остро нуждаются в этих новых ботинках, которые вы просто не можете себе позволить в настоящий момент, может стать болезненно ясно, насколько просрочено это повышение зарплаты. Однако забавная вещь заключается в том, что повышение зарплаты не перешло вам в голову – даже в то время, когда схватка и спасение кажутся постоянной навязчивой идеей.
Мы рассчитываем на меньшее из-за причины. Никто из нас не приходит к состоянию привыкания (уменьшению или исчезновению нашего ответа) без десенсибилизации, повторному воздействию стимула.
Объемы написаны о социальных и поведенческих реакциях на культуры (на семейном, общинном или национальном уровнях), которые «порождают» изобилие нищеты (как эмоциональной, так и денежной). Возникают всевозможные проблемы. Злоупотребление, преступность и, что важно для нашей дискуссии, апатия.
Будучи бывшим тренером-дельфином для ВМС США, я однажды унаследовал дельфина, чье отчаяние после выхода из культуры отсутствия было настолько глубоким, что он чуть не убил его. Его изученная беспомощность, на самом деле форма глубокой апатии, достигла такой степени, что все, что он делал, плавало вяло на поверхности ватерлинии, не двигаясь целыми часами. Дельфин остро нуждался в реабилитации и даже требовал переподготовки, чтобы стать готовым к употреблению. Немногие достопримечательности так же душераздирающие.
Мы, люди, становимся уязвимыми для такого же явления, когда, например, недобросовестные работодатели стремятся максимизировать прибыль за наш счет. После того, как мы стали менее склонными к культуре нищеты, мы не только иногда не в состоянии добиваться повышения зарплаты, которую мы заработали, но также можем стать жертвой того, что поведенческие психологи называют угасанием, процедура, позволяющая постепенное удаление даже обусловленных подкреплений мы ожидаем, например, зарплаты и льготы. Рабочее время – крайний пример угасания, в котором удаляется даже возможность участвовать в поведении, которое когда-то приносило награду.
К сожалению, наши места работы слишком часто созревают с примерами того, как психология привыкания, которая развивалась как адаптивная способность выживания защитить нас, как улитки, от перипетий палки-толкания, может быть направлена против нас. Но вред привыкания в равной степени относится и к другим сценариям в нашей жизни. Независимо от того, на работе, на домашнем фронте или в наших отношениях, никто из нас не хочет стать вялым дельфином, нуждающимся в спасении. Но мы не можем выполнить наши желания без желания просить, чего хотим. И иногда нам нужно делать это громко.
Copyright © Seth Slater, 2016
